独肖有鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马(mǎ)、羊的。关(guān)于独(dú)肖有哪(nǎ)几个(gè)以(yǐ)及独肖有哪几个肖(xiào)，独肖有(yǒu)哪(nǎ)几(jǐ)个(gè)生肖(xiào)，什么叫独肖，独肖是哪六(liù)个生肖(xiào)，哪几个生肖是独(dú)肖(xiào)等(děng)问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下的知识答(dá)案：

独肖有哪几个(gè)

　　是(shì)鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。

　　十二生(shēng)肖的(de)起源与动(dòng)物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰(fēng)富的传说，并以此(cǐ)形(xíng)成一(yī)种观(guān)念(niàn)阐释系统，成为民间文化中的形象哲学(xué)，如婚(hūn)配(pèi)上的属(shǔ)相(xiāng)、本命年等。

　　现代(dài)，更多人把生肖作(zuò)为春(chūn)节的吉祥物，成为娱乐文化活动的(de)象征。

　　十二生肖是(shì)由十一种(zhǒng)来自大(dà)自(zì)然界(jiè)的动物：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇(shé)、马、羊、猴、鸡(jī)、狗和(hé)猪，还有传说中的龙(lóng)所组成的。

　　古人以这(zhè)十二种动物(wù)的习性(xìng)来分配(pèi)各个(gè)地支，例如：老鼠是夜间活动(dòng)的动物，因(yīn)此以(yǐ)子时(午夜11时至1时(shí))配(pèi)合(hé)鼠(shǔ)、兔在日出之(zhī)时出来觅(mì)食，因(yīn)此以卯(5时(shí)至7时)配兔，和当时农业社(shè)会的生活起居(重孙子又叫什么，重孙的孙子叫什么jū)作(zuò)息(xī)系系(xì)相关(guān)。

起(qǐ)源

　　古(gǔ)文(wén)献记载未解决十(shí)二生肖的(de)文化(huà)源头，古今学者对此众(zhòng)说纷纭。

星宿说(shuō)

　　古人将黄道与赤(chì)道附近的(de)恒星分为二十(shí)八星宿(sù)。

　　二(èr)十八宿分别代表一种动(dòng)物。

　　古(gǔ)代(dài)将周(zhōu)天等分十二分，用十二支(zhī)表示，而十二支配属生肖，生肖(xiào)与二(èr)十八星宿存在对应关系。

　　明代(dài)大(dà)学士王鏊认为，二十八(bā)种(zhǒng)动物配(pèi)属二十八星宿(sù)，并以七曜统之，成女土蝠，虚(xū)日鼠(shǔ)，危月燕(yàn)，子(zi)也的格(gé)局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿(sù)配动物即前十二(èr)属(shǔ)加一倍者也，亢金龙，辰官也(yě)，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也(yě)，体现(xiàn)十二(èr)生(shēng)肖(xiào)为基(jī)础凑(còu)齐二十(shí)八种(zhǒng)星宿动物。

　　 但该说难免有(yǒu)附会，二八星(xīng)宿配(pèi)动物(wù)的记载要(yào)晚于十(shí)二(èr)生肖。

岁星说

　　木星十二年运行(xíng)一周(zhōu)天(tiān)，从木星位置可确定(dìng)年度支序。

　　《玉函山房辑佚(yì)书(shū)》认为每十二年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁(suì)旱，另说是天下六岁(suì)一(yī)穰，六岁(suì)一康，几(jǐ)十二岁一饥。

　　 植物兴衰(shuāi)和动物(wù)生(shēng)活(huó)环境存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食(shí)杂食动物(wù)在不同年(nián)份的生活(huó)条(tiáo)件大不相同，不同年份出生(shēng)的人如能模仿(fǎng)当(dāng)年生长旺(wàng)盛的动物，从而形(xíng)成生(shēng)肖(xiào)动(dòng)物，以此(cǐ)推(tuī)定动物兴衰与(yǔ)木星(xīng)年有关，十二(èr)生肖(xiào)和十二辰相统一。

图腾说(shuō)

　　原始社会的先民(mín)常用(yòng)某种动物、无生(shēng)物或自(zì)然现象的图形作为(wèi)本(běn)氏(shì)族的保护神(shén)和(hé)标志(zhì)，即(jí)图腾。

　　《山(shān)海经(jīng)》诸如人和野兽的混合形(xíng)象(xiàng)形象(xiàng)就是远古各(gè)地的图腾(téng)神(shén)。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商(shāng)族的(de)图腾是玄鸟，周族(zú)的图(tú)腾则有龙(lóng)、鸟、龟、犬、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十二生肖除龙为(wèi)虚(xū)幻之(zhī)物，其余(yú)皆(jiē)是日常可见。

