岳飞满江红多少字不含标点，岳飞《满江红》多少字加标点-橘子百科-橘子都知道

岳飞满江红多少字不含标点，岳飞《满江红》多少字加标点千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山(shān)暮雪表达的意思是什(shén)么，千山暮雪(xuě)表达的意境是“千山暮雪”表(biǎo)达的意思是夜幕(mù)下，冰雪覆盖(gài)在连绵无尽(jǐn)群峰之上的。

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千(qiān)山暮雪表达的意思是什(shén)么，千山暮雪表达(dá)的意境

　　“千山(shān)暮雪”表达的意思是夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰之上。

　　此词是词人为(wèi)雁殉情而死的事所(suǒ)感动而(ér)作的，寄托自(zì)己对殉情者的哀思。

　　出自金代(dài)词人(rén)元好问的(de)《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙丑(chǒu)岁(suì)赴试并州，道逢捕雁者(zhě)云：“今(jīn)旦获一雁，杀之矣。

　　其(qí)脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。

　　”予因买得之，葬(zàng)之(zhī)汾(fén)水之(zhī)上，垒石为识，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同行者多为赋诗，予(yǔ)亦有《雁(yàn)丘词》。

　　旧所作无(wú)宫(gōng)商(shāng)，今改定之。

　　问世(shì)间(jiān)，情是(shì)何物，直教生死(sǐ)相许？天南(nán)地北双飞(fēi)客，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢(huān)乐(lè)趣(qù)，离别苦，就(jiù)中更(gèng)有痴(chī)儿女(nǚ)。

　　君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去(qù)？

　　横(héng)汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟(yān)依旧平楚。

　　招魂楚些(xiē)何(hé)嗟及(jí)，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也妒，未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万(wàn)古，为留待(dài)骚人(rén)，狂歌痛(tòng)饮，来访雁(yàn)丘(qiū)处(chù)。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各(gè)位，爱情究竟(jìng)是什么，竟会(huì)令这两只飞雁(yàn)以生死来相(xiāng)对待？南飞(fēi)北归遥远(yuǎn)的路(lù)程都比翼双飞，任它(tā)多少的冬寒夏(xià)暑(shǔ)，依旧恩(ēn)爱相(xiāng)依为命。

　　比翼(yì)双飞(fēi)虽(suī)然快乐，但离别才(cái)真的是楚痛难受。

　　到此刻(kè)，方知这痴情的双雁竟比(bǐ)人间痴情儿女更加痴情！相依相(xiāng)伴(bàn)，形(xíng)影不离的情侣(lǚ)已逝，真情的(de)雁(yàn)儿心里应(yīng)该知道，此(cǐ)去万(wàn)里(lǐ)，形孤影单，前程渺渺路漫(màn)漫，每(měi)年寒(hán)暑，飞万里(lǐ)越千山(shān)，晨风暮(mù)雪，失(shī)去一生的至爱，形单(dān)影只(zhǐ)，即(jí)使苟且活下去又(yòu)有什么意义呢？

　　这(zhè)汾水(shuǐ)一带，当年本是汉武(wǔ)帝巡幸游乐的(de)地(dì)方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹(nào)，而今却是冷(lěng)烟衰草，一派萧条(tiáo)冷落。

　　武帝已死，招魂(hún)也无济于(yú)事。

　　女(nǚ)山神因之枉自悲啼，而死者却不会(huì)再归来了！双雁生死相(xiāng)许的(de)深情连(lián)上天也嫉妒(dù)，殉(xùn)情(qíng)的大雁决不会和莺儿燕子一般，死后(hòu)化(huà)为一抔(póu)尘(chén)土。

　　将会留得生前身后名(míng)，与(yǔ)世(shì)长(zhǎng)存。

　　狂歌纵(zòng)酒，寻访(fǎng)雁丘坟(fén)故地(dì)，来(lái)祭奠这一(yī)对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿(ér)：一名(míng)《摸鱼(yú)子》，又名《买陂塘》《迈陂塘(táng)》《双蕖怨(yuàn)》等。

　　唐教坊曲，后(hòu)用为词牌。

　　宋词(cí)以晁(cháo)补之《琴趣(qù)外篇》所收(shōu)为最(zuì)早。

　　双片一百一十六字，前(qián)片六仄韵，后(hòu)片(piàn)七仄(zè)韵。

　　双结倒数第(dì)三句第一字皆领(lǐng)格，宜(yí)用去声。

　　②乙丑(chǒu)岁(suì)：金章宗泰和五年（公元1205年），当时元好问(wèn)年(nián)仅十六岁。

　　③赴(fù)试(shì)并州(zhōu)：《金史(shǐ)·选举志》载：金代选举(jǔ)之制，由乡至(zhì)府，由府至省及殿(diàn)试，凡(fán)四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府(fǔ)试试期在秋八月。

