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世(shì)界(jiè)四(sì)大文化名人是(shì)哪4个，世界四(sì)大文化名人不包括谁(shuí)

　　1953年在赫(hè)尔(ěr)辛基(jī)颁布了四位世界(jiè)文化(huà)名人。

　　他(tā)们是中国的(de)屈原，波兰的天(tiān)文学(xué)家、日心说创(chuàng)始人哥(gē)白尼；

　　欧洲文艺复兴时期重要的(de)人文主义作家之一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺(yì)复兴时期(qī)最(zuì)重要(yào)的作家，杰出的戏剧家(jiā)和诗(shī)人威(wēi)廉·莎(shā)士比亚。

　　屈(qū)原是中国历(lì)史上一位伟大的爱国诗人，中国(guó)浪(làng)漫主义(yì)文学的奠(diàn)基人，“楚辞”的创立者(zhě)和代表作家，开辟了(le)“香(xiāng)草美(měi)人”的传统，被(bèi)誉为(wèi)“楚辞之祖”，楚国有名的(de)辞赋家(jiā)宋玉、唐(táng)勒(lēi)、景差都(dōu)受到屈原的(de)影响。

　　屈原(yuán)作(zuò)品的出现，标(biāo)志着中国(guó)诗歌(gē)进入了一个由大雅歌唱(chàng)到浪漫独创的新时代(dài)，其主(zhǔ)要作品(pǐn)有《离骚》《九(jiǔ)歌》《九章(zhāng)》《天问(wèn)》等。

　　以屈(qū)原作品为主体(tǐ)的(de)《楚辞(cí)》是中国浪漫主义(yì)文学(xué)的源(yuán)头之一，《楚辞(cí)》中最著(zhù)名的(de)篇(piān)章是《离骚》与(yǔ)《诗经(jīng)》中(zhōng)的《国(guó)风》并称为“风(fēng)骚”，对后世诗(shī)歌产生了深远(yuǎn)影响。

　　尼古拉(lā)·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年(nián)5月24日，享(xiǎng)年(nián)70岁），是(shì)文(wén)艺复(fù)兴时期的波兰天(tiān)文学家、数学家、教会法博(bó)士、神父。

　　在哥白尼40岁时，他(tā)提出了日(rì)心说，否定了教会(huì)的权威，改变(biàn)了(le)人(rén)类对自(zì)然(rán)对(duì)自身的看法。

　　当时(shí)罗马天(tiān)主(zhǔ)教廷(tíng)认为他的(de)日心说违(wéi)反《圣(shèng)经》，哥(gē)白尼(ní)仍坚(jiān)信日心说，并(bìng)认为(wèi)日(rì)心说与(yǔ)其并无矛(máo)盾，并经过(guò)长年的观察和计(jì)算完成他的(de)伟(wěi)大著作《天体运行(xíng)论》。

　　1483年（一(yī)说1494），拉伯(bó)雷出生(shēng)于法国中部的(de)希(xī)农城，十几(jǐ)岁(suì)后，拉伯(bó)雷(léi)接受(shòu)了宗教教育(yù)，进修(xiū)道院当了修士(shì)。

　　期(qī)间开始学(xué)习希腊文，来了(le)解希(xī)腊和罗马(mǎ)的古代(dài)文化(huà)。

　　1530年，拉伯雷进(jìn)大学(xué)攻读医(yī)学，用了两个(gè)月(yuè)的时间获得(dé)了学(xué)士学位，当(dāng)上了(le)医师。

　俄罗斯妹子很容易追吗，俄罗斯的妹子好追吗　1532年，《巨人(rén)传》第一部出版，次年出版第二部，虽然受到民(mín)众欢迎，但被法院宣布为(wèi)禁书。

　　1537年，获得蒙彼利(lì)埃(āi)大学的博士学位。

　　1545年，在(zài)国王的特许发行证的保护下，拉伯雷以真(zhēn)实姓名出版了《巨人传(chuán)》的(de)第三(sān)部。

　　但(dàn)不久(jiǔ)国王死去，小说又被列为禁书，拉伯雷被迫外逃，直至(zhì)1550年才获准回到(dào)法国。

　　回国后的拉伯雷在学校教书，教(jiào)书期间，他完(wán)成了《巨人传》的第四部和(hé)第五部。

　　1553年4月9日(rì)，拉伯雷在巴黎去世(shì)。

　　威廉·莎士(shì)比亚在华人社会常尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗(luó)诗力说》中，称莎翁(wēng)为“狭斯丕尔”，是英国文学史(shǐ)上最杰出的(de)戏剧(jù)家，欧洲文(wén)艺(yì)复兴时期最重要、最伟(wěi)大的作家，全(quán)世界(jiè)最卓越的文学家之一(yī)。

　　德国(guó)的(de)狂飙运动也是高(gāo)唱(chàng)着莎士比亚的赞歌(gē)，举着他的旗帜(zhì)前进(jìn)的(de)。

　　歌德说(shuō)：“我读到他的第(dì)一页．就使(shǐ)我一生都属(shǔ)于他(tā)了。

　　读(dú)完(wán)第(dì)一部，我就像一个生(shēng)下来的盲(máng)人，一只奇异的手在瞬间使我的双眼(yǎn)看到了(le)光明(míng)……感谢(xiè)赐我智慧(huì)的神灵(líng)。

　　”

　　而且，莎士比亚在(zài)马克思的心目中所(suǒ)占的位(wèi)置也是独(dú)一无二的，没有任(rèn)何其他俄罗斯妹子很容易追吗，俄罗斯的妹子好追吗(tā)作家(jiā)可以与之(zhī)相比(bǐ)。

　　在马克思(sī)的(de)著作中，仅以数量来说(shuō)，引用或谈到莎(shā)士比亚竟(jìng)有三(sān)四百处之多。

　　所以有人说，莎士比(bǐ)亚是马克思科学研究(jiū)过程中从始至(zhì)终的(de)最好(hǎo)伴侣(lǚ)。

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