双修是指什么(me)意思，双修是怎(zěn)么进行的是(shì)男女(nǚ)一起修炼(liàn)；为(wèi)了达到性命同源(yuán)；心灵相通的境界的。

　　关于(yú)双修是指什么意思，双修是(shì)怎么进行的以及双修是怎么进(jìn)行(xíng)的(de)，佛道双(shuāng)修是(shì)指什么意思(sī)，雪中悍刀行双修是指什么意思，道(dào)家双修是(shì)指什(shén)么意(yì)思，古代的双修是指什么意思等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下的生活小知识：

双(shuāng)修是指(zhǐ)什么意思，双修是怎么(me)进行的(de)

　　为了(le)达到性命同源；

　　心(xīn)灵相通的(de)境界的(de)。

双(shuāng)修是指什么意思

　　男女一起修(xiū)炼(liàn)，为(wèi)了达到性命同源、心灵相通的境界。

性命双修的(de)介绍

　　《性命圭旨(zhǐ)》有(yǒu)言(yán)：何谓之性？元始(shǐ)真如，一灵(líng)炯炯是也。

　　何为之命？先天至精，一气(qì)氤氲是也。

　　性(xìng)之造化(huà)系乎心，命之造化(huà)系乎身(shēn)。

　　道家前辈陈撄宁也解释过性命之(zhī)说：性即是吾(wú)人之(zhī)灵觉(jué)，命即是吾(wú)人之生(shēng)机。

双修派是内丹功法(fǎ)类(lèi)别

　　性指的是人(rén)的心性(xìng)、思想、秉(bǐng)性、性格、精神等。

　　命指人的(de)身体(tǐ)、生命、能量(liàng)、命运、物质等。

　　性命双修也(yě)就是指(zhǐ)神形兼修，达到(dào)至(zhì)高完美境(jìng)界，心身全(quán)面修炼。

　　综上(shàng)所述，性命双修片面一点(diǎn)来说，就是对身心两方面的修炼，人(rén)的生(shēng)命(mìng)实际上(shàng)是两个生命即精神生命和生理生命的(de)双重融合，人们通常(cháng)说要身心健康，亏其一(yī)即残缺不全。

　　所以性(xìng)命二(èr)字高度(dù)概括了人生的两大要素。

　　因此修炼性命，就(jiù)是身心全面(miàn)修炼，以达到至高完美的境界。

性(xìng)命双修的修炼

　　性命双修(xiū)讲究循序渐(jiàn)进，由低(dī)到高，由浅入深(shēn)，并且要结合自身的(de)情(qíng)况进(jìn)行修炼。

　　其实，对(duì)于普通人来说，性命双修并没有想象中的那(nà)么神秘，普通(tōng)人注意饮食作息，加强锻炼(liàn)，参与社会活动，积累功德，便是在(zài)一定程度(dù)上借鉴了性命双修的理(lǐ)论(lùn)，只不(bù)过无法与(yǔ)真正的道(dào)家修(xiū)行(xíng)者(zhě)相比罢了

　　体弱者当先命后(hòu)性，从命功(gōng)入手，炼精化气，去病(bìng)健身，然后心神安定(dìng)，炼气化神，炼神还虚，提高精神境界。

　　心理(lǐ)脆弱者，先性后命，先从性(xìng)功入手，炼(liàn)己筑(zhù)基，排(pái)除私心杂念，调整平衡，提高(gāo)追求层次，开拓心胸情怀，然后配合服药和炼气，提升身体素质。

可参(cān)考的典记载和(hé)提(tí)及性(xìng)命双修的典籍较(jiào)多，下面列出几(jǐ)本以供参考

　　周易参同契，东汉魏(wèi)伯阳所(suǒ)著，道教(jiào)经典(diǎn)之一，全(quán)书托易象而(ér)论金丹，其内外丹理(lǐ)论对性命双修之说亦有涉(shè)及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著，四大内丹专(zhuān)著之(zhī)一。

　　《性命圭旨》，全名(míng)《性命双修(xiū)万神圭旨(zhǐ)》，相传出於尹真人高弟之手，《性命圭旨(zhǐ)》为总结性书籍，主张破(pò)除三教门户之见，宗罗三(sān)教历代精义(yì)，一出世就广泛流传。

补充

　　所谓双修，亦(yì)无其神秘之可言，以(yǐ)佛法视之，此乃为多欲众生，谋一修(xiū)持出(chū)离之方便道也(yě)。

　　苟为大(dà)智利根者，屠刀放下，立地成佛，又何(hé)须(xū)多(duō)此累(lèi)赘哉(zāi)！如据理而言，所谓双修者(zhě)，岂乃徒指男女之形式！盖即表(biǎo)示宇(yǔ)宙之法则，一阴一阳(yáng)之(zhī)为道也(yě)。

　　后世流为纵欲之口实，使求出(chū)离(lí)于欲界(jiè)、色界、无色界之方便法(fǎ)门，反成(chéng)为沉(chén)堕于(yú)三界(司马相如的长门赋原文和译文注释，司马相如的长门赋原文和译文jiè)之(zhī)果实。