　　府试处(chù)所承(chéng)安四年赠太原，共为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县西(xī)汾(fén)水(shuǐ)旁。

　　金元好问赴府(fǔ)试……累土为丘，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不(bù)协音律。

　　⑦直教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞客：大雁双宿(sù)双飞(fēi)，秋(qiū)去春来(lái)，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平(píng)，故称平(píng)楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂(hún)。

　　⑬骚人：诗(shī)人。

　　赏(shǎng)析：

　　词(cí)的开篇用问句，突如其来，先声夺人，犹如盘马弯(wān)弓，为(wèi)下文描写雁的(de)殉(xùn)情蓄足了笔势，也使大雁(yàn)殉情的内在意义得以升(shēng)华。

　　“问世间，情为何物，直教生死相许”，大雁的(de)生(shēng)死至情深深(shēn)地震撼了作者，他将(jiāng)自己的震惊、同(tóng)情、感动，化(huà)为有力的诘(jí)问，问自己(jǐ)、问世人、问苍天(tiān)，究竟(jìng)“情是何物(wù)”？起句陡然发问似雷霆万钧，破空而(ér)来；

　　如(rú)熔岩沸(fèi)腾，奔涌而出。

　　“天南地北双(shuāng)飞客，老翅几回寒暑(shǔ)”，这二句写雁的感(gǎn)人生活情景。

　　大雁(yàn)秋天南(nán)下越冬而春天北归，双宿(sù)双飞。

　　作者称他们为“双飞(fēi)客”，赋予它们的比翼双飞以世间夫(fū)妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣(qù)，别(bié)离苦，是中更有痴儿(ér)女”，是(shì)中：于(yú)此，在这里面。

　　这几句是(shì)说(shuō)大雁(yàn)长期以来共同生(shēng)活(huó)，既是团聚(jù)的(de)快乐，也有离别(bié)的酸楚，在平平淡淡的生活中形(xíng)成了难(nán)以割舍(shě)的一(yī)往深情。

　　“君应有语：渺万里(lǐ)层云(yún)，千(qiān)山暮雪，只影为谁(shuí)去”，君：指殉情(qíng)的(de)大(dà)雁。

　　这四句是(shì)对大雁殉情前心理活动细(xì)致入(rù)微的(de)揣摩描写(xiě)。

　　当网罗惊破(pò)双栖梦之(zhī)后，作者认为(wèi)孤雁心(xīn)中(zhōng)必然(rán)会进行生与死(sǐ)、殉情与偷生的矛(máo)盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择的(de)过(guò)程并未(wèi)影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路(lù)，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平(píng)楚(chǔ)”，这几句借(jiè)助对历史(shǐ)盛迹的追(zhuī)忆与对眼(yǎn)前(qián)自然景物的描绘，渲染了大(dà)雁殉情的(de)不朽意义。

　　“横汾路”指当(dāng)年汉武(wǔ)帝巡(xún)幸处。

　　“寂(jì)寞当(dāng)年箫鼓”是倒装句，即当(dāng)年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句(jù)末象声(shēng)词(cí)。

　　《楚(chǔ)辞(cí)·招(zhāo)魂》句尾(wěi)均(jūn)用“些”字(zì)，所以称“楚些”。

　　这(zhè)句意思是武(wǔ)帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼(guǐ)》篇，描写山中女神(shén)失恋的悲(bēi)哀(āi)。

　　“未信与，莺儿燕子俱(jù)黄(huáng)土(tǔ)”，大雁生死相许的(de)深情连上天也嫉妒，所以这对殉情的大雁决不会和(hé)一般(bān)的(de)莺儿燕子一样化(huà)为黄土。

　　而是“留得生前(qián)身(shēn)后名”，与世(shì)长存。

　　这几句(jù)从反面衬托，更加突出了大雁殉情(qíng)的(de)崇高，为下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来(lái)访雁丘处”，这是从(cóng)正面对大雁的称赞。

　　词人展开想象，千秋万古(gǔ)后，也会有像他和(hé)他的朋友们一样(yàng)的(de)“钟于情”的骚人墨客，来寻访这小小的雁丘，来祭奠这一对(duì)爱(ài)侣的(de)亡(wáng)灵。

　　“狂(kuáng)歌痛(tòng)饮(yǐn)”生动(dòng)地写出(chū)了人们的感动之(zhī)深。

　　全词结(jié)尾，寄寓了词人对殉情(qíng)者(zhě)的深(shēn)切(qiè)哀思(sī)，延伸了(le)全词的历史(shǐ)跨度，使(shǐ)主题得以升华。

