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  明经和进士区(qū)别是起源不同、废除时(shí)间不同、考试内容不同。

  一、起源不同。

  1、进士:进士科始(shǐ)于隋(suí)朝(cháo),是唐朝(cháo)科举制度取士的科目之一(yī)。

  2、明(míng)经:明经,始于汉武(wǔ)帝时期,被推举者须明习经学(xué),故以(yǐ)“明经”为(wèi)名。

  龚遂、翟方进等(děng)皆以明经入仕。

  二(èr)、废除(chú)时间不(bù)同。

  1、进(jìn)士:清末(mò),多数书院都变成应举的预(yù)备机(jī)构,也被人们视为与学习西学为主的(de)学(xué)堂(táng)相(xiāng)对立的旧(jiù)学(xué)的堡垒。

  在当时特(tè)定的时代背景(jǐng)中,似乎(hū)学堂(táng)代(dài)表进步,书院(yuàn)代表落后(hòu),尽管有些新式书院实际上是(shì)在(zài)教(jiào)育(yù)新学。

  在戊戌(xū)变法期间,康(kāng)有(yǒu)为不(bù)仅(jǐn)奏过《请废八股试帖楷(kǎi)法改试策论折》,而且也上(shàng)过《请(qǐng)饬各省改(g华大基因是国企吗ǎi)书院淫祠(cí)为学堂折》。

  当(dāng)时许多(duō)有识之士(shì)也对书(shū)院的(de)弊端大加抨击,例(lì)如熊希龄等人所(suǒ)呈《湘绅公(gōng)恳抚督(dū)院整顿(dùn)通省书院禀稿》,便详细列举过(guò)清末湖南众多书(shū)院(yu华大基因是国企吗àn)的各种积弊。

  到1901年9月,朝廷(tíng)发布上(shàng)谕,令所有书院(yuàn)一律改为学堂(táng),宣(xuān)告了(le)书院这一中国传统(tǒng)的教育组织形式(shì)和进士科一起随着(zhe)科(kē)举制(zhì)度退出历史舞(wǔ)台。

  2、明经:嘉佑年间,又于进士、诸科外别设一明经科(kē),分二经、三经、五(wǔ)经,考试时问大义十条,试(shì)时务策三条(tiáo),出身(shēn)同于进士,直(zhí)至宋神宗时方废除。

  三、考试内容不同。

  1、进士:进士科除考经(jīng)学和时务策以外,还(hái)要“加考诗赋”。

  2、明(míng)经:明(míng)经科(kē)考(kǎo)经学和(hé)时务策。

明经和(hé)进士有什么区别

  明经和进士的区(qū)别在于(yú)起源(yuán)不同(tóng)、废除时间不同(tóng)、考(kǎo)试内容不同。

  起源(yuán):明经科始(shǐ)于汉武帝时期,被推举者须明习(xí)经学,故(gù)以“明经(jīng)”为名。

  进士(shì)科始于隋朝,是唐(táng)朝科举制度取士的科目之(zhī)一。

  废除时间:明经科是宋神饥(jī)悔宗时(shí)废除(chú)。

  进士科(kē)是1901年9月,朝(cháo)廷发布(bù)上谕,令所有书(shū)院一律改(gǎi)为学堂,宣告了书(shū)院(yuàn)这(zhè)一中国传统(tǒng)的教(jiào)锋逗(dòu)育组(zǔ)织形式和进(jìn)士科一起随着科举制度退出历史舞台。

  考试(shì)内容:明经科考经学和时务策。

  进士科(kē)除考经学(xué)和(hé)时务策以外(wài),还要(yào)“加考诗赋”。

  科举制度的积极影响:

  科举制度的出(chū)现(xiàn)打(dǎ)破了以往中(zhōng)国政治制(zhì)度当中传统的世袭制观(guān)念,政府决定从民间选拔(bá)人才,原来官宦家(jiā)族的(de)地(dì)位就受到(dào)了威胁,皇(huáng)上这样(yàng)做的目的,就是为了减少(shǎo)传统(tǒng)家族对(duì)皇权的(de)制约,整(zhěng)顿政治体制。

  对于其他(tā)国家(jiā)的(de)影(yǐng)响也是非常深远的(de),十五至十六世纪,这种制度(dù)逐(zhú)渐流(liú)传到了东亚的一些(xiē)国家,到了十七世纪,欧(ōu)洲的传(chuán)教士(shì)来(lái)到中国,将这种特别的(de)选官(guān)制度流传到了欧洲(zhōu),一直(zhí)延(yán)续到今天的考(kǎo)试,虽然(rán)科举(jǔ)制已经废除,烂基(jī)正但是,它在人们的心里依然(rán)影响(xiǎng)巨大。

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