还记得(dé)2002年的(de)第一场雪吗？

尽管2023年已(yǐ)经下过好几(jǐ)场雪了，但在这个(gè)特殊的夏日却突然(rán)响起了惊雷(léi)。

曾经(jīng)的刀(dāo)郎再度复出，十年磨一剑(jiàn)，虽然(rán)转眼(yǎn)十几(jǐ)年过(guò)去了，可这位大漠歌手再一次火(huǒ)了。

最(zuì)近(jìn)刀郎新专辑(jí)《山(shān)歌廖哉(zāi)》上线，其中一首叫(jiào)做《罗刹海市》的歌，在网络圈引(yǐn)起(qǐ)了巨(jù)大反响和争议(yì)。

因(yīn)为在这(zhè)首(shǒu)歌里(lǐ)的一些歌词，比如“那马户(hù)不知道他是一头驴，那(nà)又(yòu)鸟不(bù)知道他是一只鸡，勾栏从(cóng)来(lái)扮高(gāo)雅，自(zì)古公(gōng)公(gōng)号威名”等等，被听(tīng)众们认为(wèi)是在暗讽当年打(dǎ)压过刀郎(láng)的那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人。

很多(duō)网友(yǒu)看到这样的词(cí)汇，更是认为这是一首“不带脏字”的骂(mà)人歌。

也是刀郎在(zài)二(èr)十(shí)年前抽出的刀(dāo)，如(rú)今(jīn)刀(dāo)落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子(zi)报仇(chóu)，二十年不晚(wǎn)，让网友们十分爽(shuǎng)快的(de)同时，带着这样重的普遍情绪，这首歌曲才能大火于网络。

于是乎(hū)网友们纷纷前去那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓(xiǎo)松等人的视频下留言，其留(liú)言热(rè)度堪比人家本身，那英(yīng)评论区更是成了重灾区，短短几天留言更是突破四百万。

看着网友(yǒu)们自导自(zì)演的言论，好像在揭露一个很爽的现实：

刀(dāo)郎新(xīn)歌发行，热热闹闹地演变成(chéng)一场网络狂(kuáng)欢，更成了某种(zhǒng)复(fù)仇情绪的蔓延(yán)。

但平心而(ér)论，如果你完整地听完这首歌，或许(xǔ)会有不一样的见解。

难道刀郎十(shí)年磨(mó)一剑真的只是为(wèi)了(le)揶(yé)揄所谓的那些人吗？

我们先来了解一下这首(shǒu)歌的创作背景(jǐng)。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄《聊(liáo)斋(zhāi)志异(yì)》里头(tóu)的一个故事，是其笔下虚构(gòu)的一个世界(jiè)。

美少年马骥误(wù)入(rù)到一个叫做(zuò)罗刹国的(de)地(dì)方，这里的人有一个很奇怪的特点，那就(jiù)是以丑为美(měi)，各种观点均完全和(hé)正常世界颠倒。

原本(běn)俊朗阳(yáng)光的少(shǎo)年在这里，却被当做(zuò)成了“奇丑无比”的异类。

无(wú)可奈何(hé)之(zhī)下(xià)，马骥只(zhǐ)能戴着面具讨(tǎo)生活。

经年累月带着面具(jù)生活的马骥再也受不了(le)良心的谴责，为了不被(bèi)这里的人彻底(dǐ)污染，他想(xiǎng)方设法逃出去，回到正常人的世(shì)界里。

至此(cǐ)日(rì)日夜(yè)夜折磨他(tā)的(de)那些颠倒(dào)三(sān)观，让他实在难以(yǐ)苟(gǒu)同下去(qù)。

歌曲里反反复复出现“马(mǎ)户”“又鸟”等词(cí)其(qí)实就(jiù)是(shì)一种颠倒(dào)的体现。

据说罗刹国又一(yī)条小河，小河边(biān)上(shàng)有一头叫(jiào)“马户”的傻驴(lǘ)，却总(zǒng)是自以(yǐ)为是自己(jǐ)是匹马(mǎ)；

还有一(yī)只叫(jiào)做“又鸟”的鸡(jī)，却总是自以为是自己(jǐ)是只(zhǐ)鸡。

正(zhèng)是因(yīn)为他(tā)们(men)不知道自己究竟是个(gè)什(shén)么东(dōng)西(xī)，所(suǒ)以(yǐ)才(cái)会一直自视清高认不(bù)清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红(hóng)描翅那个黑画皮，绿绣红(hóng)冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生(shēng)来就黑。”

