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三国志幻想大(dà)陆的诳诡司马(mǎ)懿是(shì)三(sān)国志(zhì)幻想大陆10月(yuè)26日更(gèng)新后(hòu)的新(xīn)武将(jiāng),他(tā)的技能有普攻-虎扼(è)、怒攻-诡谲之章、龙魂技-殇士三千(qiān)、觉醒无双-无双之力。

【技能】

【人设】

曹丕代汉称帝后,司马懿备偶数有负数吗数,偶数有负数吗偶数组成的集合描述法受重用,曹(cáo)丕(pī)抱恙,曹真曹(cáo)休(xiū)等人为独揽大权(quán)、散播抹黑司马懿的流言。司马懿只能装病在家(jiā)暂避风头(tóu),同时思(sī)考解决困境的(de) *** 。再三(sān)考(kǎo)量,司(sī)马懿发(fā)觉:在暗(àn)流汹(xiōng)涌一(yī)触即发的(de)情势下,为了保全司马家(jiā),必须让自(zì)己对于曹魏“有用(yòng)”,而面对(duì)曹真曹休等人的再(zài)三压迫,他也对自己一(yī)直(zhí)以(yǐ)来(lái)隐忍的人生观产生了怀疑——忍可以避一时之祸,但猜(cāi)忌(jì)和(hé)流言并不会因此而(ér)消退(tuì),也许(xǔ)随(suí)时会被激发而(ér)威胁到整个家族的存亡。

装病期间,曹真曹休在一次试探(tàn)时把(bǎ)剑刺进(jìn)了(le)他(tā)的右(yòu)腿,为避免被抓住把柄,他(tā)生生承受(shòu)了(le)痛苦,他因(yīn)此醒悟,司马氏(shì)已到生死存亡之刻,隐忍似乎也已(yǐ)不再有用(yòng),自己(jǐ)必须变(biàn)得更(gèng)强大。他开始如饥(jī)似渴地阅(yuè)读家族中积累的(de)战策古(gǔ)籍,并在(zài)族长的(de)指(zhǐ)点(diǎn)下找到一(yī)卷蒙(méng)尘的无字兵书,传说兵书可(kě)现三千兵士,可多番研究仍未能(néng)探其奥妙(miào)。直到一(yī)名(míng)侍女无意中发现他装病之事(shì),还将隐(yǐn)约(yuē)偷听到的“养三千死士”之事告(gào)密给曹真曹休。曹真曹(cáo)休前(qián)来(lái)问罪,欲以欺君叛乱(luàn)之名羁押司马氏数(shù)百族人,此刻司马懿守护(hù)司马氏(shì)的(de)拳拳之心(xīn)唤(huàn)醒了无字兵书中(zhōng)的三(sān)千兵马(mǎ),将(jiāng)来者(zhě)击溃(kuì)。

他终于明白,一味(wèi)的隐忍(rěn)退(tuì)让并不是解决所有问(wèn)题的(de)法(fǎ)则,朝野沉浮(fú)如逆水(shuǐ)行舟,不进(jìn)则退,有时候(hòu)适当反击、亮出(chū)自己(jǐ)爪牙才是威慑敌(dí)人(rén)的更(gèng)好办法,想清楚(chǔ)这一(yī)点的(de)司马(mǎ)懿(yì)在兵书的帮助下觉醒了(le)龙魂之力。

觉醒后的诳(kuáng)诡(guǐ)司马懿(yì)重返朝堂,一改谦让隐忍的作风(fēng),积极作为、果(guǒ)敢(gǎn)杀伐(fá),一时风头无两、权倾(qīng)朝野。他将政敌清洗*,玩弄于股掌之(zhī)中。“圣人不能违时,亦不可失(shī)时”,《易经》中“乘时(shí)顺变”的(de)观念也影响(xiǎng)了(le)他,根据时情抓住机遇(yù)才(cái)能占据上(shàng)风。为了(le)司马(mǎ)家(jiā)能抓住未(wèi)来可能的(de)时(shí)机,司(sī)马懿一方面研究无(wú)字天书(shū)产生(shēng)书灵的(de)原因,希望能更(gèng)大程(chéng)度(dù)为己所用,另一方面(miàn)严(yán)格培养后辈,将希望寄托于下一代(dài)人。

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