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徐而察之(zhī)则山下皆石罅怎么翻译的则，徐而察之则山下皆石罅翻(fān)译则

　　“徐(xú)而察(chá)之，则山下(xià)皆石(shí)罅”的翻译：我(wǒ)慢慢(màn)地观察，山(shān)下都(dōu)是石穴和缝(fèng)隙。

　　出自宋代苏轼的《石钟山记(jì)》，是宋代文学家苏轼于宋(sòng)神宗元丰(fēng)七年(nián)（1084年）游石钟山后所写的一篇考察性的(de)游记。

　　原(yuán)文节选：元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临(lín)汝，而长(zhǎng)子迈将佛系心态是什么意思赴饶之德兴尉，送(sòng)之至湖(hú)口，因得(dé)观所(suǒ)谓石(shí)钟者。

　　寺僧使小(xiǎo)童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿(kōng)硿焉。

　　余固笑而不信也。

　　至莫夜(yè)月明(míng)，独与迈乘小舟，至绝壁(bì)下。

　　大石侧立(lì)千尺，如(rú)猛兽(shòu)奇鬼，森然欲搏人；

　　而(ér)山上栖鹘，闻人声(shēng)亦(yì)惊起，磔磔云霄间(jiān)；

　　又有若(ruò)老人(rén)咳且笑于山谷(gǔ)中者，或曰此鹳鹤也(yě)。

　　余方心动欲还，而(ér)大(dà)声发于水上，噌(cēng)吰如钟鼓不绝。

　　舟人大恐。

　　徐而(ér)察(chá)之(zhī)，则(zé)山(shān)下皆石穴罅(xià)，不知其浅深(shēn)，微波入焉，涵澹澎(pēng)湃而为(wèi)此也。

　　译文：元丰七年六月初(chū)九，我从齐安(ān)坐船到临汝去，大(dà)儿子苏迈将要去就任饶州的德兴(xīng)县的县尉，我送他(tā)到湖口，因(yīn)而能(néng)够看到所说的石钟山。

　　庙里的(de)和尚让小童拿着斧头，在乱石中间选一两处敲打(dǎ)它，硿(kōng)硿(kōng)地发出声响，我当然觉得(dé)很好笑并不相(xiāng)信。

　　到了晚上月(yuè)光明亮，特地和(hé)苏迈(mài)坐着小船(chuán)到断壁下面。

　　巨(jù)大的山石倾斜(xié)地立着，有(yǒu)千尺(chǐ)之(zhī)高，好像凶(xiōng)猛的野兽和奇异的(de)鬼怪(guài)，阴(yīn)森森(sēn)地想要攻击人；

　　山上宿(sù)巢的老(lǎo)鹰，听到人声(shēng)也受惊(jīng)飞(fēi)起来，在云霄间发出磔磔(zhé)声响；

　　又有像老人在山谷中咳(ké)嗽并且(qiě)大笑的声音，有人说这是鹳鹤。

　　我正心(xīn)惊想要回去，忽然巨大(dà)的(de)声音从水上发(fā)出，声音洪亮像不断地(dì)敲钟击鼓。

　　船夫很惊(jīng)恐。

　　我慢慢地观察，山下(xià)都是(shì)石穴和(hé)缝隙，不知它们有多深，细微的水波(bō)涌进(jìn)那里(lǐ)面，水波激荡因而发出这种声音。

　　赏(shǎng)析：文章通过记叙(xù)对石钟山得名由来(lái)的(de)探究(jiū)，强调要正确判(pàn)断一件事物，必须要深(shēn)入实际，认真调(diào)查。