有人根(gēn)据这些歌词，便断然判(pàn)断刀郎写这(zhè)首歌(gē)是为了讽刺安歇曾经(jīng)看不起自己音(yīn)乐(lè)、自(zì)视(shì)清(qīng)高的那些人(rén)。

可我想说的是(shì)，如果你(nǐ)真的这(zhè)么觉得，那就太小看刀郎的格局了。

这首歌绝不是为了讽(fěng)刺某一个人或者几个(gè)人，甚至(zhì)可以说这几个(gè)人(rén)根本不值(zhí)得刀郎如此讽(fěng)刺。

有认识刀郎的朋(péng)友说：“以(yǐ)我(wǒ)对(duì)他的了解，不是这么回事，他没这(zhè)么小气。”?南大文学院的(de)苗怀明教授也评(píng)价(jià)道(dào)：

“我(wǒ)愿意解读(dú)为刀郎对(duì)社(shè)会丑恶现象的嘲讽、不是具体针对哪个(gè)人。作为一个古代小说研究者，我支(zhī)持刀(dāo)郎的这(zhè)种(zhǒng)创新(xīn)，很喜欢他的(de)歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户又鸟，是我们人类根(gēn)本(běn)的问题”。

从对个别人的(de)讽刺，最终升华向(xiàng)现实(shí)社(shè)会(huì)的揭露(lù)。

其实刀郎(láng)自始至终想套讨(tǎo)论(lùn)的是一种(zhǒng)社会现(xiàn)象，是人(rén)类自(zì)我的问题。

他歌中所体现的“骂”，更多的是一(yī)种反(fǎn)思(sī)。

反观(guān)现下的社会，越(yuè)来越多“以(yǐ)丑为(wèi)美”的现象，难(nán)道真的不值得我们去(qù)思考(kǎo)吗？

前段时间刚刚发生的震惊全国的“指(zhǐ)鼠为鸭”的事实不(bù)就是真的(de)存在吗？

指(zhǐ)鹿(lù)为马、颠倒黑白的乱象(xiàng)，不(bù)只是在某一个(gè)圈子里(lǐ)。

刀郎的这把(bǎ)“刀”，终(zhōng)究是面向全世界(jiè)了(le)。

哈(hā)姆雷(léi)特(tè)说(shuō)：“这是一个颠(diān)倒混乱的时代，哎，倒霉的我(wǒ)却(què)要负起重(zhòng)整乾(qián)坤的(de)责任(rèn)！”

这也是刀郎这(zhè)首歌一(yī)出，无数人亢奋追捧，甚(shèn)至捧上神坛，称(chēng)他为“当代鲁迅”的最根本原因。

流(liú)浪灵魂(hún)的(de)背(bèi)后(hòu)深(shēn)藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎(láng)这个人(rén)不管什么(me)时候出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷(páng)佛不想让全世界(jiè)看清(qīng)他的脸。

“我(wǒ)戴上帽子就是(shì)刀郎，摘了帽子(zi)就(jiù)是罗(luó)林。”

刀郎原(yuán)名叫做(zuò)罗林，1971年6月22日(rì)出生于(yú)四川省内江(jiāng)市的一(yī)个小镇。

虽然出身普通但是罗家却是文艺世家(jiā)。

父亲是一名舞(wǔ)美师(shī)，母亲(qīn)是舞蹈(dǎo)演员，由于(yú)夫(fū)妻两(liǎng)常年跟团在外地演(yǎn)出，故而小罗林(lín)和哥(gē)哥奶奶(nǎi)一起生活。

哥哥虽然比他大五岁，但也是小男孩(hái)一个，所以(yǐ)对于调皮的弟弟，平日里(lǐ)不是打就是骂。

所(suǒ)以(yǐ)罗(luó)林小时候(hòu)就非常记(jì)恨(hèn)哥哥，对他更是动不(bù)动就挑衅，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为(wèi)自己调侃哥哥谈的女朋友曾(céng)经(jīng)谈过恋爱(ài)，于(yú)是(shì)恶作剧地冲着(zhe)哥哥大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥(gē)哥(gē)因为这(zhè)样而暴怒，于是大打了他一(yī)顿，母亲(qīn)赶过(guò)来劝架，出于偏袒小儿子(zi)于是大骂了大儿子(zi)。

