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这是牛顿的亲笔手稿，在著名的苏(sū)富(fù)比拍卖会(huì)上被人以37万(wàn)8千英镑所拍得，这(zhè)份手稿总共有三张纸和(hé)六(liù)面的内容，而且呢手稿的每条(tiáo)边(biān)都有烧毁的痕(hén)迹。

这据说是(shì)当时(shí)牛顿(dùn)养(yǎng)了(le)一条狗叫做钻石，狗狗不小心撞倒了放在桌上的蜡烛，结(jié)果(guǒ)房子就烧了起来，这份手(shǒu)稿就是在火(huǒ)灾之(zhī)后被救(jiù)出来的文件(jiàn)。令人感兴趣的地方是(shì)，这份手稿(gǎo)上面(miàn)研究的不是(shì)物理或者数(shù)学，而是牛顿想通过研究古埃及的金字塔(tǎ)，来(lái)一窥圣经(jīng)上末世论(lùn)的(de)研究过程。

今(jīn)天我们就(jiù)来聊一聊牛(niú)顿。牛顿毋庸置疑是一位伟(wěi)大的科(kē)学(xué)家，提(tí)出了万有引力牛(niú)顿三大(dà)运动定(dìng)律(lǜ)，还跟莱布尼兹几乎同(tóng)时。其实牛顿(dùn)除了(le)是物理学家(jiā)数学家以外(wài)，他也(yě)很热(rè)衷于天文学自(zì)然哲(zhé)学还有炼金术，很多人觉得很奇(qí)怪为(wèi)什么如此伟大的科学家(jiā)，在(zài)晚年的(de)时候为什么会去钻研一(yī)些与科学对(duì)立的玄学东西呢？比如说神学。

但(dàn)是实际上牛顿一生都信(xìn)仰(yǎng)上帝，他(tā)写了(le)许多的书，这些书中几乎有80%是写关于神学的。所以(yǐ)牛顿是一个完完全全有神论者，他(tā)做的一(yī)系列(liè)的科学研究(jiū)也是为了更好(hǎo)地去证明上(shàng)帝(dì)的存在，所(suǒ)以他(tā)从一开(kāi)始就(jiù)在研究神学而并(bìng)非后期转行。用牛顿的话来说，小到(dào)纽扣，大(dà)到飞(fēi)机看一眼就知道这不(bù)是自然形成的，而是出于智(zhì)慧(huì)的(de)设(shè)计和创(chuàng)造(zào)，更何(hé)况这(zhè)个规(guī)律有序的宇宙万物(wù)，万物非常(cháng)精妙的规则证明了上帝(dì)有多厉害。

著名的经济学家凯恩斯就曾(céng)经这样形容牛顿。他说(shuō)牛(niú)顿不(bù)是理性(xìng)时代的第(dì)一人(rén)，他是最后(hòu)一位魔法师(shī)，所以我们可以知道物(wù)理学(xué)成就只是牛顿毕(bì)生(shēng)所研究的领域里面，其(qí)中一小(xiǎo)部分而已(yǐ)。

那在开(kāi)头提到了牛顿亲笔(bǐ)的手稿里面，牛(niú)顿到底在研究(jiū)什么呢？他其实是想要(yào)了解古(gǔ)埃(āi)及人(rén)所使用(yòng)的长度单位(wèi)实际上到底(dǐ)是多长(zhǎng)。那他(tā)为什么要研究(jiū)这个呢？其中最重要的一个原(yuán)因是想用(yòng)来在天文的尺度上(shàng)面(miàn)验证自己提出的(de)万有(yǒu)引力的定律，为了(le)做到这(zhè)点(diǎn)他就必须(xū)知(zhī)道地球的周长是多(duō)少，其实地球(qiú)的周长(zhǎng)有多长，早在公元前200年左(zuǒ)右(yòu)就(jiù)有(yǒu)古希腊的数(shù)学家厄拉(lā)托西尼(ní)给(gěi)计算出来了。

但牛顿(dùn)觉得厄拉(lā)托西尼这(zhè)个(gè)数(shù)据不(bù)够(gòu)准确，于是(shì)他又找(zhǎo)到了(le)另一位古(gǔ)希(xī)腊的哲学家阿纳(nà)科西曼(màn)德(dé)所提出(chū)的数据。这位阿纳科(kē)西(xī)曼(màn)德是世界(jiè)上第(dì)一位绘制(zhì)出(chū)世界(jiè)地(dì)图的人，牛(niú)顿就觉得他的数据会(huì)比较准确。但是(shì)这里(lǐ)出现了(le)一个问题，阿纳科西曼德所(suǒ)使用的(de)数据长(zhǎng)度单位跟(gēn)牛顿(dùn)所(suǒ)使(shǐ)用的长(zhǎng)度单位完全不同，古希腊人(rén)所使用的长度单位(wèi)是Stadion，牛顿经过一番(fān)推测认为古希腊人所使用的长(zhǎng)度单位很可能(néng)源自于埃(āi)及人所(suǒ)使用的单位。

