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  高山流(liú)水比喻知音(yīn)难遇或乐曲高妙(miào)。

  出自《列子·汤问》:“伯牙(yá)鼓琴,志(zhì)在高山,钟子期曰:‘善哉,峨(é)峨兮若泰山。

  ’志在流水,曰:‘善哉(zāi),洋洋兮若江(jiāng)河。

  ’”

高(gāo)山流水(shuǐ)的意思

  1.也说流水高山(shān)。

  《列子·汤问》记载,春秋时伯牙善弹琴,钟子期善听琴。

  一次伯牙弹琴时,琴声时若高山,时若流水,只有钟(zhōng)子(zi)期(qī)能领(lǐng)会其(qí)中(zhōng)的含(hán)意。

  后来就用“高山流水”比喻知音或知己。

  也用以(yǐ)比(bǐ)喻乐曲的高雅精(jīng)妙。

  2.琴曲。

  取(qǔ)材于《吕氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴(qín)的(de)故事。

  清代琴家张孔(kǒng)山弹奏的《流水》是近代流传最广的曲目(mù)之(zhī)一。

高山流水(shuǐ)的典故(gù)

  春秋时期,俞伯(bó)牙擅长(zhǎng)于(yú)弹奏琴(qín)弦,钟子期擅长于听音辨意。

  有(yǒu)次,伯牙来(lái)到泰山(今武汉市汉阳龟山)北面游览(lǎn)时,突(tū)然遇到了暴雨,只好滞留在岩(yán)石之下(xià),心(xīn)里寂寞(mò)忧(yōu)伤,便拿(ná)出随身带(dài)的(de)古琴弹了起来。

  刚开始,他弹(dàn)奏了反(fǎn)映连(lián)绵大雨(yǔ)的琴曲;

  接着,他又演奏了山崩似的乐音。

  恰在此时(shí),樵夫钟子期(qī)忍不住在临(lín)近的(de)一丛野菊后叫道:”好曲!真是好曲!”原(yuán)来(lái),在山(shān)上砍柴的钟子期也正在(zài)附近躲雨(yǔ衣服为什么晾完会臭,衣服为什么晾完会臭呢),听到伯(bó)牙弹琴(qín),不觉心旷神怡,在一旁早(zǎo)已聆听多时了(le),听到高潮时便(biàn)情不自禁(jìn)地发出(chū)了由衷的赞赏(shǎng)。

  俞(yú)伯牙听到赞语,赶紧(jǐn)起身和钟子期打(dǎ)过(guò)招呼,便又继续弹(dàn)了起(qǐ)来(lái)。

  伯牙凝神于高(gāo)山(shān),赋意在(zài)曲(qū)调(diào)之(zhī)中,钟(zhōng)子期在一旁(páng)听(tīng)后(hòu)频频(pín)点头:”好(hǎo)啊,巍巍峨峨(é),真(zhēn)像是一(yī)座高峻(jùn)无(wú)比的山(shān)啊!”伯牙又沉思于(yú)流水,隐(yǐn)情(qíng)在(zài)旋律之外,钟子期听后,又在一旁击掌称(chēng)绝:”妙啊,浩浩荡(dàng)荡,就如同江河奔(bēn)流一样呀!”

  伯牙每(měi)奏(zòu)一支琴曲(qū),钟(zhōng)子期就能完全听(tīng)出它的意旨(zhǐ)和情(qíng)趣,这使得伯牙惊喜异常。

  他放下(xià)了琴,叹息着(zhe)说:”好呵!好呵(hē)!您(nín)的听音、辨(biàn)向、明义的功夫实在(zài)是太高明了,您所说(shuō)的(de)跟(gēn)我心里想的真是完(wán)全一样,我的琴声怎能逃过您的耳朵呢?”

  二人于是结为(wèi)知音(yīn),并约好第二(èr)年(nián)再相会论(lùn)琴。

  可是第二(èr)年(nián)伯牙来会钟(zhōng)子(zi)期时,得(dé)知(zhī)钟衣服为什么晾完会臭,衣服为什么晾完会臭呢子(zi)期不久前已经因病去(qù)世(shì)。

  俞(yú)伯(bó)牙痛惜伤感,难以用语言表达,于是就摔破了自己从不离身的古(gǔ)琴,从此(cǐ)不再抚弦弹奏,以(yǐ)谢平生难得(dé)的知音。

高山流水造句

  1、他(tā)的(de)作(zuò)品虽然动(dòng)听,可惜高山(shān)流水,知(zhī)音难觅。

  2、伯(bó)牙抚琴高山流(liú)水余音绕梁,三月不(bù)知肉味。

  3、这种高山流水之乐,真(zhēn)是人间难得几(jǐ)回闻。

  4、现在流(liú)行音乐充斥,这种(zhǒng)乐曲(qū)恐怕是高(gāo)山流水,难有人欣赏。

  5、这位钢琴家演(yǎn)奏的乐曲,有如(rú)高山(shān)流水,听(tīng)得人如痴如醉(zuì)。

夜场里(lǐ)高山流水是啥?

  夜场里的高山流水是:是酒(jiǔ)吧(ba)的(de)特色的倒(dào)酒方式。

  指的是上(shàng)面一个杯(bēi)子底下会有很多杯子,然后从杯子流露杯子(zi)从上面到酒(jiǔ)的一(yī)个过程 。

  这也(yě)是酒(jiǔ)吧推出的,吸(xī)引(yǐn)顾袜扰码客的一种手段(duàn)。

  不(bù)管是酒吧(ba)也好饭店也好他们会推出自己店(diàn)里(lǐ)的特(tè)色然(rán)后给这个特色其(qí)一个(gè)优雅的名字,来吸引(yǐn)更多的顾客到(dào)自己的(de)店(diàn)里来消(xiāo)费(fèi)。

  高山流(liú)水服务:

  意思是采耳,采耳是一个专业术语,意思指掏耳朵(duǒ)。

  起源(yuán)于民(mín)间,民间(jiān)的(de)掏耳朵(duǒ),工具(jù)比较简陋,一般都是就(jiù)地(dì)取材,一支竹签,一根细棍子,就是简单的掏(tāo)耳(ěr)工具。

  采耳古代流行(xíng)于川蜀发(fā)达的地区(qū),越是有社会地位的群(qún)体(tǐ),在巨大的(de)工作压力下,似乎越容易缺(quē)乏,只有达官贵人才能享(xiǎng)受。

  随着社会的不断(duàn)发展(zhǎn),采耳无论在技告哪术延深方面,还(hái)是在兴起李和(hé)领域(yù)方面,都有了(le)实质性的突破。

  尤其是在(zài)明末清(qīng)初时(shí),采耳开始流入民(mín)间,并融入到(dào)了传统理发(fā)行(xíng)业,在战火(huǒ)纷飞的年代(dài)里亦不(bù)被(bèi)湮没,得到(dào)了保存(cún)与发展。

  一度成为皇室宫廷的必(bì)备(bèi)项目,由技术(shù)高超的掏耳朵师傅,常年(nián)服侍那些(xiē)王公(gōng)大臣(chén),至此,掏耳朵成为许多人(rén)人生的一大享受。

  而今重庆成(chéng)都更(gèng)是大街小(xiǎo)巷比比皆是。

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