双修是什么意思呢？

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说(shuō)中的男女双修，在很(hěn)多人的(de)理解中意(yì)思就是"男女交合"，但(dàn)其实(shí)这是大(dà)家(jiā)对男女双修的(de)一种(zhǒng)误解。

　　男女双修"在(zài)我们常看(kàn)的武侠小说中，指的就是"阴阳(yáng)双修，这只不过(guò)是男(nán)女互相辅助提升修炼的一种(zhǒng)很正常的功法(fǎ)而已，并没有大家想象的那么不堪。

　　武侠小说中所指的阴阳双修和道(dào)家密传的(de)房中(zhōng)术(shù)内丹(dān)阴阳双修的功法(fǎ)，可(kě)以说毫无关系，此二者虽然功法名(míng)字上非常(cháng)相似，但是从本质上却有着明显的区别(bié)。

　　武侠小(xiǎo)说中(zhōng)的阴阳双修

　　武(wǔ)侠(xiá)小(xiǎo)说中提起(qǐ)的阴阳双修功法并(bìng)不多，而且似乎这种功法也极其难(nán)以修(xiū)炼，对修炼(liàn)的男女双方要求的非(fēi)常苛刻(kè)，修炼阴(yīn)阳双修的男女，并(bìng)不是指的在红尘(chén)中(zhōng)普通平凡(fán)的(de)色男色女，修炼这种(zhǒng)功法需要男(nán)女双方在(zài)精神上(shàng)能够(gòu)高度的(de)默契，虽不(bù)是伴侣，却能够形同伴(bàn)侣，在千里(lǐ)之(zhī)外亦能够心有(yǒu)灵犀互相感知(zhī)，男女双方(fāng)想要修炼这(zhè)种(zhǒng)功法需要极(jí)高的修炼(liàn)基础，而且(qiě)还需(xū)要经历一段很长时间的磨合，武侠小(xiǎo)说中的阴阳双(shuāng)修虽然能提升男(nán)女双方(fāng)的功力，但仍以稳(wěn)扎稳打(dǎ)为主。

　　双修是指什么意(yì)思，双修是(shì)怎么进(jìn)行的是(shì)男女一起修(xiū)炼；为(wèi)了(le)达到性命同源；心灵相通(tōng)的境界的。

　　关于双修是指什么意思，双修是怎么进行(xíng)的以及(jí)双修是怎么进行(xíng)的，佛道双修是指什么意思(sī)，雪中悍刀行双修(xiū)是(shì)指什么意思，道(dào)家(jiā)双修是指什么意思，古(gǔ)代的双修是指(zhǐ)什么(me)意思等问(wèn)题(tí)，小编将为你整理以下的生活小知识(shí)：

双(shuāng)修是(shì)指什么意思(sī)，双修是(shì)怎么进行的

　　为了(le)达到(dào)性命同源；

　　心灵(líng)相通的境界的。

双修是(shì)指(zhǐ)什么意思

　　男女一起修炼，为了达到性命同(tóng)源、心灵相通的境(jìng)界。

性命双(shuāng)修的介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之(zhī)性？元(yuán)始真如，一灵炯炯(jiǒng)是也。

　　何为之命？先(xiān)天(tiān)至精，一气氤氲是也。

　　性(xìng)之造化(huà)系(xì)乎心(xīn)，命之造化系乎(hū)身。

　　道家前辈陈撄宁也(yě)解释(shì)过性(xìng)命(mìng)之说(shuō)：性即是吾人之灵觉，命即(jí)是吾人之(zhī)生(shēng)机。

双修派(pài)是内丹功法类别

　　性(xìng)指的是人的(de)心性(xìng)、思想(xiǎng)、秉性、性格、精(jīng)神等。

　　命指人(司马相如的长门赋原文和译文注释，司马相如的长门赋原文和译文rén)的身(shēn)体(tǐ)、生命、能(néng)量、命运、物质等(děng)。

　　性命双修(xiū)也就是指(zhǐ)神形兼修，达到至(zhì)高完美境界，心身全面修炼。

　　综上所(suǒ)述，性命双修片面一点来(lái)说，就是对身心两方面(miàn)的修炼，人(rén)的生命实(shí)际上是两个生命即精(jīng)神生命和生(shēng)理生命的(de)双重(zhòng)融合，人们通常(cháng)说要身心(xīn)健(jiàn)康(kāng)，亏其一即残缺不(bù)全。

　　所(suǒ)以性命(mìng)二字高度概括了人(rén)生的两大(dà)要素。

　　因此修炼性命(mìng)，就是身心全面修炼，以达(dá)到至高完美(měi)的境(jìng)界。

性(xìng)命(mìng)双修的修炼

　　性命双修讲究循序渐进，由低到(dào)高(gāo)，由浅入深(shēn)，并且要结合(hé)自(zì)身(shēn)的情况进行修(xiū)炼。

　　其实，对(duì)于普(pǔ)通人(rén)来(lái)说(shuō)，性命双(shuāng)修(xiū)并没有想象中的那么神(shén)秘，普通人注意饮食作息，加强锻炼，参与社(shè)会活(huó)动，积累功(gōng)德，便是在(zài)一定程(chéng)度上借鉴了性命双修的理论，只(zhǐ)不过(guò)无法与真(zhēn)正(zhèng)的道(dào)家修(xiū)行者相比罢了

