人生(shēng)在勤(qín),不索何获(huò)的(de)意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是(shì)什么是(shì)“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何(hé)获”的(de)意思(sī)是人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极(jí)地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会(huì)有收获或成就的。

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人生在勤,不索何获(huò)的意思是谁说的，人生在勤不索(suǒ)何获(huò)的意(yì)思是什么

　　“人生在勤(qín)，不索何(hé)获”的(de)意思是人一辈子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就。

　　告(gào)诫我们，人生应该努力求索，不然就不(bù)会有收(shōu)获。

　　表现出张(zhāng)衡勤(qín)奋努力，积极进取的人(rén)生追求(qiú)。

　　出(chū)自东汉《后汉书(shū)·列传·张衡列(liè)传》。

　　原文(wén)：张衡字平子(zi)，南阳(yáng)西(xī)鄂(è)人也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡(héng)少(shǎo)善属文，游(yóu)于三辅，因入京师(shī)，观太学，遂通《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽才高于世，而无(wú)骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交接俗人(rén)。

　　永元中，举(jǔ)孝(xiào)廉不行，连辟公府不就。

　　时天下承(chéng)平(píng)日久，自王侯以下，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作(zuò)《二(èr)京(jīng)赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年(nián)乃成。

　　文(wén)多(duō)，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应。

“人生在勤，不索何获(huò)”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获(huò)”出自(zì)哪里?

　　 出处;“人(rén)生在勤，不索何获(huò)？”出(chū)自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是：人一辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成(chéng)就呢(ne)？告诫我们，人生(shēng)应该努(nǔ)力求索,不(bù)然就(jiù)不会有(yǒu)收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤(qín)奋(fèn)努力，积(jī)极进(jìn)取的人生(shēng)追求。

　　   人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自(zì)东汉(hàn) 张衡的《10002是什么电话啊 10002是哪个学校代码应闲》。

　　  名句解(jiě)码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不(bù)索何获？”意思是：人一(yī)辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积

　　 极(jí)地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫我(wǒ)们(men)，人生应该努力求索,不然(rán)就不(bù)会有收(shōu)获。

　　表(biǎo)现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研那(nà)些难而无(wú)用

　　 的技术，应该“卑体(tǐ)屈己，美言以求(qiú)多福(fú)”。

　　他(tā)说：“君子不(bù)患位之(zhī)不尊，而患德之不(bù)崇；不(bù)耻(chǐ)禄之不伙（huo,多），而耻智(zhì)之不博。

　　”意思是君(jūn)子(zi)不忧虑地(dì)位不尊荣，忧虑的是德行(xíng)不高尚；不以待遇低为羞耻(chǐ)，羞耻的是(shì)学识不渊博。

　　表明了他不慕势利而追(zhuī)求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明(míng)他的志向和理想政治(zhì)观。

　　  张衡就是(shì)勤(qín)奋努力积极求索的伟大(dà)实践者。

　　他少有壮志(zhì)，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐(miǎo)视名利，看重科学；珍(zhēn)惜时(shí)光，自强(qiáng)不(bù)息 ，把全部身心都献给了祖国的科(kē)学事(shì)业(yè)。

　　张衡创(chuàng)立了浑天说，他观测记录了两千五百颗恒星，创制了世界(jiè)上第(dì)一(yī)架能(néng)比较(jiào)准确地表演天象的漏(lòu)水转(zhuǎn)浑天(tiān)仪，发明了(le)第一架测试地震的仪器——候(hòu)风地动仪，还制造出了指南车、自动记里鼓车(chē)、飞(fēi)行数里的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和(hé)文学著作(zuò)三十二篇，其(qí)中天(tiān)文(wén)著作(zuò)有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在(zài)勤(qín) 不索(suǒ)何获(huò)

　　 人生(shēng)最关键的是(shì)在于勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选(xuǎn)你(nǐ)的1

　　 微笑不用本钱(qián)，但能创造财富。

　　赞美不(bù)用(yòng)花钱，但能产(chǎn)生气力。

　　分享不用过度，但能倍增(zēng)快(kuài)乐。

人(rén)生在(zài)勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”意思是： 人一(yī)辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　 表(biǎo)现出(chū)张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获？”出自(zì)东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所以生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公(gōng)十二年》:"民(mín)生在勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于(yú)勤奋。

　　勤奋(fèn)是一种(zhǒng)积极进取的态度，是一(yī)种奋发想的精神，一个人的成(chéng)长与环境、机遇、天赋、学识、等外(wài)在因素紧(jǐn)密相连，但起决定作(zuò)用的是(shì)勤奋，缺(quē)乏勤(qín)奋精神，哪怕天资(zī)奇(qí)佳的(de)雄(xióng)鹰也(yě)只能悉州空振双翅;具备(bèi)勤奋精神，哪怕是行动(dòng)迟缓的蜗牛(niú)也能雄踞(jù)塔顶(dǐng)。

　　正(zhèng)所谓，勤(qín)能(néng)补(bǔ)拙是(shì)良训，一份(fèn)辛苦一分才。

　　 “人生在勤(qín)，不索何获”张衡少有壮志，刻(kè)苦问学，珍惜时光，自强不息，全身心投入到祖国(guó)科学事业。

　　他创立(lì)了浑天(tiān)说，观测(cè)记录(lù)了两(liǎng)千五百多颗恒(héng)星，发明(míng)了第一(yī)架测试(shì)地震的仪器——候风地动仪等，成(chéng)为我国东汉时(shí)期伟(wěi)大(dà)的天文学家。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人生在于勤(qín)奋 不去索取 不去探索怎能有所收获？

人(rén)生在勤，不(bù)索何(hé)获的意思(sī)

　　 人生(shēng)的根本在于勤(qín)劳(láo),不通(tōng)过辛勤的努力来获(huò)得还能通过其他什么(me)途径得到呢?

