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杞人忧天(tiān)文言文翻译(yì)及原文，列子(zi)杞人忧天文(wén)言(yán)文翻译(yì)

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　　杞国有人忧天地崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼(bǐ)之(zhī)所忧(yōu)者(zhě)，因往晓(xiǎo)之(zhī)，曰：“天，积气耳(ěr)，亡(wáng)处亡气。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在天中(zhōng)行止，奈何忧(yōu)崩坠乎”

　　其人曰：“天(tiān)果积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者(zhě)曰：“日月星(xīng)宿(sù)，亦积气中(zhōng)之(zhī)有光(guāng)耀(yào)者，只(zhǐ)使(shǐ)坠，亦不(bù)能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之(zhī)者曰：“地(dì)，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐(cī)蹈，终日在(zài)地上行止，奈何(hé)忧其坏(huài)”

　　其人(rén)舍然大喜，晓之者(zhě)亦(yì)舍然大喜。

　　古(gǔ)代(dài)杞国有(yǒu)个人担心天会塌、地会陷(xiàn)，自己无处存身(shēn)，便(biàn)食(shí)不(bù)下咽，寝(qǐn)不安(ān)席。

　　另外又(yòu)有个人为这个(gè)杞国人的忧愁而忧(yōu)愁，就去开导(dǎo)他，说(shuō)：“天不(bù)过是积(jī)聚的(de)气(qì)体(tǐ)罢了(le)，没有哪(nǎ)个(gè)地方没有(yǒu)空气(qì)的。

　　你一举一(yī)动(dòng)，一呼一(yī)吸(xī)，整(zhěng)天都在天空(kōng)里活动，怎(zěn)么还(hái)担(dān)心天(tiān)会塌下(xià)来(lái)呢？”

　　那人(rén)说(shuō)：“天是(shì)气体，那(nà)日、月、星(xīng)、辰不(bù)就会掉下来吗？”开导他的人说：“日、月(yuè)、星、辰也是空(kōng)气中发光的东西，即使(shǐ)掉下来，也(yě)不会(huì)伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷下(xià)去(qù)怎么办？”

　　开导他的人说：“地不过是(shì)堆积的土块罢了，填满(mǎn)了四(sì)处，没(méi)有什(shén)么地方是没有(yǒu)土块的，你行走(zǒu)跳(tiào)跃(yuè)，整天都(dōu)在地上活动，怎么还(hái)担心(xīn)地会陷下(xià)去呢(ne)？”

　　（经过这(zhè)个人一(yī)解释）那个杞国人才放下心来，很高兴；

　　开导他的人也放(fàng)了心(xīn)，很高兴。

　　公元前611年，楚国(guó)遇上严重灾荒(huāng)，饿死不(bù)少百姓，楚庄王在韬光养晦“三年不鸣、不(bù)飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻楚(chǔ)。

　　庸(yōng)国国(guó)君遂起兵东进，并率(lǜ)领南蛮(mán)附(fù)庸各国的(de)军队(duì)会聚到(dào)选(今枝江(jiāng))大(dà)举伐楚，楚(chǔ)国危在(zài)旦夕。

　　楚(chǔ)庄王(wáng)火速派使者联合巴国、秦国(guó)从(cóng)腹背(bèi)攻打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴(bā)三(sān)国联军大举破庸，庸都(dōu)方(fāng)城四面楚(chǔ)歌(gē)，遂为三(sān)国所灭，楚王实现了“一鸣惊(jīng)人”的壮志。

　　时间(jiān)来到了唐代。

　　陆象先是唐朝一个很有气量(liàng)的(de)人。

　　当时(shí)太平(píng)公主专权，宰相萧至忠、岑义等(děng)大臣都投(tóu)靠(kào)她，只有(yǒu)象先(xiān)洁身自好，从不去巴结(jié)。

　　先天二年，太平公主事(shì)发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵连的人很(hěn)多，象先暗中(zhōng)化解(jiě)，救了许多(duō)人，那些人事后都不知道。

　　先天三年(nián)，象(xiàng)先出任剑南道按察使，一(yī)个司马劝象(xiàng)先说：“希(xī)望明(míng)公(gōng)采取些(xiē)杖(zhàng)罚来(lái)树立威名。