　　在(zài)艺术上，此(cǐ)文具(jù)有结构独特、行文(wén)曲折、修(xiū)饰巧妙、语(yǔ)言灵活(huó)等特色(sè)。

徐而察之,则山下皆石穴罅”的解(jiě)释

　　译文

　　 《水经》说:“鄱(pó)阳湖口有石钟山.”郦道(dào)元认为下面靠近深潭(tán),微风振动波浪,水(shuǐ)和石互相碰撞(zhuàng),发出的(de)声音好像大(dà)钟一般.这个说法,人们(men)常常怀疑它(tā).如果把钟(zhōng)磬放在水中,即(jí)使大风(fēng)大(dà)浪也不能使它发出(chū)声响,何况(kuàng)是石头呢!到了唐代,李(lǐ)渤(bó)才去探寻它的(de)所在地(dì),在深潭(tán)边找到两(liǎng)块山石,敲打它们,听它们的声(shēng)音,南边(biān)(那座(zuò)山石)的声(shēng)音重浊(zhuó)而(ér)模糊,北边(biān)(那(nà)座山石)的(de)声(shēng)音(yīn)清脆而响亮,鼓(gǔ)槌停止了(敲击(jī)),声音还在传播,余音慢(màn)慢地消失(shī).他自己认为找到了这个(gè)(石(shí)钟山命名(míng))的原(yuán)因.但(dàn)是这个说法(fǎ),我(wǒ)更加(jiā)怀疑(yí)它.山(shān)石(shí)被敲(qiāo)打时(shí)能铿kēng锵qiāng作响的,到(dào)处都(dōu)这样,可是唯独(dú)这座山用钟来命名,为什么呢?

　　 元丰七年六月初(chū)九,我从湖北黄(huáng)州坐船(chuán)到汝州(zhōu)(河南临汝)去,大儿子(zi)苏迈将(jiāng)要去就(jiù)任饶州(zhōu)德兴县(现(xiàn)在江(jiāng)西(xī)德兴)的县尉(主管(guǎn)一(yī)县(xiàn)治(zhì)安的官吏),我送他到(江西)湖口,因而能够观察(chá)这座称为“石钟(zhōng)”的山.庙里的和尚叫(jiào)小孩拿(ná)着(zhe)斧头,在乱石中间选一两处敲打它,硿kōng硿地发出声响,我本来就(jiù)怀疑(yí),根本不相信这说法.到了晚上,月(yuè)光(guāng)明亮,我和苏迈坐着小船来到绝壁下面.巨大的(de)山石在旁边耸立着,高达千尺,好(hǎo)像(xiàng)凶猛的野兽和奇异的鬼怪,繁(fán)茂直立的想要捉人;山上(shàng)宿巢的老鹰听到人(rén)声(shēng),也受惊飞起来,在云(yún)霄中发出磔(zhé)zhé磔地鸟鸣声(shēng);又有一种像老人在山谷中边咳(ké)边笑的(de)声(shēng)音,有人说这是(shì)鹳鹤.我正心惊想要回去,忽然巨大的声音从(cóng)水上(shàng)发(fā)出(chū),钟声洪亮像钟鼓(gǔ)的声音连续不(bù)断.船夫(fū)非常害怕.我慢慢地(dì)观察,原来山脚下(xià)都是石(shí)头的洞穴(xué)和裂缝,不知(zhī)它(tā)们的深度(dù),微微(wēi)的水波涌进洞(dòng)穴和裂缝,波浪激荡(dàng)便(biàn)形成这种声音.船绕到两(liǎng)山(shān)之间(jiān),将要进(jìn)入港(gǎng)口,有块(kuài)大石头佛系心态是什么意思正对着(zhe)水的(de)中心(xīn),上面(miàn)可坐百灶稿来个人,中(zhōng)间是空的,而(ér)且有许多窟(kū)窿(lóng),把风(fēng)浪吞进去(qù)又(yòu)吐(tǔ)出来,发(fā)出窾坎kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的声音,同先前噌的声音相(xiāng)互应和,好像(xiàng)音乐(lè)演奏.因此我(wǒ)笑着(zhe)对苏(sū)迈说:“你知道那些(典故)吗隐岩孝?那噌的响声,是周景王(wáng)无射(shè)钟的声音,窾坎镗鞳的响声,是(shì)魏庄(zhuāng)子歌钟的(de)声音.古人(称这(zhè)山为“石钟(zhōng)山”)没有欺骗我啊!”

　　 凡(fán)事不亲眼看到亲耳听到,却根据主观猜测去(qù)推(tuī)断它(tā)的有或没有(yǒu)(正不正确),可以(yǐ)吗?郦道(dào)元见(jiàn)到和听(tīng)到的,大(dà)概和我一样,但是说得(dé)不详(xiáng)细;士大夫终究不愿夜晚乘着小船枣拦(lán)停靠在悬崖绝(jué)壁下面,所以不能知道真相;而渔人(和)船工,虽然知道却又(yòu)不能用文字(zì)表达、记载.这(就是)世上没有流传下(xià)来(石钟山得名(míng)由来(lái))的缘故(gù).而浅陋的人用斧(fǔ)头(tóu)敲打石头(tóu)的办法来寻求(石钟山得名的)原(yuán)因,自以为得到了事情的真相(xiāng).我因(yīn)此记下这件事,叹惜(xī)郦道(dào)元记叙(xù)的简略,笑(xiào)话李(lǐ)渤的浅陋.

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