作(zuò)家许(xǔ)地(dì)山简介(jiè)，许(xǔ)地山简介(jiè)资料是(shì)许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字(zì)地(dì)山(shān)，笔名落花生的。

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作家许地山简介，许地(dì)山简(jiǎn)介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南(nán)，甲(jiǎ)午之战后全家迁居福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在(zài)广(guǎng)东读书，中学饿毕(bì)业因家境(jìng)衰落，到(dào)漳州第二师范教书，1913年赴(fù)缅甸仰光(guāng)中学任教，1916年回国(guó)。

　　次年入燕京(jīng)大学(xué)，得(dé)文学士学位后再入(rù)宗教(jiào)学院，得神(shén)学士学位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦(lún)比亚大学，次年到英国牛津大学研习。

　　他(tā)对(duì)宗教史有精深(shēn)研究，也下工夫钻研(yán)过印度(dù)哲学(xué)、人类学(xué)、民俗学，掌握梵文、希腊文(wén)和中(zhōng)国古代的金(jīn)文、甲骨文(wén)，是(shì)著名学者。

许地(dì)山简(jiǎn)介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时(shí)“华”同“花(huā)”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台(tái)湾一个爱(ài)国志士家庭。

　　许地山是中国现代著名小说家、散文家、“五四”时期(qī)新文学(xué)运(yùn)动先驱者(zhě)之一(yī)。

　　在梵文(wén)、宗教方(fāng)面亦有研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京大学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期(qī)间与(yǔ)瞿秋白、郑振(zhèn)铎等人联合主办《新社会》旬(xún)刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转(zhuǎn)入(rù)英(yīng)国牛津大(dà)学(xué)曼斯菲尔学(xué)院研(yán)究宗教学(xué)、印度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年(nián)应聘为香(xiāng)港大学文学院(yuàn)主任教(jiào)授(shòu)，遂举家迁往(wǎng)香港尘御。

　　在港期间曾(céng)兼任香港中英(yīng)文化(huà)协会(huì)主(zhǔ)席。

　　一(yī)生著(zhù)作颇多，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地山一生创作的文学作(zuò)品多以(yǐ)闽、台、粤和(hé)东南亚、印度为(wèi)背景(jǐng)，主要(yào)著(zhù)作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印度文学》；译(yì)著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部(bù)分(fēn)代表(biǎo)作(zuò)品内(nèi)容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中国现代作家许地(dì)山的(de)作(zuò)品。

　　这是一篇叙事散文，全(quán)文围绕“种花生(shēng)——收(shōu)花生——吃花生——议花生”来写，真实地记(jì)录了作者小时候的(de)一次家庭活晌兄裤动和所受到的教育。

　　散文描述(shù)了一家(jiā)人收获(huò)花(huā)生的情景(jǐng)，通(tōng)过谈论花生的好处(chù)，借物喻人，揭示(shì)了花生不(bù)图虚名、默默(mò)奉献的品(pǐn)格。

　　说明人要(yào)做(zuò)有(yǒu)用的人，不要(yào)做(zuò)只讲体面而(ér)对别人没有好处的人，表达了(le)作者不为名利(lì)，只求有益于(yú)社会(huì)的人(rén)生理想和价值观(guān)。

　　2、本书收(shōu)录了(le)许地srds是什么意思，srds是什么意思啊山在(zài)逝(shì)世前一年于《大(dà)公报》连载的13篇议(yì)论文章，涵(hán)盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗(zōng)教部分主要论述儒、儒(rú)宴简学、儒教之间的关系；医学和道教(jiào)的关系；宗教对妇女的(de)态(tài)度等问题。

　　文物部分既有对(duì)器物、制(zhì)度等的考证，对礼俗的议(yì)论(lùn)，也(yě)有对香(xiāng)港考古工作的记(jì)述。

　　语(yǔ)文部分(fēn)除《国粹与国(guó)学》这篇(piān)文章外(wài)，主要(yào)讨论的是汉字改(gǎi)革问题。

　　《国粹与国(guó)学(xué)》则提出了作者对(duì)"国粹(cuì)"的定义，并讨论了国学的价值和路向等问题(tí)。

　　参考资料来(lái)源：百度百科-许地(dì)山

　　作(zuò)家许地山简介，许地山简介资(zī)料是许(xǔ)地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名(míng)落花生的。

