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xo酒酒精度多少度 xo酒是哪个国家生产的致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致知(zhī)在格物(wù)格物而后致(zhì)知是(shì)什么意思，致知在格物格物的意思是“致知在格物，物格而后知至”翻译(yì)：认识(shí)最真的本(běn)心的。

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致(zhì)知在格物格物而后(hòu)致知是什么意思(sī)，致知(zhī)在格物格物的意思

　　“致知在(zài)格(gé)物，物格而(ér)后知至”翻(fān)译：认(rèn)识最真(zhēn)的本心(xīn)。

　　通过伏灭(miè)革除内心不好(hǎo)的(de)私欲、物欲(yù)。

　　原句出自(zì)于《大(dà)学(xué)》。

　　原(yuán)文：古之欲明明德于天(tiān)下(xià)者，先治其(qí)国；

　　欲(yù)治其国者，先齐其家(jiā)；

　　欲齐其家者，先(xiān)修其(qí)身；

　　欲修其身者，先正其心；

　　欲正(zhèng)其(qí)心者，先诚其意(yì)；

　　欲诚其(qí)意者，先(xiān)致其(qí)知(zhī)，致知在格物。

　　物格而后知(zhī)至，知(zhī)至而后意(yì)诚(chéng)，意(yì)诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家(jiā)齐而后(hòu)国治(zhì)，国(guó)治而后天下(xià)平。

　　白话译文：古代那些要想在天下弘扬光(guāng)明正大(dà)品德的人，先要治(zhì)理(lǐ)好自己的国家；

　　要想治理(lǐ)好(hǎo)自己(jǐ)的国家，先要管理好(hǎo)自己(jǐ)的(de)家庭和家族；

　　要(yào)想(xiǎng)管理好自己的家庭和家族，先要修养(yǎng)自身的品(pǐn)性。

　　要想修养自身的品性(xìng)，先(xiān)要(yào)端(duān)正自(zì)己的思想(xiǎng)；

　　要端正自(zì)己(jǐ)的思(sī)想，先要(yào)使自己的意(yì)念(niàn)真诚；

　　要想(xiǎng)使(shǐ)自己的(de)意念真诚，先要使自己(jǐ)获(huò)得知识，获得知识的途径(jìng)在于(yú)认知研(yán)究万(wàn)事万物。

　　通过对万事万物的认识研究，才能获得知(zhī)识。

　　获得(dé)知识后，意念才能真诚；

　　意念真诚后，心思(sī)才能(néng)端正；

　　心(xīn)思端(duān)正后，才能修养(yǎng)品(pǐn)性；

　　品(pǐn)性修养后，才能管理好家庭(tíngxo酒酒精度多少度 xo酒是哪个国家生产的)家族；

　　家庭家族管理好了，才能(néng)治理好国家；

　　治理(lǐ)好国(guó)家后天下才能(néng)太平。

　　《大(dà)学》是孔(kǒng)子及其门徒留下来的(de)遗书，是儒学的入门读物。

　　所以(yǐ)，朱熹把它(tā)列为(wèi)“四书”之首。

　　经(jīng)朱熹重新编排(pái)后，分为“经(jīng)”和“传”两个部分(fēn)。

　　其中(zhōng)“经(jīng)”一章，是孔子的原(yuán)话，由孔子的学生曾(céng)子记录(lù)；

　　“传”十章，是曾子(zi)对“经”的理(lǐ)解和阐述，由曾子的学生(shēng)记录。

　　文章所展示的，是儒学三纲八目的追求。

　　它既是(shì)为(wèi)达(dá)到“三纲”而设计的条目工夫，也是(shì)儒学为我们所展示的人生进(jìn)修阶梯。

　　纵览(lǎn)四书五经，我们发现，儒家的全部学(xué)说实(shí)际(jì)上都是循(xún)着这(zhè)三(sān)纲八(bā)目而展开的(de)。

　　所(suǒ)以，抓(zhuā)住这三纲八目你就等于抓住(zhù)了一把打开儒学大(dà)门(mén)的钥匙。

　　循着(zhe)这进(jìn)修阶梯(tī)一步一个脚印(yìn)，你就会(huì)登堂入(rù)室，领略儒学经典的奥义。

致知在格(gé)物，物格而(ér)后知至(zhì)，是(shì)什么意思

　　认识最(zuì)真的本心。

　　通过伏(fú)灭革(gé)除内心(xīn)不好的私欲、物欲。

　　出自：《大(dà)学之道》礼记唯(wéi)灶(zào)慎〔两汉〕

　　原文：

　　古(gǔ)之欲明明德(dé)于(yú)天下(xià)者，先治其国；欲治(zhì)其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲(yù)辩明修其(qí)身者(zhě)，先(xiān)正(zhèng)其心(xīn)；欲正其心者，先诚其意；欲指敬诚其(qí)意者，先致其(qí)知；致知在格物。

　　物格而后知至；知至而后意诚；意诚而后(hòu)心正；心正而后身修；身修而后(hòu)家齐；家齐而后国治；国治而后天(tiān)下平。

　　翻(fān)译：古代(dài)那(nà)些要想在(zài)天(tiān)下弘(hóng)扬光明(míng)正大品德的人，先要治理好自己的(de)国家(jiā)；要想(xiǎng)治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家族；要(yào)想管理好(hǎo)自己的家(jiā)庭和(hé)家(jiā)族，先要修养自(zì)身的(de)品性；要想修养自(zì)身的(de)品性，先要端正(zhèng)自己的心思；要想端(duān)正自(zì)己的(xo酒酒精度多少度 xo酒是哪个国家生产的de)心思(sī)，先(xiān)要使自己的意(yì)念真诚；要(yào)想使自己的意念真诚，先(xiān)要使自己革除(chú)不好的思想；认(rèn)识最真(zhēxo酒酒精度多少度 xo酒是哪个国家生产的n)的本心(xīn)。

　　通(tōng)过伏(fú)灭革除内心(xīn)不好的(de)私欲、物(wù)欲，而彰显(xiǎn)明德(dé)，认识(shí)本心，表里如一。

　　意念才能(néng)真诚；意念真诚后心思才(cái)能(néng)端正(zhèng)；心思端正后才能修养品性；品性修养后才(cái)能管理好(hǎo)家庭(tíng)和家族(zú)；管(guǎn)理好家庭和家族(zú)后才能治(zhì)理(lǐ)好国家；治理好国(guó)家后天下才能太平。