　　体弱者当先命后性，从命功(gōng)入手，炼精化气(qì)，去病健(jiàn)身，然后心神(shén)安定(dìng)，炼(liàn)气化神，炼(liàn)神还虚，提高精神境界。

　　心理脆弱者，先性(xìng)后(hòu)命(mìng)，先从性功入手，炼(liàn)己筑基，排(pái)除(chú)私(sī)心(xīn)杂念(niàn)，调整平衡，提高追求(qiú)层次，开(kāi)拓心胸情怀，然后配(pèi)合服药和炼气，提升身(shēn)体素质。

可参(cān)考的典司马相如的长门赋原文和译文注释，司马相如的长门赋原文和译文(diǎn)记载和提及性(xìng)命双修(xiū)的典(diǎn)籍(jí)较(jiào)多，下面列(liè)出几本(běn)以供(gōng)参考

　　周易参同契(qì)，东(dōng)汉魏伯阳所(suǒ)著，道教(jiào)经(jīng)典之一，全书托易象(xiàng)而论金丹，其内外丹(dān)理论对(duì)性命双修之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋(sòng)张伯端所著(zhù)，四大(dà)内丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命(mìng)双修(xiū)万神圭旨》，相(xiāng)传(chuán)出於尹真人高(gāo)弟之手，《性命圭旨(zhǐ)》为总结性(xìng)书籍(jí)，主张破除(chú)三教门户之见(jiàn)，宗罗(luó)三(sān)教(jiào)历代精(jīng)义，一出世(shì)就广(guǎng)泛流传。

补充

　　所谓双(shuāng)修，亦无其神秘之可(kě)言，以(yǐ)佛法视之，此(cǐ)乃为多欲众生，谋(móu)一(yī)修持出离(lí)之方(fāng)便道(dào)也。

　　苟(gǒu)为大(dà)智利(lì)根者，屠(tú)刀放下，立地成佛(fú)，又何须多此累赘哉！如据理(lǐ)而(ér)言，所(suǒ)谓(wèi)双(shuāng)修者，岂乃徒指男女之形式！盖(gài)即表示(shì)宇宙之法则，一阴(yīn)一阳(yáng)之为道也。

　　后世流为纵欲之口(kǒu)实，使求出离于(yú)欲界、色界、无色界之方便法(fǎ)门(mén)，反成(chéng)为(wèi)沉堕(duò)于三(sān)界之果实(shí)。

双修是(shì)什么意思呢？

　　武侠小(xiǎo)说(shuō)中的(de)男女双修，在很多人的(de)理解(jiě)中意思就是"男女交合"，但其实这是大家(jiā)对男女双修(xiū)的一种(zhǒng)误解。

　　男女双修"在我们常看(kàn)的(de)武侠小说中，指的(de)就是"阴阳双修，这只不过是男女互相(xiāng)辅助(zhù)提升修(xiū)炼的一种很正常的功(gōng)法而已，并没(méi)有(yǒu)大(dà)家想象的(de)那么不堪。

　　武侠小说(shuō)中所(suǒ)指的(de)阴阳双(shuāng)修和道家密(mì)传的房中术内丹(dān)阴(yīn)阳双修的功法，可以(yǐ)说毫无关系，此(cǐ)二者虽然功(gōng)法名字(zì)上非常相似，但(dàn)是从(cóng)本(běn)质上却有着明(míng)显的区别。

　　武侠小说中的阴阳双修

　　武侠小说中提起的阴(yīn)阳双(shuāng)修功法并(bìng)不多，而(ér)且似(shì)乎这种功法也极其难以(yǐ)修炼，对修(xiū)炼的(de)男女(nǚ)双方要(yào)求的非常苛刻(kè)，修炼阴阳双(shuāng)修(xiū)的男(nán)女，并不(bù)是指的(de)在红尘中普通平(píng)凡的色男色女，修炼(liàn)这种功法需要男(nán)女双方在精(jīng)神(shén)上能够高度的默契，虽不(bù)是伴(bàn)侣，却能够形(xíng)同伴侣，在千(qiān)里之外(wài)亦能够(gòu)心有灵(líng)犀互(hù)相(xiāng)感(gǎn)知，男女(nǚ)双方想要修炼这种功法需要极高的修炼(liàn)基础(chǔ)，而且还需(xū)要经历(lì)一(yī)段很长时间的磨合，武侠(xiá)小说中的阴阳双修虽然能提升男女双方的功力，但(dàn)仍以稳扎稳(wěn)打为主。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 司马相如的长门赋原文和译文注释，司马相如的长门赋原文和译文