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克己慎(shèn)独守心明性 什(shén)么意(yì)思出自哪(nǎ)里，心有(yǒu)山(shān)海 静而不(bù)争(zhēng)什么意思

　　克(kè)己慎独守(shǒu)心明性意思是尊从自己内心的(de)良(liáng)知，不混浊、不(bù)盲从、此(cǐ)心光明。

　　克己：是(shì)指培养节(jié)制自己(jǐ)的能力(lì)。

　　慎(shèn)独：是指在(zài)个人独(dú)处时(shí)也要严格要求自己，是对个人内心深处比较隐蔽(bì)的思想意(yì)识进(jìn)行自律的一种修养(yǎng)方式，防止错误思想及私欲，邪念(niàn)不生(shēng)，时时(shí)保持正(zhèng)念，对自觉性要求更高。

　　“慎”就是(shì)小心谨慎(shèn)、随时戒备，“独”就是独处、独(dú)自行事。

　　意(yì)思是说(shuō)严格控(kòng)制(zhì)自己(jǐ)的欲望(wàng)，不(bù)靠别人监督，自(zì)觉控制自己的欲望(wàng)。

　　“慎独(dú)”：是一种修为(wèi)境界。

　　怎么达到(dào)“慎独”这(zhè)种境界(jiè)：树立远(yuǎn)大理想和抱负，不断地提高自己(jǐ)的(de)修养。

　　包含(hán)态度与方法、谨慎治学态度、推动“知行反”认识模式，以穷理尽性地形成完整的系统知识、慎(shèn)全独一。

克己慎独守心明性出自(zì)哪里？

　　完整为：克己(jǐ)，慎独(dú)，守(shǒu)心，明性(xìng)。

　　以(yǐ)克(kè)人之心克己，以容(róng)己之心容人。

　　出自(zì)《礼记中庸》。

　　君子慎独，不欺(qī)暗室颂首肆，卑以(yǐ)自牧，含章可(kě)贞(zhēn)，大(dà)丈夫立于天地之间，当养天地浩然(rán)正(zhèng)气，行光(guāng)明磊落之事(shì)，克(kè)己，慎独(dú)，守心，明性，以克人(rén)之心克己，以容己之心容人。

　　意思是君子在独处时，即使别人看不见、听不见(jiàn)，也要谨慎不苟，不做(zuò)违反道德法律(lǜ)之事，不负(fù)良知，不欺内心，纳(nà)百川，严于律(lǜ)己。

　　对慎独的(de)解读：

　　慎独表明的是一种人(rén)生态度，表里如一；彰显(xiǎn)的(de)是(shì)一(yī)种人(rén)生境界，襟怀坦(tǎn)白。

　　我芹(qín)哗国历史上涌(yǒng)现出许(xǔ)多秉持这一(yī)野轿操守的(de)君子：如(rú)东汉杨震“天(tiān)知、地(dì)知、你知、我知”慎独拒礼；三国时刘备“勿以恶(è)小而为(wèi)之(zhī)，勿以善小而不为”。

　　宋(sòng)代袁采“处世当无(wú)愧于心(xīn)”；元代(dài)许衡不食无(wú)主(zhǔ)之梨(lí)，只(zhǐ)因“梨(lí)虽无(wú)主，我心有主”；清(qīng)代叶存(cún)仁“不畏(wèi)人知畏己知”，凡此种(zhǒng)种，无(wú)一不是慎独自律、追(zhuī)求道(dào)德完(wán)善的体现(xiàn)。

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