　　创作背景(jǐng)：

　　金章(zhāng)宗泰和五年（公元1205年(nián)），年仅十六岁的(de)青年诗人元好问(wèn)，在(zài)赴并州应(yīng)试途中，听一位捕雁者(zhě)说，天空(kōng)中一对比翼双飞的大雁，其(qí)中一只被捕杀后，另(lìng)一只大雁从天上一头栽了下来(lái)，殉情而(ér)死。

　　年轻(qīng)的诗(shī)人便买(mǎi)下这一对(duì)大雁，把它(tā)们(men)合葬在(zài)汾水旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞(cí)一阕，其后又加以修改，遂成这(zhè)首著名的(de)《摸鱼儿(ér)·雁(yàn)丘词(cí)》。

　　作者简介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年8月10日(rì)—1257年10月12日），字裕之(zhī)，号遗山(shān)，世称(chēng)遗山先(xiān)生。

　　太原(yuán)秀容(róng)（今(jīn)山西(xī)忻州）人。

　　金末至大(dà)蒙古国(guó)时期著名文学家、历史学家。

　　元好(hǎo)问是宋(sòng)金对峙时(shí)期北(běi)方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元(yuán)之(zhī)际(jì)在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方(fāng)文雄”、“一代(dài)文宗(zōng)”。

　　他擅作诗(shī)、文、词(cí)、曲。

　　其(qí)中以诗作成(chéng)就(jiù)最(zuì)高，其“丧(sàng)乱诗”尤为有名；

　　其词为金(jīn)代(dài)一朝之冠，可与(yǔ)两(liǎng)宋名家媲(pì)美；

　　其散曲虽传世不多(duō)，但当时影响很大，有倡导之功。

　　有(yǒu)《元遗山先(xiān)生全集》《中(zhōng)州(zhōu)集》。

千山暮雪的意思(sī)是(shì)什么

　　千(qiān)山暮雪指夜幕(mù)下，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽(jǐn)群(qún)峰之上,是作者借周围景物衬托(tuō)大雁殉情后(hòu)的凄苦(kǔ)。

　　这句话出自于"问世间(jiān)、情(qíng)是(shì)何物，直教生死相迅(xùn)纯扰(rǎo)许。

　　天南地北双飞亩旦客，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应(yīng)有语，渺万里层(céng)云(yún)，千山暮(mù)雪，只影向谁去。

　　横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒(huāng)烟依(yī)旧平楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟及(jí)，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿(ér)燕子俱黄土。

　　千秋万(wàn)古，为留(liú)待(dài)骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁(yàn)邱处。

　　作者裤兆(zhào)：元好问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》

　　千(qiān)山暮雪表达的意(yì)思(sī)是什么，千(qiān)山暮雪表达(dá)的意境是“千山暮(mù)雪”表达(dá)的意(yì)思是夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽群峰之上(shàng)的。

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千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意思是什么，千山(shān)暮雪表达(dá)的意(yì)境

　　“千山暮雪”表达(dá)的意思是夜幕(mù)下，冰雪(xuě)覆盖(gài)在连绵无尽群峰之(zhī)上。

　　此词是(shì)词人(rén)为雁殉情而死的事所感动而(ér)作(zuò)的，寄托自己对殉情者的哀思。

　　出自金(jīn)代词(cí)人元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试(shì)并州，道逢(féng)捕雁者云：“今旦获一(yī)雁(yàn)，杀之矣(yǐ)。

　　其脱网者悲鸣不(bù)能(néng)去，竟自投于地而死(sǐ)。

　　”予因(yīn)买(mǎi)得之(zhī)，葬之汾水之上，垒(lěi)石为识，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同行者多为赋诗(shī)，予亦(yì)有(yǒu)《雁丘词》。

　　旧所作无宫商(shāng)，今改定之。

　　问世间，情是何(hé)物，直教生(shēng)死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣(qù)，离别(bié)苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语：渺万里层云，千山暮雪(xuě)，只影向谁(shuí)去？

　　横(héng)汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天(tiān)也(yě)妒，未信与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万(wàn)古(gǔ)，为(wèi)留待骚人(rén)，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁丘(qiū)处。

　　译文(wén)：

　　天啊！请问世间的各位，爱情究竟是(shì)什么(me)，竟会令这(zhè)两只飞雁以生(shēng)死来(lái)相对待？南飞北归遥(yáo)远的路程(chéng)都比翼双(shuāng)飞，任它(tā)多少的冬(dōng)寒(hán)夏暑(shǔ)，依旧恩爱相依(yī)为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别才真(zhēn)的是楚痛难(nán)受。