　　 人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积(jī)极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成(chéng)就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘(zàng)万(wàn)里取经(jīng)

　　 唐(táng)太宗贞(zhēn)观三年（公元629年，一(yī)说(shuō)贞 观元年），玄奘从凉州(zhōu)出玉(yù)门关西(xī)行(xíng)，历经艰难(nán)抵达天竺。

　　初在那烂陀(tuó)寺从戒贤受学(xué)。

　　后又游学(xué)天竺各地，并与(yǔ)当(dāng)地学者(zhě)论辩，名震五竺。

　　经十七年(nián)，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移(yí)

　　 在6次东(dōng)渡日本中，鉴真(zhēn)等人遇到许多挫(cuò)折(zhé)，第一(yī)次东渡前，将和鉴真同行的徒弟跟一(yī)个(gè)和(hé)尚开玩笑，结果(guǒ)那(nà)个和(hé)尚恼(nǎo)羞成怒，诬告鉴真(zhēn)一(yī)行造船是(shì)与(yǔ)海盗(dào)勾结。

　　地方(fāng)官员闻讯大惊，派人拘禁了(le)所(suǒ)有僧(sēng)众，首次东渡因此(cǐ)未能成行(xíng)。

　　其后接连(lián)失败，第(dì)五次(cì)东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真(zhēn)已经60岁了，船(chuán)队从扬州出发，刚过(guò)狼(láng)山（今江苏南通）附近，就遇(yù)到(dào)狂风巨浪，在(zài)一个小岛避(bì)风。

　　一个月后再次起(qǐ)航，走到(dào)舟山群(qún)岛时，又遇大浪。

　　第(dì)三次起航时(shí)，风浪更大，向(xiàng)南漂流(liú)了14天，靠吃生米、饮海(hǎi)水度日，最后(hòu)抵达海南岛南部靠岸。

　　归(guī)途中，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不幸(xìng)身染重(zhòng)病(bìng)，双目失明(míng)。

　　 △纺织改革家(jiā)黄(huáng)道婆

　　 黄道婆 又(yòu)称黄婆(pó)，生于南宋末年淳祐年间(jiān)，约(yuē)1245年，松江府乌泥泾镇（今上(shàng)海徐(xú)汇区东湾(wān)村）人(rén)。

　　黄道婆(pó)出(chū)身于贫苦农民家(jiā)庭，在生(shēng)活的(de)重(zhòng)压(yā)下(xià)，十二三岁(suì)就被卖给人家当童养(yǎng)媳。

　　白天她(tā)下地干活，晚上她(tā)纺织布到深夜，还要遭(zāo)受公婆(pó)、丈夫的(de)非人虐待。

　　沉(chén)重的苦(kǔ)难(nán)摧残(cán)着(zhe)她，也磨炼(liàn)了(le)她，有一次，黄道婆被(bèi)公婆、丈夫一(yī)顿(dùn)毒打后，又被关在柴房不准吃(chī)饭，也不准睡(shuì)觉。

　　她再也(yě)忍(rěn)受不(bù)住这(zhè)种 黄(huáng)道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出(chū)来，躲在一条停泊在黄浦(pǔ)江(jiāng)边的海船上。

　　后来(lái)就随船到了海(hǎi)南岛的崖州，即现在(zài)的海(hǎi)南崖县。

　　在封(fēng)建社会，一个从(cóng)未出过(guò)远门的年(nián)轻妇女只(zhǐ)身流落异乡(xiāng)，人生地疏，无依无靠(kào)，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴热情的(de)黎族同胞十分同情黄道婆的不幸遭遇，接受了(le)她，让她有了(le)安身(shēn)之所(suǒ)，并且(qiě)在共同的劳动生活中，还把(bǎ)他们(men)的(de)纺(fǎng)织(zhī)技(jì)术毫无保(bǎo)留地传授给(gěi)她。

　　当时黎族人民(mín)生产的黎10002是什么电话啊 10002是哪个学校代码单、黎饰、鞍(ān)塔闻名内外，棉纺(fǎng)织技术比较先进，黄道婆聪明(míng)勤(qín)奋(fèn)，虚心向黎族同胞学习纺织(zhī)技术，并且融合(hé)黎汉两族人民的纺(fǎng)织(zhī)技术的(de)长处，逐(zhú)浙成为一个(gè)出(chū)色的(de)纺织(zhī)能手(shǒu)，在当(dāng)地大受欢迎，和黎族(zú)人民结下(xià)了(le)深厚(hòu)的情谊。

“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语(yǔ)意思按(àn)我的理(lǐ)解可以说成(chéng)是：“人生只有积极地去追(zhuī)求才会有所获得(dé)。

　　”我的译句中pursuit这个词(cí)可能跟harvest不(bù)太配，但(dàn)暂时找不着更好的搭配。

人生在勤 不(bù)索何获什么意思(sī)

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的(de)去(qù)劳作何来收获的甜蜜

　　 人(rén)生在琴

　　 奏出(chū)属于(yú)自己的(de)篇章

　　 即使不懂音(yīn)律(lǜ)

　　 也要大胆的抚琴(qín)索音

　　 笨拙的(de)一(yī)弹也必有所(suǒ)获(huò)

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