罗大(dà)哥(gē)一(yī)气之(zhī)下离家出走，谁料路上(shàng)遭遇(yù)车(chē)祸不幸去世(shì)。

从那之后，罗(luó)林的内心再也无法(fǎ)安(ān)宁，只能远(yuǎn)走他(tā)乡。

带(dài)着跟父母(mǔ)借的十块钱，他在城里(lǐ)歌舞厅里当起了服务员(yuán)，业余有(yǒu)空之际跟着(zhe)老师(shī)学习(xí)音乐(lè)。

可能是因为出身于书香世家，学了音乐的罗林那是青出于蓝而胜于(yú)蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个主唱廖健，自发组成了一个叫做“手术刀”的乐队(duì)。

或(huò)许正是因为少年天(tiān)真热情，所(suǒ)以自己希望音乐(lè)能(néng)像手术刀一样(yàng)，能够犀利地解剖这个社(shè)会(huì)。

只是让他万万(wàn)没想到的，现实却比手术刀(dāo)坚硬多了十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历(le)，因为乐队赚不(bù)到钱，所以大家吃饭都成了问题。

而这时，正缝罗林与第一任妻(qī)子(zi)杨娜生女，可在养孩子这件事(shì)上(shàng)，没钱更是(shì)难上加难。

于(yú)是妻子在孩子出生后的40天，就果断离开了罗林，只留下一张字条“你给不了(le)我想要的(de)生活(huó)。”

他成为了单亲爸(bà)爸(bà)，于(yú)是把悲痛写成一首(shǒu)歌《孩(hái)子(zi)她(tā)妈》。

“孩子她妈，外(wài)面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩(hái)子妈始终(zhōng)没有回来，于(yú)是罗(luó)林把(bǎ)孩子送到(dào)父母家，自己则继续(xù)跟着(zhe)乐队(duì)四处流浪。

随着乐队的(de)不(bù)断演出，罗林的收(shōu)入很(hěn)可观，月(yuè)入过万(wàn)也是(shì)常有的事儿(ér)，但他却觉得这样(yàng)十分(fēn)没(méi)劲得很(hěn)。

再(zài)三思考之后他(tā)离(lí)开了(le)乐队，跟(gēn)着刚认(rèn)识的新疆女孩(hái)朱梅回了新(xīn)疆(jiāng)老家(jiā)。

来到新(xīn)疆(jiāng)，由于那里的风土人(rén)情以及特色的民族音乐(lè)，让罗林一直缥缈空洞的心找到了方向。

就是在这个时候，他还根据当地刀(dāo)郎(láng)部落文化，将自己改(gǎi)名(míng)为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎为了(le)让父母孩子生活过得(dé)更好，于是和(hé)新(xīn)疆(jiāng)音乐公司合作，陆(lù)续推(tuī)出(chū)了(le)专辑《西(xī)域情歌》，没想到这张专辑一出就销量高达(dá)30万张。

就在这一年刀郎的“封神之(zhī)作(zuò)”----《2002年的第一场雪(xuě)》就此(cǐ)出(chū)世。

一曲神曲红了，人也红了，可是是非也跟着来了。

最红(hóng)的时候，他每天都(dōu)会收到无(wú)数记者和朋友的来(lái)电(diàn)，可那时候(hòu)他的(de)心里只有一(yī)个想法：躲(duǒ)起(qǐ)来，躲到一个没人认识的地方。

或许正如(rú)刀(dāo)郎所言(yán)：“怎么红(hóng)不知道，怎么不红还(hái)是可以办到的。”

于是2010年(nián)以后，刀郎不再露(lù)面，而(ér)是(shì)转到了幕后，跟着妻(qī)子(zi)和女儿过上了半(bàn)隐(yǐn)半退(tuì)的生活。

时间缓缓(huǎn)流逝，华语乐坛(tán)的黄(huáng)金时代也逐渐过去，可(kě)剩下的声音也越显(xiǎn)浮躁喧哗(huā)。

自(zì)此听(tīng)歌写歌成(chéng)了(le)刀郎的(de)常态，他(tā)就那(nà)么安安静(jìng)静地采风(fēng)生活，听众也(yě)越来越少...

其实这些年，刀郎一(yī)直都没有闲着。

他(tā)有(yǒu)举办过(guò)演唱会，也(yě)发过(guò)专辑，但都没有什么水花，甚至后来还给电视剧(jù)《我是特种(zhǒng)兵(bīng)》演唱过片尾(wěi)曲。

2018年(nián)有网友在一场婚(hūn)礼(lǐ)上看到了身体发(fā)福，头发也不见了的刀(dāo)郎...

