赶尸也有门派(pài)，不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样。把内(nèi)脏(zàng)掏(tāo)空萱草(cǎo)用竹(zhú)杆挑(tiāo)的是解放前已经失传了赶尸(shī)方法之(zhī)后的事，没多久就开始火(huǒ)化也就没有(yǒu)这行(xíng)了。古时赶尸方(fāng)法(fǎ)是一种蛊术，科学的说法是(shì)寄(jì)生虫，一种寄生(shēng)在大脑中(zhōng)的寄生虫，养蛊(gǔ)分门别派，各(gè)自有各自的方法，但万变不离其宗，7、8天之内尸(shī)体并没(méi)有完全死亡(wáng)，赶尸匠有办法用(yòng)药物给尸体防腐然(rán)后(hòu)把(bǎ)蛊虫值入脑中，蛊虫会(huì)产(chǎn)生(shēng)一定的电(diàn)流给特定的神经带动还(hái)未完全(quán)死亡的肌肉收缩(suō)就产(chǎn)生了动作。赶尸匠手里的铃的主(zhǔ)要作用是通过(guò)共振让蛊虫(chóng)放电用的，人们听到了躲避并不是最初的想法(fǎ)，因为也有听到了反而(ér)过(guò)来看的。这种方式和19世(shì)纪科学家给(gěi)尸体通电来让尸(shī)体产(chǎn)生(shēng)动作的原理(lǐ)是一样的。

湘西赶尸

赶尸(shī)为(wèi)啥(shá)只有湘西才(cái)有？湘西赶尸最早(zǎo)的传说并不是蚩(chī)孕妇一天吃几个山竹，孕妇一天吃几个山竹比较好尤和(hé)黄帝的大战，而是在《山海经大(dà)荒西经》中就有(yǒu)记载：有巫山者。有(yǒu)壑山者。有金(jīn)门之山，有人名曰黄姖之尸(shī)。它泛指在外(wài)地客死他(tā)乡(xiāng)的(de)人(rén)回(huí)家的方式，古代曾有鸟载人归(guī)的传说，在四(sì)川三星堆中发现的一些法器(qì)，其实就(jiù)是盛(shèng)放(fàng)尸(shī)体(tǐ)的东西。

在(zài)远古时代，人死(sǐ)之后往往会(huì)被(bèi)制成木(mù)乃伊(yī)，五脏(zàng)掏空，尸体(tǐ)则(zé)是悬挂在一根很长(zhǎng)的绳(shéng)索上(shàng)，身体各个部(bù)位(wèi)通过钢针缝合，脚下是(shì)一个铁质的滑轮，顶(dǐng)端则用磁(cí)铁。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

为什么一定要(yào)在夜(yè)间运尸体，就是来掩饰尸(shī)体上方黑(hēi)色器具。而(ér)一(yī)般赶尸的人都(dōu)会背一个(gè)篓子，篓子(zi)里就是处(chù)理(lǐ)过的内脏。

在古代道路和现在完全不一样，那个时候马车都很少，而(ér)湘西赶尸通过滑轮的运动来实现目的，由于混轮行(xíng)走时会发出(chū)一些很沉闷的声音，因此赶(gǎn)尸人(rén)都会唱(chàng)叫做咒(zhòu)语(yǔ)的东(dōng)西，借以掩饰。赶尸人祖传器(qì)具(jù)就是滑轮和铁针(zhēn)、已经(jīng)相(xiāng)关固定尸(shī)体的(de)铁器(qì)。不过后来有人则(zé)简化了程(chéng)序，把死人处理后用活人冒充。传说(shuō)水浒(hǔ)传中段(duàn)景住就(jiù)擅长此道。

湘西赶尸

相信很多(duō)朋友对湘(xiāng)西(xī)赶尸这个事，更多的来自影视(shì)剧里面(miàn)，特别是恐(kǒng)怖港片里(lǐ)关于(yú)湘西赶尸的(de)桥(qiáo)段。一个人摇着铃铛(dāng)、撒着纸钱，然后有(yǒu)一排的尸体(tǐ)跟着(zhe)。有时(shí)候(hòu)想想(xiǎng)就觉得莫名(míng)的恐怖。


小时候，对于这个事情，我(wǒ)特地跑去问(wèn)父母，到底(dǐ)有没有赶尸(shī)这个事，父亲(qīn)找来书籍，跟我讲(jiǎng)，古人都(dōu)有叶落(luò)归根、魂(hún)归故里的传统思想，一旦(dàn)一(yī)个人客死异(yì)乡(xiāng)，那(nà)么不管隔的多远也(yě)要想办法把尸(shī)体(tǐ)送回家乡，因为古人认(rèn)为，人(rén)是有三魂七魄的，一旦在(zài)外面去世，若是不将尸(shī)体运(yùn)回(huí)故乡，会(huì)使得魂魄没法回去(qù)，也没法(fǎ)去“阴间”报道，这样就会变成孤魂野(yě)鬼。

正是因为(wèi)有(yǒu)这样的传统(tǒng)，再加上古代不像现在这(zhè)样(yàng)交通(tōng)发(fā)达。在古代，很多地方(fāng)交通闭塞，甚至很多地(dì)方(fāng)之(zhī)间还隔着高(gāo)山峻岭(lǐng)，要是想把(bǎ)尸体(tǐ)运(yùn)送(sòng)回(huí)去，会特别费工夫，“赶尸”这(zhè)样的一(yī)个职业就出现(xiàn)了。

湘(xiāng)西赶尸

在古人的思想里，这样既能(néng)将尸体运回去，又能让死者魂(hún)归(guī)故(gù)里，这(zhè)也是(shì)电视剧里，赶尸(shī)的(de)人，会一边摇(yáo)铃(líng)铛，一边(biān)撒纸钱的原(yuán)因(yīn)。

