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君子(zi)性非(fēi)异也善假于物也(yě)是(shì)什么(me)句(jù)式出自哪(nǎ)里，君子性非异(yì)也善假于物(wù)也(yě)是什么句式(shì)？

　　语出《荀(xún)子(zi).劝学》，意思是：“君子的资质秉性跟一(yī)般人没(méi)什么不同，（只是君子(zi)）善于(yú)借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀(xún)子的《劝学》是历来(lái)为人们所传诵的名篇，其中有些警句(jù)，已成为勉励学习常用(yòng)的成语(yǔ)。

　　这里节选(xuǎn)三段，在原文中本不(bù)相连，但(dàn)是(shì)意脉一贯，可以独(dú)立成(chéng)篇(piān)。

　　文章(zhāng)大量运(yùn)用(yòng)比(bǐ)喻(yù)来说明道理。

　　这些(xiē)比喻(yù)取之于人(rén)们熟悉的事(shì)物，又包含(hán)丰富的含义，因(yīn)此(cǐ)，道理能说(shuō)得浅显(xiǎn)明白，发人(rén)深思。

　　文中除少数地方直接说明道理外，几乎都是比喻。

　　通过比喻阐述道理、证明论点，这是本文(wén)在写作上的一大特色。

　　由于创(chuàng)造比喻的(de)技巧很高，因(yīn)此这些比喻精警(jǐng)动人。

君子(zi)非生异也，善假于(yú)物也出自(zì)于哪里(lǐ)？

　　正确的表(biǎo)述是：“君(jūn)子生非异(yì)也，余宴简(jiǎn)善假于物也。

　　”出自荀(xún)子(zi)的《劝学》。

　　这句话意思是竖裤：君子的资质(zhì)秉(bǐng)性（跟一般人相比）没有什么不同，（只是(shì)）善于借助外物罢(bà)了。

　　其中，“生(shēng)”通“祥卖性”，指资质、禀赋(fù)。

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