似乎(hū)这个(gè)当年放荡不羁的(de)流浪歌(gē)手(shǒu)，终究难逃发福油腻的命运，但这(zhè)就是他发(fā)自内心想要的，做一个单纯音乐(lè)的音乐人(rén)而(ér)已(yǐ)。

或许在刀郎(láng)隐(yǐn)退的这些年，华语乐坛早(zǎo)就(jiù)日新月异(yì)了，那些口水歌、网络神曲却成了(le)大家追捧的标榜。

以至于当刀郎以(yǐ)新的姿态闯入这个时代的时候(hòu)，我们才突然惊醒：原来他的土已(yǐ)然成为了一种经(jīng)典。

正所谓时代造英(yīng)雄，刀郎音乐中的苍凉感(gǎn)、豪(háo)迈感、粗(cū)粝感让人们激发了对(duì)信仰(yǎng)的重(zhòng)新(xīn)对待。

于是《罗刹(shā)海市》一出，我们才惊觉，歌迷也(yě)没有走远，依然愿(yuàn)意为他不平、为他(tā)封神、更(gèng)为他洗尘(chén)。

宛如那年的那场如(rú)期而至的大雪，簌簌落在每(měi)个人的心中(zhōng)，掩(yǎn)盖了过去(qù)的不(bù)平和遗憾，只是刀郎却从未停(tíng)留在那个寒(hán)风凛冽的(de)冬天。

这(zhè)么(me)多(duō)年刀郎一直在用(yòng)心作音乐，所以有人(rén)在听完《罗刹海市(shì)》的时候，更是(shì)有了(le)重读《聊(liáo)斋(zhāi)志异》的念头，或(huò)许(xǔ)这就是文化的润物细无声的(de)力量所在吧(ba)。

十年他消失(shī)得很彻底(dǐ)，刀郎(láng)这(zhè)个名字似乎(hū)也快要被大众(zhòng)所忘(wàng)记。

谁也(yě)没想到。2023年(nián)的夏天，没(méi)有任何预告，刀郎就以一首《罗刹海(hǎi)市(shì)》杀了(le)回来(lái)。

沉淀(diàn)这么久，他将传统文化与(yǔ)民族音乐相结合起(qǐ)来，无疑于是给(gěi)整个乐坛一重击。

所(suǒ)以如果将(jiāng)这(zhè)些苦心孤诣的创作，看做只是(shì)为(wèi)了报复那(nà)几个人，只能说过度解(jiě)读罢了(le)，更是对刀郎格局的莫大低视。

要知道一个真正(zhèng)的创作(zuò)人，眼里不止(zhǐ)有对手，还有(yǒu)整个世界(jiè)。

如果你有认真(zhēn)听完整首歌(gē)，你就(jiù)会发现刀郎笑骂的(de)不(bù)是某些道貌岸然(rán)的鼠辈，而(ér)是纵容鼠(shǔ)辈猖狂的整个圈子。

为什么现在还有那么(me)多的人喜(xǐ)欢(huān)刀郎？

真有那么多的(de)粉丝(sī)和歌(gē)迷吗？不然(rán)。

有人压根就没(méi)听过几(jǐ)首(shǒu)刀郎(láng)的歌，他们(men)喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎给人的印象是淳朴真实(shí)的(de)，而(ér)《罗刹海市》给人的印(yìn)象是批(pī)判(pàn)勇(yǒng)敢的。

而这两者看似(shì)相当对立的(de)品质，却是整(zhěng)个娱乐圈，甚至是整(zhěng)个浮躁的社(shè)会所缺少(shǎo)的。

就(jiù)像(xiàng)作家张(zhāng)丰说的(de)那样：

“流行音(yīn)乐需(xū)要像刀郎(láng)这样的声(shēng)音(yīn)，需要一首《罗刹(shā)海市》来(lái)荡(dàng)涤心灵，欢迎刀郎归来，是因(yīn)为人们对以(yǐ)丑(chǒu)为美的风气(qì)已经忍受(shòu)太(tài)久了。”?《罗(luó)刹海市》让(ràng)我想到了(le)动画电影《千与千(qiān)寻》，荒诞(dàn)离(lí)奇又极具现实意义！

现在(zài)这个时代公众心(xīn)智已经开启，是一(yī)个反权(quán)威、反主流(liú)、反虚伪(wěi)、反装(zhuāng)腔(qiāng)作势拉帮结(jié)伙的时代，奉劝各行各业、各道各路牛鬼(guǐ)蛇(shé)神(shén)多一些真诚、少玩些(xiē)套(tào)路和(hé)圈子......

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