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一山放过一山拦全诗原版，一山放(fàng)过(guò)一山拦(lán)全诗(shī)是(shì)什么(me)诗

　　莫言下岭便无难，赚(zhuàn)得行人错喜欢。

　　政入万山(shān)围子(zi)里，一山放(fàng)出一山拦。

　　出(chū)自南宋诗人杨万(wàn)里创作的七言(yán)绝(jué)句组诗作品《过松源晨(chén)炊漆公店六首·其(qí)五》。

　　译文：

　　不(bù)要说什么上山艰难下(xià)山容易，骗得人们(men)下山时(shí)盲目欢喜(xǐ)。

　　真正走起来才发(fā)现走(zǒu)来走(zǒu)去还在万山环绕的圈子里，真是过(guò)了(le)一山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗(piàn)得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地(dì)喜欢。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　④政入：恰(qià)好进(jìn)入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一(yī)作“正(zhèng)”。

　　⑤围子(zi)：圈子(zi)，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里(lǐ)是把行人放(fàng)过去的意思。

　　一(yī)作“放(fàng)过”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

　　赏析(xī)：

　　诗的内容(róng)很平常，读来却有一(yī)种新(xīn)鲜感(gǎn)。

　　它的佳处，就在于作(zuò)者善(shàn)于从日常生活里人们(men)习见的现象中，敏感地发(fā)现和领悟(wù)某种新鲜的经验，并用通俗(sú)生动而(ér)又富于理(lǐ)趣(qù)的语言(yán)表(biǎo)现出来，能(néng)给人以某(mǒu)种联(lián)想与启示。

　　第一(yī)句当(dāng)头(tóu)喝起(qǐ)。

　　“莫言下岭(lǐng)便无难”，这(zhè)是一个(gè)富于包(bāo)孕的诗(shī)句。

　　它包含(hán)了下岭前艰难攀登的整个上山(shān)过程，以及对所历(lì)艰(jiān)难(nán)的种种(zhǒng)感受(shòu)。

　　正因为(wèi)上山艰难，人们(men)便往往把下岭看得容易和轻松。

　　开头一句，正(zhèng)像是(shì)针对这(zhè)种普(pǔ)遍心理所发(fā)的棒喝。

　　“莫言”二字，像(xiàng)是自诫(jiè)，又(yòu)像是提醒别(bié)人(rén)，耐人(rén)寻味。

　　第二(èr)句申说(shuō)、补足首句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字富于(yú)幽默的风趣。

　　行(xíng)人心自中下岭的坦易，与它实(shí)际(jì)上的艰难正(zhèng)成鲜明对比(bǐ)，因此说(shuō)“赚”——行人是被自己对(duì)下岭(lǐng)的主观想(xiǎng)象骗(piàn)了。

　　诗(shī)人在这里只(zhǐ)点出而不(bù)说破，给(gěi)读者(zhě)留下悬念(niàn)，使下两(liǎng)句的出(chū)现更(gèng)引(yǐn)人注目。

　　三四两句承接“空喜(xǐ)欢”，对(duì)第二句留下的悬念进行解释。

　　本来，上山过程(chéng)中要攀(pān)登多少(shǎo)道山(shān)岭，下山过(guò)程(chéng)中也(yě)会相(xiāng)应遇到多少道(dào)山岭。

　　山本无知，“一山放过一山拦”的形容却把山变成(chéng)了有生(shēng)命有灵性的(de)东西。

　　它仿佛给行(xíng)人布置了一个迷人阵，设置了层层叠叠的圈套。

　　而行(xíng)人的(de)种种(zhǒng)心情——意外、惊诧、厌烦，直至恍然大悟(wù)，也都在这(zhè)一“拦”一“放”的重复中体现出来了。

　　诗人借助景物描(miáo)写和生动形象的比喻，通过写山区行(xíng)路(lù)的感受(shòu)，说明一个具有普(pǔ)遍意义的(de)深刻道理：人们无论做什么事，都要对前(qián)进道路上的困难作好充(chōng)分(fēn)的估计(jì)，不要(yào)被一(yī)时的成功(gōng)所陶醉(zuì)。