　　其(qí)中可(kě)分(fēn)两类(lèi)，即(jí)六畜(chù)（马(mǎ)牛羊鸡狗(gǒu)猪）和(重孙子又叫什么，重孙的孙子叫什么hé)六兽（鼠虎兔(tù)龙蛇(shé)猴），前者是人们(men)为了经济目的而驯养，后者则一(yī)定程(chéng)度骚扰(rǎo)人类生(shēng)活，先民对其心生畏惧的(de)动物。

　　 [9] 因此这(zhè)些动物被(bèi)作为(wèi)本氏(shì)族的名号(hào)标记来(lái)崇拜(bài)。

　　民族学者(zhě)刘(liú)尧汉从彝族的(de)图(tú)腾(téng)遗迹，反推(tuī)十(shí)二兽历的(de)来(lái)源(yuán)，桂西彝和毛道(dào)彝的十二兽历法将人与纪历十二兽同列，是原始人(rén)人兽(shòu)不(bù)分的思想意识在(zài)现实的遗留。

　　彝(yí)族仍用十二(èr)兽历纪日并用于集(jí)市之名(míng)（如虎街、兔街）。

　　《史(shǐ)记·五帝本纪》记述黄帝(dì)教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于(yú)阪泉之野(yě)，文(wén)中所言是各(gè)部落(luò)图腾(téng)，绝非真有降龙伏虎本(běn)领。

　　十二生肖来(lái)源(yuán)于(yú)原始社会的图腾崇拜，成令(lìng)人信服(fú)的学说。

外(wài)来说重孙子又叫什么，重孙的孙子叫什么>

　　清代赵翼在《陔(gāi)余(yú)丛考(kǎo)》中，盖北俗初无(wú)所(suǒ)谓子(zi)丑(chǒu)寅(yín)卯之(zhī)十二辰，但以鼠牛虎兔(tù)之类分纪(jì)岁时，浸寻(xún)流(liú)传于中国(guó)，遂相沿(yán)不废(fèi)耳，认定生肖(xiào)的外来性质。

　　郭沫若(ruò)在《释干支》中(zhōng)，认(rèn)为生肖源于巴比伦的黄(huáng)道十(shí)二宫，汉代西域诸国仿(fǎng)十二宫而造十二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴(bā)比伦等古国(guó)也(yě)有类(lèi)似(shì)的十二生肖，仅(jǐn)动物不同，由此生肖也许(xǔ)并非起源于中国。

　　但秦简的出土推翻此说，世界各国都有类似的动(dòng)物(wù)崇拜，反加(jiā)强图腾说的合理性。

独肖是(shì)那(nà)几肖

　　独(dú)肖是指十二生肖中的老鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔、龙(lóng)、马(mǎ)、羊这七个生肖。

　　十二生肖(xiào)的起源(yuán)与动物崇拜(bài)有(yǒu)关。

　　每(měi)一(yī)种生肖都有丰富的传说，并以此(cǐ)形(xíng)成一种观念阐(chǎn)释系统，成为民(mín)间文化中的形象哲(zhé)学(xué)，如婚(hūn)配上的(de)属相、本(běn)命年等。

　　现代，更多(duō)人把生肖作为春(chūn)节的吉祥(xiáng)物，成为娱乐文(wén)化活动的(de)象(xiàng)征。

　　生肖鼠是北肖之(zhī)一吗(ma)

　　是(shì)的。

　　北肖是(shì)指(zhǐ)生肖(xiào)鼠、生肖(xiào)牛、 生肖猪。生肖是(shì)鼠的人很坦率，而且很(hěn)诚实，可是其的友好举动往往(wǎng)使别人(rén)感(gǎn)到(dào)很拘谨，他(tā)们经常患得(dé)患失(shī)，不过他们(men)有很(hěn)强(qiáng)的承受能力。

　　生肖牛做事(shì)谨慎小心(xīn)，脚踏实(shí)地行动缓慢，有稳(wěn)扎稳打的习性(xìng)。不会轻易受(shòu)他人或(huò)环境(jìng)的影(yǐng)响，按(àn)照自已意(yì)念和能力做(zuò)事。生肖猪性格沉稳，心地善良(liáng)，善解(jiě)人意。他们只注(zhù)重眼前的事物(wù)，所以生肖(xiào)猪人特别容易从当下短暂的痛苦中解脱(tuō)出来。

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