所摇的铃(líng)铛是为(wèi)招魂铃，免(miǎn)得魂魄给走(zǒu)失了，有招魂铃的指引，魂魄就能一(yī)路跟(gēn)着回(huí)家(jiā)。而撒纸钱，就(jiù)是为了让路过的孤魂野鬼，还有鬼(guǐ)差高(gāo)抬贵手，放(fàng)魂魄回家(jiā)，不(bù)要(yào)阻拦。

对(duì)于赶尸这个(gè)职业，更(gèng)多的(de)见于(yú)民间，但(dàn)是在(zài)清朝，也曾有官方聘用赶尸者，目的(de)是(shì)帮助(zhù)一(yī)些死刑犯在死后(hòu)能把尸体运(yùn)回(huí)家。毕竟(jìng)很多死刑犯的处决，不一定是(shì)在犯人(rén)的(de)老家，这(zhè)样当死刑(xíng)犯(fàn)去世之后，尸(shī)体就(jiù)得运回犯人的老(lǎo)家，要是专门派人去送，不仅费(fèi)人，还(hái)费钱。而且(qiě)很多官(guān)差也不大乐(lè)意(yì)做这种事，毕竟这个(gè)是(shì)很(hěn)晦气的事(shì)。

后来(lái)官方就干脆了找来了赶尸人(rén)，让(ràng)他们(men)帮忙运送(sòng)死刑犯的尸体回家，通常赶尸人也是(shì)分工明确的，会有两(liǎng)人组成，一个人负责赶尸一个人负责引路，而且两个人在路(lù)上也互相(xiāng)有个照(zhào)应。

赶尸的过程中，一般只能(néng)住在荒(huāng)郊(jiāo)野外，是(shì)不能去有人居住的地方(fāng)，有人(rén)意外在野(yě)外看到(dào)了赶尸(shī)人(rén)，这(zhè)也给赶尸人进(jìn)一步蒙(méng)上了神秘(mì)色彩。

湘西赶尸(shī)

但是当时清朝官方任用的赶尸人跟(gēn)湘西赶尸人，并不是(shì)一样的，湘(xiāng)西赶尸人显的更神秘一些，在湘西(xī)流传(chuán)着(zhe)赶尸(shī)人“三(sān)赶、三不赶(gǎn)”的说法(fǎ)：
首(shǒu)先，三赶，就是那种被官方处决的、还有被战争波及、或者意(yì)外死亡的人，这三种是可以赶的。

三(sān)不赶，就是指非正常(cháng)死亡的(de)，比如得了离奇怪病、投河上吊、被(bèi)雷劈死、被火烧死等等尸体不全(quán)的，不能赶。总的说(shuō)，就(jiù)是(shì)被迫(pò)死的可以(yǐ)赶，若是自杀(shā)和离孕妇一天吃几个山竹，孕妇一天吃几个山竹比较好奇死亡的不能赶。

湘西赶尸

什么人能(néng)从事这个职业？
当然赶尸人这(zhè)个职业，也不是什(shén)么人都能做的，赶尸人收徒弟，徒(tú)弟必须满足三(sān)个(gè)基本条件：胆大、体(tǐ)壮(zhuàng)、长得丑。

若是有人(rén)符合这(zhè)个(gè)条件，又想(xiǎng)去学习赶尸，那(nà)么就需(xū)要进一(yī)步筛选，需(xū)要进行(xíng)三(sān)项测试：

第一(yī)项测试：就是让一个(gè)人站太阳底下，盯着太阳看，同时旋(xuán)转，然后突(tū)然喊停(tíng)，被(bèi)测试者，若是能正常分辨东南(nán)西北，那(nà)么就过关。

第二(èr)项(xiàng)测试(shì)：就是让测(cè)试(shì)者挑一副(fù)重担，要是能挑起来，并送到指定的地(dì)点，就表示测试(shì)者体力达标。

第(dì)三项(xiàng)测(cè)试：就(jiù)是(shì)让(ràng)测试者晚(wǎn)上去深山将赶尸人(rén)放(fàng)的桐树(shù)叶从坟堆中(zhōng)取回来，若是能(néng)取(qǔ)回(huí)来，表示测试者胆量够了。

凡是(shì)能经过这三个测试(shì)的(de)人(rén)，才能拜入赶尸人学徒。

为啥(shá)只(zhǐ)有湘西(xī)才有？
很多人可能(néng)会疑惑，克(kè)死异乡(xiāng)的并不只是在湘西那边才有，但是为(wèi)啥在其(qí)他地方并没有听说这种职业呢(ne)？

其实(shí)，这个(gè)要说起来，还是跟湘西(xī)的地理环境有关，在湘西有专门的供赶尸人休息的旅店(diàn)，但(dàn)是(shì)在其他地方(fāng)是没(méi)有这样的地(dì)方的(de)。

第(dì)二，其他地方，一般是不允许外来的尸体进村(cūn)的，而在湘(xiāng)西，大路(lù)都是(shì)绕村的(de)，这样赶尸人压(yā)根(gēn)就不用进(jìn)村。

第(dì)三，其他地方，人们不懂赶尸的禁忌(jì)，一旦赶尸人过(guò)来(lái)，被冲撞了了，会影响到。

正是(shì)由于有这些因素，所以在其他地方(fāng)，赶尸(shī)没法盛行(xíng)起来。最后，随着交通越来越便利，赶(gǎn)尸这个职业，也慢(màn)慢的消失在了(le)历(lì)史的长河(hé)中，毕竟(jìng)现在也不需要(yào)这样去(qù)赶尸，再远(yuǎn)都(dōu)可以通过交(jiāo)通工(gōng)具来完成(chéng)。

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