　　到此刻，方知这痴情的双雁竟比人间痴情(qíng)儿女(nǚ)更加痴(chī)情！相(xiāng)依相伴，形影(yǐng)不离的情侣已逝，真情的雁儿(ér)心里应该(gāi)知道，此去万里，形孤影单，前程渺渺路(lù)漫(màn)漫(màn)，每年寒(hán)暑，飞万里越千山(shān)，晨风(fēng)暮雪，失去(qù)一生的至爱，形单影(yǐng)只，即使苟且活下去又有什么意义呢？

　　这汾(fén)水一(yī)带，当年本是汉武(wǔ)帝巡幸游(yóu)乐(lè)的(de)地方，每当(dāng)武帝出(chū)巡，总是箫鼓(gǔ)喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷烟衰(shuāi)草(cǎo)，一派萧条冷落。

　　武帝已(yǐ)死，招魂也无济于事。

　　女(nǚ)山(shān)神(shén)因之枉(wǎng)自悲啼，而死者却不会再归来了！双雁生死(sǐ)相许的深(shēn)情连上(shàng)天也嫉妒，殉情(qíng)的大雁决不(bù)会(huì)和莺儿燕子一(yī)般(bān)，死后(hòu)化为一(yī)抔尘土。

　　将会留(liú)得生前(qián)身(shēn)后名(míng)，与(yǔ)世(shì)长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来(lái)祭奠这一对爱侣的亡灵(líng)。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿(ér)：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲(qū)，后(hòu)用(yòng)为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣(qù)外(wài)篇(piān)》所收(shōu)为最早。

　　双片一(yī)百一十六字(zì)，前片六仄(zè)韵，后片(piàn)七仄韵。

　　双结倒数第三(sān)句第一字皆领(lǐng)格，宜用(yòng)去声。

　　②乙(yǐ)丑岁(suì)：金章(zhāng)宗泰和五年（公(gōng)元1205年(nián)），当时元(yuán)好问年(nián)仅十六岁。

　　③赴试(shì)并州：《金(jīn)史·选(xuǎn)举(jǔ)志》载：金(jīn)代选举之制(zhì)，由(yóu)乡至(zhì)府(fǔ)，由府至省(shěng)及(jí)殿(diàn)试(shì)，凡四(sì)试(shì)。

　　明昌元年(nián)罢(bà)免(miǎn)乡(xiāng)试。

　　府试试期在秋(qiū)八月。

　　府(fǔ)试处所承安四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大清一统(tǒng)志》：雁丘(qiū)在阳曲(qū)县西汾水旁。

　　金元好(hǎo)问赴(fù)府试(shì)……累土为(wèi)丘，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无(wú)宫商：不(bù)协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞(fēi)，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛木。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹无济于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九(jiǔ)歌·山鬼(guǐ)》篇指山神(shén)，此指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词(cí)的开篇用问句，突(岳飞满江红多少字不含标点，岳飞《满江红》多少字加标点tū)如(rú)其来，先声夺人(rén)，犹如(rú)盘马(mǎ)弯弓，为下文(wén)描(miáo)写雁的(de)殉情蓄足了笔势(shì)，也(yě)使大雁(yàn)殉情的内在(zài)意(yì)义得以(yǐ)升华。

　　“问世(shì)间(jiān)，情为(wèi)何物，直(zhí)教生死相许”，大雁的生(shēng)死至情(qíng)深深地(dì)震(zhèn)撼了作者，他将自己的(de)震惊、同情、感动，化为有力的诘问，问自(zì)己、问世人(rén)、问苍天，究竟“情(qíng)是何物”？起句陡然发问似(shì)雷霆万(wàn)钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾(téng)，奔涌而出。

　　“天南地北双(shuāng)飞客，老翅几回寒暑”，这二句写雁(yàn)的感人生活(huó)情(qíng)景。

　　大雁秋(qiū)天(tiān)南下越冬而春天北归，双宿双飞。

　　作者称他们为“双飞(fēi)客”，赋(fù)予它(tā)们的比翼双飞以世间夫妻相爱的理想(xiǎng)色(sè)彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿女(nǚ)”，是(shì)中：于此，在(zài)这里面。

　　这几句是说(shuō)大雁长(zhǎng)期以来共(gòng)同(tóng)生活，既是(shì)团聚(jù)的(de)快乐，也(yě)有离别的酸楚(chǔ)，在(zài)平(píng)平淡淡(dàn)的生活中形成了难(nán)以(yǐ)割(gē)舍的一往深情(qíng)。

