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皈依佛门的意(yì)思,皈依(yī)的(de)皈,是回头。依,是依止。皈依的意思(sī)是翻旧日之恶,依止正道而得解(jiě)脱(tuō)。佛代(dài)表(biǎo)着觉悟,觉(jué)悟宇(yǔ)宙人生真理,能够自觉、觉他(tā)、觉行(xíng)圆满;同时,在智慧、道德(dé)和行为上,都已经达到(dào)彻底的圆(yuán)满。门指(zhǐ)修(xiū)行(xíng)者入(rù)道(dào)的门径,今泛指修德、治学或作事的途径。成(chéng)为佛教徒,是皈依(yī)佛门的开始,最(zuì)终目标是让自己成为三宝,也就是佛宝、法宝、僧(sēng)宝,就是心中向往(wǎng)佛想要成为(wèi)佛(fú)。

皈依(yī)佛(fú)门的意思 就是心中向往(wǎng)佛想要成为佛(fú)
皈(guī)依佛(fú)门

皈依也作(zuò)归依,可以(yǐ)理(lǐ)解加入佛门,并达到最高的(de)境界。佛门就(jiù)是佛之(zhī)法门、佛(fú)教之(zhī)门。在《三论玄义》这本书(shū)里,《三论玄义》是隋释吉藏撰佛学著(zhù)作,知(zhī)菩萨之造(zào)论,即为(wèi)开显(xiǎn)诸佛之教(jiào)门,此教(jiào)门(mén)即法门(mén)之意(yì)。后代‘佛门’一语,主要(yào)为佛教对(duì)于儒、道二教之自称。如信(xìn)仰佛(fú)教者,称(chēng)为佛门(mén)弟子;舍离世事而修行佛道,即称为(wèi)入(rù)佛门。

皈依佛门(mén)的(de)意思 就是心中(zhōng)向往佛想要成为佛

皈依佛门可以分(fēn)为两部分,一个是皈(guī)依,一个是佛门,想(xiǎng)要做到皈(guī)依佛门,皈依是非常重(zhòng)要的。皈(guī)依(yī)指(zhǐ)的是全身心的投入到一种信仰当中。能够做成有一件事情,往往(wǎng)有着强烈的(de)愿望(wàng),有强烈(liè)的向佛之心,要(yào)有(yǒu)遵守佛家戒律的觉悟,要有(yǒu)持之以(yǐ)恒的恒心,要(yào)有(yǒu)勇往直(zhí)前,冲破重重阻难,修(xiū)成(chéng)正(zhèng)果(guǒ)的(de)决心(xīn)。佛教是释迦牟尼创立的,佛是佛教徒(tú)对修行圆(yuán)满(mǎn)的(de)人的称呼。

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皈依佛门指正式成为佛教信徒的一(yī)个(gè)手续,具(jù)体包括(kuò)参加皈依三宝仪式,然后领取(qǔ)皈依证(zhèng)书,此后就可以居士身份(f氯化钾相对原子质量是多少,èn)自愿(yuàn)参加(jiā)定期的佛事(shì)活动了(le)。皈依三宝指(zhǐ)佛宝、法宝、僧宝。佛(fú)宝(bǎo),指(zhǐ)彻悟诸法实相,而能教(jiào)导他(tā)人的教主,泛指一(y氯化钾相对原子质量是多少,ī)切诸(zhū)佛。法宝,指诸(zhū)佛为教(jiào)导众生,使其脱离(lí)苦(kǔ)海(hǎi)而(ér)宣说的教(jiào)法(fǎ)。僧(sēng)宝,指修学(xué)佛法的清净(jìng)和合(hé)的教团(tuán)。

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皈依佛门(mén)

佛宝、法宝、僧宝代(dài)表着氯化钾相对原子质量是多少,三方面品质(zhì)的(de)顶(dǐng)端(duān),佛(fú),是觉悟,具(jù)足无限的(de)慈悲和智(zhì)慧;法,是空性及趣入空性的中道;僧,是圣贤僧的品质,即无漏慧及解(jiě)脱德。由此可见,皈依佛门的(de)最(zuì)终目标是非常难(nán)以(yǐ)达到的,但也因此更让人想(xiǎng)要得到最高的目标。不(bù)管有没有舍俗出家,只要达到了自(zì)身圆满成就(jiù)三宝具备的品(pǐn)质和(hé)功德都是完成了皈(guī)依三宝。

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