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我国雨带移动规律及其影响,我国雨带移动规律口诀

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  马踏飞燕是东汉的。

  东汉铜奔(bēn)马(mǎ),别称马超龙雀、马踏飞燕(yàn)、铜奔马、马袭(xí)乌鸦(yā)、鹰掠马、马踏(tà)飞隼、凌云奔(bēn)马等,为东(dōng)汉青(qīng)铜器,1969年10月(yuè)出土于甘肃省武(wǔ)威市雷台汉墓(mù),现藏于甘肃省博物馆。

  东(dōng)汉铜(tóng)奔马身高34.5厘(lí)米,身长45厘米,宽13厘米,重7.15千克。

  形(xíng)象矫健俊美,别具风姿。

  马昂(áng)首嘶鸣(míng),躯干(gàn)壮(zhuàng)实而四(sì)肢修长,腿蹄轻(qīng)捷,三足(zú)腾(téng)空、飞(fēi)驰(chí)向前,一足踏飞燕。

  1973年,东汉(hàn)铜(tóng)奔(bēn)马参(cān)加了古代历史文物出国展,在英(yīng)国(guó)和法(fǎ)国展出。

  2014年(nián)02月17日(rì),由(yóu)国家文物局主办、中国(guó)文物报社(shè)承办的(de)“奔马迎春——中(zhōng)国(guó)马文物”图片展(zhǎn)在河(hé)南博(bó)物院举行,东汉铜奔马在列。

扩(kuò)展(zhǎn)资料

  马踏飞燕的(de)文化寓意

  马(mǎ)踏飞燕(yàn)是在汉(hàn)代社会尚马习俗的影响(xiǎng)下产生的具有重要(yào)价值(zhí)的青(qīng)铜工艺品。

  马是汉(hàn)代社会(huì)的重要交通工具、军(jūn)事(shì)装备和(hé)农业生产畜力(lì)。

  汉朝(cháo)政(zhèng)府给马立“口籍”,武帝作《天马(mǎ)歌》,马在各种(zhǒng)场合(hé)被神化和奉颂。

  汉(hàn)代(dài)社(shè)会盛行车马冥器随葬,视马为财富(fù)的象征。

  汉代的“车(chē)马出行仪仗队”和“出行(xíng)图”在墓葬壁画和画像(xiàng)石、画像砖上是常见题材。

  铜奔马别具一格,与其他(tā)车马相互衬托(tuō),体(tǐ)现了墓葬(zàng)随葬冥器的普遍性和特殊性的统一。

  汉(hàn)代开拓疆域,通(tōng)西域,设河西四郡,马发挥了独特的作用(yòng)。

  根据河(hé)西(xī)汉简(jiǎn)的记载:马被广泛地用于交通(tōng)驿(yì)站、长城(chéng)防御、军事行动、民族和亲等方面。

  史料记载(zài),汉武帝曾(céng)三次派(pài)人(rén)到(dào)西域求乌孙马(mǎ),马在(zài)汉代可谓战功赫赫,功绩卓著。

马踏飞(fēi)燕(yàn)是什么时(shí)期的(de)雕塑

  马踏飞燕是东汉时期的雕塑,又名马(mǎ)超龙雀。

  1969年10月出(chū)土于甘(gān)肃省武威(wēi)市雷台(tái)汉墓,现藏于甘肃省博物馆,是甘肃省博物馆镇馆之宝。

  马踏(tà)飞燕造型(xíng)矫健精美,作昂首嘶鸣、疾足奔驰状(zhuàng),显示了(le)一种(zhǒng)勇往(wǎng)直(zhí)握瞎(xiā)搭前的段拿豪(háo)情壮志,是中华(huá)民(mín)族伟大气质的象征(zhēng)神腔。

  马踏飞燕的文化寓(yù)意

  马踏(tà)飞燕是在(zài)汉代社会尚马习俗的影响下产生的具有重(zhòng)要(yào)价值的青铜工艺品。

  马是汉代社会(huì)的重要交通工(gōng)具(jù)、军事(shì)装备和农业生(shēng)产畜力。

  汉代社会(huì)盛行(xíng)车(chē)马冥器随葬,视马为(wèi)财富我国雨带移动规律及其影响,我国雨带移动规律口诀的象征。

  汉代的车马出行(xíng)仪(yí)仗队和出行图在墓(mù)葬壁画和画(huà)像石(shí)、画像砖上是常见(jiàn)题材。

  马踏飞燕(yàn)与其他车马相互衬托(tuō),体(tǐ)现了墓葬随葬冥器的(de)普遍性和(hé)特殊性的(de)统(tǒng)一(yī)。

  汉(hàn)代(dài)通西域(yù),设河西(xī)四郡,马(mǎ)发挥(huī)了独特的作(zuò)用。

  马被广(guǎng)泛地(dì)用(yòng我国雨带移动规律及其影响,我国雨带移动规律口诀)于交通(tōng)驿站、长(zhǎng)城防(fáng)御、军事行动等方面。

  马(mǎ)在汉(hàn)代可谓战功赫赫,功绩(jì)卓著。

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