　　“君应有语：渺万里层云，千山暮(mù)雪，只影为谁去(qù)”，君：指殉情的大雁(yàn)。

　　这(zhè)四句是对(duì)大(dà)雁殉情(qíng)前心理活(huó)动细致(zhì)入微的揣(chuāi)摩描写。

　　当网罗惊(jīng)破(pò)双栖(qī)梦之后，作者认为孤(gū)雁(yàn)心(xīn)中必然会进行生与(yǔ)死、殉情与偷生的矛盾(dùn)斗争。

　　但(dàn)这种犹豫与抉择的过程并未(wèi)影(yǐng)响大雁(yàn)殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚”，这几句(jù)借助对历史盛迹(jì)的追忆与对眼前自然景(jǐng)物的描绘，渲(xuàn)染(rǎn)了大雁殉(xùn)情的不朽意(yì)义。

　　“横汾路”指当(dāng)年汉武帝巡幸(xìng)处(chù)。

　　“寂寞当年箫(xiāo)鼓(gǔ)”是倒装句(jù)，即当年箫鼓寂寞(mò)。

　　招魂楚些(xiē)何嗟(jiē)及，“山鬼自啼(tí)风雨”，句末象声词。

　　《楚辞(cí)·招魂》句尾均用“些(xiē)”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是武帝(dì)已死，岳飞满江红多少字不含标点，岳飞《满江红》多少字加标点招魂无济于(yú)事。

　　《楚辞(cí)·九歌(gē)》中(zhōng)有《山鬼(guǐ)》篇，描写(xiě)山中女神失恋(liàn)的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大(dà)雁(yàn)生死相许的深情连上天也嫉妒，所以这对殉情的大雁决不会和一般的(de)莺儿燕子一样化(huà)为黄土。

　　而是“留得生前身后名”，与世长(zhǎng)存。

　　这几句从(cóng)反面衬(chèn)托，更加(jiā)突出(chū)了大雁殉情的崇高，为下文寻访雁(yàn)丘(qiū)作(zuò)好铺垫。

　　千秋万古(gǔ)。

　　“为留待骚人(rén)，狂(kuáng)歌痛(tòng)饮，来访雁丘处”，这(zhè)是从正面对大雁的(de)称赞。

　　词人展开想象(xiàng)，千秋万古(gǔ)后，也会有像他和他的朋友们(men)一样的“钟于情”的骚人墨客，来寻访这小小的(de)雁(yàn)丘，来祭奠这一(yī)对(duì)爱(ài)侣的亡灵。

　　“狂歌(gē)痛(tòng)饮”生动地写出了人们的感动之深(shēn)。

　　全词(cí)结(jié)尾，寄寓了(le)词(cí)人(rén)对(duì)殉情者的(de)深切(qiè)哀思，延伸了(le)全词(cí)的(de)历史跨度，使主题得(dé)以升华。

　　创作(zuò)背景：

　　金章宗(zōng)泰和五年（公元(yuán)1205年），年仅十六岁的青年诗人(rén)元好问，在赴并州应试途中，听(tīng)一位捕雁(yàn)者(zhě)说，天空中一对比翼双飞的大(dà)雁，其中一只被捕杀后(hòu)，另(lìng)一只(zhǐ)大雁从天上一头栽了下(xià)来，殉情而死。

　　年(nián)轻的诗(shī)人便买下这一对大雁，把它们合(hé)葬在(zài)汾水旁，建了一个小小(xiǎo)的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞(cí)一阕，其后又加(jiā)以修(xiū)改(gǎi)，遂成(chéng)这首著名的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月(yuè)12日(rì)），字裕之，号遗山，世称遗山先生。

　　太原秀容（今山西(xī)忻州）人。

　　金末至大蒙古(gǔ)国(guó)时期著(zhù)名文学家、历(lì)史学家。

　　元好问(wèn)是宋金对(duì)峙时期北方文学的主要代表、文坛(tán)盟主，又是金(jīn)元之际在文(wén)学上承前启(qǐ)后的(de)桥(qiáo)梁，被尊为“北方文雄”、“一代文(wén)宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲(qū)。

　　其中以(yǐ)诗作成就最高，其“丧(sàng)乱(luàn)诗”尤为有名；

　　其词为(wèi)金代一(yī)朝之冠，可与(yǔ)两(liǎng)宋名家媲美；

　　其散曲虽传(chuán)世不多，但当时影响很大，有倡导(dǎo)之功。

　　有《元(yuán)遗山先生全集(jí)》《中州集(jí)》。