　　要不然(rán)，恐怕(pà)没人会听我们的。

　　”象先说：“当政的人讲(jiǎng)理就(jiù)可以了，何必要讲严刑呢(ne)这不是宽厚人的(de)所为。

　　”

　　六年，象先出(chū)任(rèn)蒲州刺史(shǐ)。

　　吏(lì)民有(yǒu)罪了，大多(duō)开(kāi)导(dǎo)教育一番，就放了。

　　录事对象先说：“明公您不鞭打(dǎ)他们，哪(nǎ)里(lǐ)有(yǒu)威风!”象先说：“人情都差不多的，难(nán)道他们(men)不(bù)明白(bái)我的话如果要用刑(xíng)，我(wǒ)看应该先(xiān)从你开始。

　　”录事惭愧地退了(le)下去。

　　象先常常说：“天下本来无事，都(dōu)是(shì)人自己给自己(jǐ)找麻烦，才将事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如(rú)果在开始就能清(qīng)醒这一点，事情就简单多了。

　　”

杞人忧天原文(wén)及翻译注释

　　杞(qǐ)人忧天的翻译(yì)及原文(wén)如(rú)下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天(tiān)地会(huì)崩(bēng)塌，自己(jǐ)没有可以生存的地方(fāng)，于指(zhǐ)渗是睡不着吃不下。

　　又有个人为这个杞国(guó)人的(de)担心而(ér)担心(xīn)，就去劝导他，说：“天不(bù)过是(shì)积聚的气体(tǐ)罢(bà)了，没有哪个地(dì)方(fāng)是没有空气的。

　　你的(de)举止呼吸(xī)，整天都在空气中进行，为什么还担(dān)心天会塌下(xià)来(lái)呢(ne)？”

　　那(nà)人说(shuō)：“天果真是积聚(jù)的气体，那么太阳、月亮、星(xīng)星就不会掉下来吗？”劝导(dǎo)他的人说：“太阳、月亮、星星也(yě)是空(kōng)气中发光的气体，即使(shǐ)掉(diào)下来(lái)，也不(bù)会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了怎(zěn)么办？”劝(quàn)导他的人说：“地(dì)不过是堆积的土块(kuài)罢了，它填(tián)满(mǎn)了四处，没(méi)有哪个地方是没有孝逗山土块的。

　　你(nǐ)的行走，整天都在地上进行，为(wèi)什么还(hái)担心(xīn)地会陷下(xià)去呢(ne)？”于(yú)是(shì)那个杞国人才放下心来很开心，劝导他(tā)的人也(yě)放下心来很开(kāi)心。

　　原(yuán)文：

　　杞(qǐ)国有(yǒu)人忧天地(dì)崩坠，身(shēn)亡所寄(jì)，废寝食(shí)者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气(qì)耳，亡(wáng)处亡(wáng)气巧中。

　　若(ruò)屈(qū)伸(shēn)呼(hū)吸(xī)，终日在天中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎？”其(qí)人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当(dāng)坠(zhuì)耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光(guāng)耀者，只使坠，亦(yì)不能(néng)有所中伤。

　　”其(qí)人曰(yuē)：“奈地坏何(hé)？”晓之者曰(yuē)：“地(dì)，积(jī)块耳，充塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日(rì)在地(dì)上行止，奈何(hé)忧其坏？”其人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞人忧天》是中国战(zhàn)国(guó)时期道家经典(diǎn)著作《列子(zi)》中记载的一则寓言(yán)。

　　这则(zé)寓言通过杞人(rén)担忧天地(dì)崩坠的故事，嘲笑了那(nà)种整天怀着(zhe)毫无必要的担心和无穷(qióng)无尽的忧愁，既自扰又扰人的(de)庸人，告(gào)诉人们(men)不要毫(háo)无根据地忧(yōu)虑和担心(xīn)。

　　全文寓意深刻，形象鲜明(míng)，言简(jiǎn)意赅(gāi)，逻辑严谨，文气(qì)贯通(tōng)，一气(qì)呵成。

　　这则寓言见(jiàn)于《列子·天瑞篇(piān)》。

　　列子为了(le)在文章中形象(xiàng)地说明其宇(yǔ)宙观与自然(rán)观，又从其宇宙观与(yǔ)自然观(guān)阐明其人生观(guān)而(ér)采用了这则(zé)寓言。

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