　　创作背景(jǐng)：

　　杨万(wàn)里一生力主抗战(zhàn)，反对屈膝(xī)投(tóu)降，所以一直(zhí)不得重(zhòng)用(yòng)。

　　宋孝宗登基后，便(biàn)被外放做官。

　　宋光宗绍熙元(yuán)年（1190）十一月，杨万里以直龙图(tú)阁出(chū)为江东转运副(fù)使，权领淮西(xī)、江东军马钱粮，治所在建康（今(jīn)江苏(sū)南京）。

　　绍熙三年(nián)（1192）八月，改(gǎi)知赣州(zhōu)，不赴，乞(qǐ)祠(cí)。

　　这组(zǔ)诗(shī)第六首中“政(zhèng)是行(xíng)人肠断时，子规得得向人啼”意思(sī)是正是路上的(de)行人愁苦悲痛之时，杜鹃鸟还在声声不(bù)绝地对着人啼叫。

　　可知非绍熙二(èr)年事，当(dāng)作(zuò)于绍熙三年春，诗人时年六十六岁。

　　他(tā)外出途(tú)经(jīng)松源(yuán)时，见群山(shān)环(huán)绕(rào)，感慨不已，于(yú)是写下这(zhè)组诗。

　　作者简介：

　　杨万里(lǐ)（1127—1206），字廷秀，号诚(chéng)斋，吉州吉(jí)水（今属(shǔ)江西）人。

　　绍(shào)兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗(zōng)初，知(zhī)奉新县，历太常博(bó)士、太子侍(shì)读(dú)等。

　　光宗即位，召为秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤(yóu)袤(mào)、范成大(dà)、陆游齐(qí)名(míng)，称南宋四大家。

　　初学江西派(pài)，后(hòu)学王(wáng)安石及晚唐(táng)诗，终自成一(yī)家，擅长“活法”，时(shí)称(chēng)诚斋体。

　　一生(shēng)作诗二(èr)万(wàn)余首。

　　亦能(néng)文。

　　有《诚斋集(jí)》。

一山放过(guò)一(yī)山拦全诗(shī)

　　一山放(fàng)过一山拦全诗如下(xià)：

　　莫(mò)言下(xià)岭便无(wú)难，赚得(dé)行人错(cuò)喜弯启或欢。

　　政入万山围(wéi)子里，一山放出一埋伍山拦(lán)。

　　《过松(sōng)源晨炊(chuī)漆公(gōng)店》是诗人杨万(wàn)里所做，杨(yáng)万里字廷秀(xiù)，号(hào)诚斋，男(nán)，汉族。

　　吉州吉(jí)水(shuǐ)（今江西省吉水(shuǐ)县）人。

　　南宋杰(jié)出诗人，与尤(yóu)袤、范成(chéng)大、陆游合(hé)称南宋“中(zhōng)兴四大诗人”、“南宋(sòng)四大家”。

　　全诗译(yì)文(wén)1：不要说从山岭上(shàng)下(xià)来就没(méi)有困难，骗得(dé)前来爬山的人白白(bái)地欢喜一场。

　　好比行走在群山的(de)包围之中，你刚攀过一座(zuò)山，另一(yī)座(zuò)山立刻(kè)出现阻拦去路。

　　全(quán)诗(shī)译(yì)文2：不要说什(shén)么(me)上山艰(jiān)难下山(shān)容易，骗(piàn)得(dé)人(rén)们下山时盲目欢喜(xǐ)。文章千古事得失寸心知是谁的诗句名句，文章千古事 得失寸心知是谁的名句

　　真正走起来才发现(xiàn)走来走(zǒu)去(qù)还在万山环绕的圈子里，真(zhēn)是过了一山又(yòu)一山。

　　注旁芦(lú)释：

　　松源、漆公店：地名(míng)，当(dāng)今在今皖南山区（在今江西弋阳与余江(jiāng)之(zhī)间）。

　　晨炊(chuī)：早餐，做早饭，也指清晨起来(lái)做早餐。

　　莫言：不要说，不要(yào)觉(jué)得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白(bái)地喜欢(huān)，空欢喜。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰(qià)好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一(yī)作“圈(quān)子”。

　　放出(chū)：这里是(shì)把行人放过(guò)去的(de)意思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　拦：阻拦(lán)，阻(zǔ)挡。

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