于是，牛(niú)顿(dùn)找(zhǎo)了在当(dāng)时研(yán)究(jiū)古希腊金字塔的第一人约翰格利弗(fú)的著作。试图去了(le)解(jiě)古希腊(là)人在建筑金字塔的时候(hòu)，所使(shǐ)用的长度单位到底有多长，所以只要(yào)了解金字塔(tǎ)所使用的长度单位到底有多长，他(tā)就可以反推出阿纳科西(xī)曼德所提出的地球周(zhōu)长数据。从而尽(jǐn)可(kě)能地从天文学(xué)的程度上去验证他(tā)的万有引力定律。所以统(tǒng)一度量衡这个东西(xī)实(shí)在是太重要了。

除此之外，牛顿之所以研(yán)究古(gǔ)埃及的长度(dù)单位还有另一个原因(yīn)，那就是他想(xiǎng)要了解旧约圣(shèng)经上所描(miáo)述的末(mò)世论的奥(ào)秘。在圣经中就描述了(le)以西(xī)结在异象(xiàng)中看到(dào)了一座宏伟的圣殿，根据犹太教的末(mò)世论这很(hěn)有可(kě)能就是所(suǒ)谓的(de)那第三圣殿(diàn)。第一圣殿(diàn)指的就是(shì)所(suǒ)罗门王所建(jiàn)造(zào)的所罗门(mén)圣殿，在(zài)公元前(qián)960年(nián)建造(zào)完成，但是在(zài)公元(yuán)前587年被(bèi)巴比伦王尼布贾尼撒(sā)二世给(gěi)摧毁(huǐ)了。

后来圣殿在(zài)公元前516年重(zhòng)建(jiàn)，这(zhè)就是(shì)第(dì)二圣(shèng)殿。但(dàn)是这(zhè)第二圣(shèng)殿在公(gōng)元70年(nián)的时候又(yòu)被罗(luó)马(mǎ)帝国镇(zhèn)压犹太人的将军(jūn)提图斯给摧(cuī)毁掉，只留(liú)下一面墙，这就是(shì)著名的哭墙(qiáng)。在犹太教(jiào)的末世论(lùn)之中，未来(lái)将会(huì)有(yǒu)一位弥赛亚降临，并且在圣殿山(shān)上建(jiàn)立起第(dì)三圣殿复(fù)兴伟大古老(lǎo)的以色列(liè)王国，然(rán)后(hòu)人类(lèi)将(jiāng)会进(jìn)入到一个(gè)幸福的时代。所以(yǐ)犹(yóu)太教所谓(wèi)的末世论其实指的就是一(yī)个悲惨时代的结(jié)束(shù)，然(rán)后进入到一个幸福的新(xīn)时代。

在(zài)圣经里就有很多完(wán)整的(de)对于第三(sān)圣殿外(wài)观的描述。记(jì)载了它(tā)有(yǒu)多宽、多高、多长以及有哪些出入口(kǒu)，有什么殿(diàn)、祭坛等等。牛(niú)顿认(rèn)为圣(shèng)经里所有的(de)内容(róng)都有他(tā)的奥秘在里面(miàn)，不是可(kě)以随便瞎写的，他(tā)之所以写得这么(me)详细一(yī)定有他的(de)原因(yīn)。所以(yǐ)只要了解了这个第三圣殿的实际尺度就可(kě)以知(zhī)道末世论什么时候会发生(shēng)，弥赛亚(yà)什么时候(hòu)会降临(lín)，这就是(shì)他为(wèi)什么(me)研究金(jīn)字塔的原因。

有趣的是(shì)，目前已经(jīng)有许多圣经里描(miáo)写(xiě)的建筑都在现实考(kǎo)古(gǔ)中被一一发现，所(suǒ)以这(zhè)也让很多人(rén)相(xiāng)信圣经里面的内容现(xiàn)实存在的可(kě)信度很高，包括里面(miàn)还蕴藏着一些(xiē)圣经密(mì)码，解(jiě)读了(le)一些对于未来(lái)世界的(de)预测，这个有机(jī)会再详细讲解，当然(rán)这(zhè)里不(bù)是为了宣(xuān)扬一些宗教信仰，只是想让大家更加地了解(jiě)牛顿到底做了(le)什么，包括他为什(shén)么(me)转行研究神学。

我们也能(néng)从这(zhè)份手稿(gǎo)里感受到(dào)牛顿对(duì)于(yú)追求真理的较真，不惧怕(pà)麻烦(fán)的研究(jiū)精神。仅仅(jǐn)是(shì)一个长度单位(wèi)，他(tā)就愿意花费这(zhè)么(me)多精力去研究，这也是他(tā)站在(zài)科(kē)学角度(dù)上对待科(kē)学的严谨和尊重。

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