仁政(zhèng)在现(xiàn)代社会(huì)的意义议论文(wén)，仁(rén)政在现代社会的意义短篇是(shì)孟(mèng)子仁政思想的现代意义：现(xiàn)代(dài)实行“仁(rén)政”，关心当代老(lǎo)百姓(xìng)的(de)生(shēng)活疾苦(kǔ)，制订有利于百姓生活的相(xiāng)关政策，减(jiǎn)小(xiǎo)贫富差距，更能缓解人与人之(zhī)间的矛盾，促(cù)进全社(shè)会的(de)合谐的。

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仁(rén)政在现(xiàn)代社会(huì)的意义(yì)议论(lùn)文，仁政在现(xiàn)代社会的意义短篇

　　孟(mèng)子仁政思(sī)想的(de)现代意义(yì)：1、现代(dài)实行“仁政”，关心当代老百姓的生活疾(jí)苦(kǔ)，制订有利于百姓生活的相(xiāng)关政(zhèng)策，减小贫富差(chà)距，更能缓(huǎn)解(jiě)人与人之(zhī)间的矛(máo)盾，促进全社会的合谐。

　　2、现代实(shí)行“仁政”，国家的当政政府(fǔ)才(cái)稳固，才能受到民众的支持与(yǔ)拥戴(dài)。

　　3、现代(dài)实行(xíng)“仁政”，多多援助他国，结交盟友，与人(rén)为善，这(zhè)样，才能提高自己的(de)国际(jì)地(dì)位,在危难之时，才会得(dé)到(dào)更多其(qí)它国家(jiā)的(de)支持与帮助。

　　孟子继承和发展了吴亦凡真的在牢里吗，吴亦凡为什么被关进牢里孔子(zi)的(de)德治思想，发(fā)展为仁政学(xué)说，成为其(qí)政治思(sī)想的(de)核心(xīn)。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则运(yùn)用(yòng)于政治，以缓和阶级矛盾，维护(hù)封建统治阶级的长(zhǎng)远利益(yì)。

　　孟子一方面严(yán)格区(qū)分了统(tǒng)治者与(yǔ)被统治者的阶级地位，认为“劳心者治人(rén)，劳(láo)力(lì)者治(zhì)于人(rén)”，并且模仿周制拟定(dìng)了(le)一套从天子到庶人的等级制度；

　　另(lìng)一(yī)方面，又(yòu)把(bǎ)统治者和被(bèi)统治者的关系比作(zuò)父母对(duì)子女的关系，主张统治者应该(gāi)像父母(mǔ)一样关(guān)心人民的疾(jí)苦，人民应该像(xiàng)对待(dài)父母一(yī)样去亲(qīn)近(jìn)、服侍(shì)统治者。

　　孟子认为，这是一种最理想的政(zhèng)治，如果统治者实行仁政，可以得(dé)到人民(mín)的衷心拥护；

　　反之，如果不顾人民(mín)死活，推行(xíng)虐政，将会(huì)失去(qù)民心而变成独(dú)夫民贼，被人民(mín)推翻。

　　仁政的具体内容很广泛，包(bāo)括(kuò)经济、政治(zhì)、教育(yù)以及统一天(tiān)下(xià)的途径等，其中(zhōng)贯穿着一(yī)条民(mín)本思想的线索(su吴亦凡真的在牢里吗，吴亦凡为什么被关进牢里ǒ)。

　　这种思(sī)想是(shì)从春秋时期重民(mín)轻神的思想发展(zhǎn)而来的。

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