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作家(jiā)许地山简介，许(xǔ)地山简介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名(míng)落花生。

　　生于台湾台南，甲午之(srds是什么意思，srds是什么意思啊zhī)战后全家迁(qiān)居福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父在广(guǎng)东(dōng)读书，中学(xué)饿毕业因家境衰(shuāi)落(luò)，到漳州第二师范教书(shū)，1913年赴(fù)缅甸(diān)仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学士学位后再入宗教学院，得(dé)神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年(nián)到英国牛津大学研习。

　　他对宗教史有精深研(yán)究，也下工(gōng)夫(fū)钻研过印度哲学(xué)、人类(lèi)学、民俗(sú)学，掌握梵文、希(xī)腊(là)文(wén)和(hé)中(zhōng)国古代的金文、甲骨文，是著名学(xué)者。

许地(dì)山(shān)简介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞(zàn)堃(kūn)（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于台湾一(yī)个(gè)爱国(guó)志士家庭。

　　许地山是(shì)中国(guó)现(xiàn)代著名小说(shuō)家(jiā)、散文家、“五(wǔ)四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研(yán)究硕果。

　　1917年(nián)考(kǎo)入北京大学文(wén)学院，1926年毕业并留(liú)校任教。

　　期(qī)间与瞿(qú)秋白(bái)、郑振铎等人(rén)联合主办《新社(shè)会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事(shì)文学(xué)活动，后(hòu)转入英国牛(niú)津大学曼斯(sī)菲尔(ěr)学院(yuàn)研(yán)究宗教学(xué)、印度哲学(xué)、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大学(xué)文学院(yuàn)主任教授(shòu)，遂举家(jiā)迁往香港尘御。

　　在港期(qī)间曾(céng)兼任香港(gǎng)中英(yīng)文化协会主席(xí)。

　　一(yī)生著作颇多，有《花》《落(luò)花生(shēng)》等(děng)。

　　许地山一(yī)生创(chuàng)作的(de)文学作(zuò)品多以闽(mǐn)、台、粤和东(dōng)南亚、印度为背(bèi)景(jǐng)，主要著作(zuò)有《危(wēi)巢(cháo)坠简》《空山灵(líng)雨》《道(dào)教史(shǐ)》《达衷集》《印度文学》；译著(zhù)有(yǒu)《二十夜问》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉民(mín)间故(gù)事》等，与印(yìn)度文学有关的文章，书籍(jí)。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代表作品内容(róng)：

　　1、《落华生》散文(wén)是中国现代(dài)作(zuò)家许地山的(de)作(zuò)品。

　　这是一篇(piān)叙(xù)事散文(wén)，全文围(wéi)绕“种花生——收花生(shēng)——吃花(huā)生——议(yì)花生”来写，真实地记录了(le)作(zuò)者小时候的(de)一次家庭(tíng)活晌兄裤动和所受到的教育。

　　散文描述了一家人收获花(huā)生的情(qíng)景，通(tōng)过谈论(lùn)花生的(de)好处，借(jiè)物(wù)喻人，揭示了花生不图虚名、默默奉献的(de)品格。

　　说(shuō)明人要做有用的(de)人(rén)，不要做只讲(jiǎng)体面而对别(bié)人(rén)没有好处(chù)的人(rén)，表达了作(zuò)者不为名利，只求有益(yì)于社会的人(rén)生理想和价值(zhí)观。

　　2、本书收(shōu)录了许地山在逝世前一年(nián)srds是什么意思，srds是什么意思啊于《大(dà)公报(bào)》连载(zài)的(de)13篇议论文章，涵盖宗教(jiào)、文物、语文三个领域。

　　宗教(jiào)部分主要(yào)论述儒(rú)、儒宴简(jiǎn)学、儒教之(zhī)间(jiān)的关系；医学(xué)和(hé)道教的关(guān)系；宗教对妇女(nǚ)的态度等问题。

　　文物部分既有(yǒu)对器物、制度(dù)等(děng)的考证(zhèng)，对礼俗(sú)的议论，也有对香(xiāng)港考古工作的记述。

　　语文部分除《国粹与国学(xué)》这篇文(wén)章外，主要讨(tǎo)论的是汉字(zì)改革问题(tí)。

　　《国粹与国学》则提出(chū)了作者对"国(guó)粹"的(de)定义，并讨论了国学的价值和路向等问(wèn)题。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科-许地山

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