京剧(jù)的角色可分为哪几种，京剧(jù)的角色可分为(wèi)哪几种角色是(shì)生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可分(fēn)为哪几种，京剧的(de)角(jiǎo)色(sè)可分为哪几种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是(shì)戏曲表演行当的主要类型(xíng)之一，除净、丑以外的(de)男性角色称为生行。

　　按其(qí)扮演的人(rén)物的年龄(líng)、身(shēn)份、性格(gé)特征和表演(yǎn)特点，大致分为老生(shēng)、小生、外、末、武生和娃(wá)娃(wá)生几类。

　　生(shēng)除(chú)了红生某(mǒu)些勾(gōu)脸的武(wǔ)生之外(wài),其他(tā)都(dōu)是(shì)素脸,也就是内行说(shuō)的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦(dàn)角是京剧中扮演(yǎn)各种不(bù)同年龄(líng)、性格(gé)、身(shēn)份的女性的(de)一类角色(sè)的(de)总称。

　　旦角(jiǎo)又(yòu)分为正旦、花旦(dàn)、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸(liǎn)画彩图的花脸角色，看来并(bìng)不(bù)干净，故反其意为(wèi)净。

　　净(jìng)行分：以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸(liǎn)；

　　以(yǐ)工(gōng)架为主(zhǔ)的架子花脸(liǎn)，如大(dà)将、和尚、绿林好汉及武花(huā)脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架子(zi)花脸叫副(fù)净、武工花(huā)脸名武(wǔ)净(jìng)，武二(èr)花脸言(yán)红净，在表演风(fēng)格上均有(yǒu)不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑(chǒu)”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾(gōu)画“三花脸(liǎn)”，面谱与(yǔ)花脸有(yǒu)很大(dà)区别。

　　根据(jù)动物(wù)属相(xiāng)，丑属牛，牛(niú)性笨，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口(kǒu)跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演(yǎn)武(wǔ)功(gōng)武技的(de)角色，此与(yǔ)牛的(de)丑笨性又完(wán)全不同(tóng)。

　　5、末72小时是几天，72小时是几天几夜

　　末行(xíng)扮演中年以(yǐ)上男(nán)子，多数挂须。

　　又细(xì)分为老(lǎo)生、末、老外。

　　在(zài)北杂剧中，末称“末(mò)泥”或“末尼色”，泛指末本正(zhèng)角，与宋元杂剧所称的(de)“生(shēng)”同，而(ér)与(yǔ)“末”的涵义不同。

　　宋元南(nán)戏所称之“末(mò)”实即“副(fù)末”，除担任报(bào)台，介绍(shào)剧情梗概和(hé)剧目主题的开(kāi)场外，还在戏中扮演社会地位低下(xià)的次(cì)要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南(nán)戏(xì)脚色制(zhì)度发展(zhǎn)而来，按照(zhào)南昆的路子(zi)，包括(kuò)老生、副(fù)末、老外(wài)三个(gè)家(jiā)门，约在清代中叶初(chū)步定型。

京剧的角色都有哪(nǎ)几种?

　　京剧行当又称角色，主要可分(fēn)为生、旦、净、末、丑五大行(xíng)当。

　　1、生(shēng)行 简称“生”。

　　生(shēng)行(xíng)分为须生(shēng)(老生(shēng))、红(hóng)生、小生、武生、娃娃(wá)生等。

　　为京(jīng)剧中(zhōng)的重(zhòng)要行当之一。

　　 须生(老生(shēng)):即中年(nián)以上的剧(jù)中(zhōng)人(rén)，口戴(dài)胡子(髯口)，因(yīn)性格与身份的不同，可(kě)分(fēn)为安工(gōng)老生或称唱工老生(如扮演帝王(wáng)、官僚、文人等(děng))，靠把老生(如扮演(yǎn)武将(jiāng))，衰派老生(如(rú)扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红(hóng)脸的须(xū)生，如扮演(yǎn)关羽(yǔ)、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧(jù)中(zhōng)的(de)翎子(zi)生(带雉翎(líng)的(de)大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等(děng)。

　　 武(wǔ)生:为(wèi)戏中的武打(dǎ)角色(sè)，穿厚底靴的叫长靠(kào)(墩子)武生，穿薄底(dǐ)靴的(de)称短(duǎn)打(撇(piē)子)武生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称(chēng)“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀(dāo)马(mǎ)旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺(guī)旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻(qī)良母型(xíng)角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以(yǐ)服(fú)装花艳(yàn)为特色(sè)，以演皇(huáng)后(hòu)、公主、贵夫人、女将、小(xiǎo)贩、村姑等角(jiǎo)色为主。

　　 武(wǔ)旦(dàn)、刀马旦:为演武功做枣禅见长的(de)女性。

　　 老(lǎo)旦(dàn):用本噪(zào)子演(yǎn)唱，多为中老年妇女(nǚ)。

　　3、净行 简称(chēng)“净”，亦叫(jiào)花(huā)脸。

　　净角(jiǎo)指脸(liǎn)画彩图的花脸角色，看(kàn)来并不(bù)干(gàn)净，故反其(qí)意为(wèi)‘‘净”净行分如下几种角色:以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头花脸;以工架(jià)为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜(tóng)锤(chuí)花脸(liǎn)称(chēng)正净，架子(zi)花脸(liǎn)叫副净、武工花(huā)脸名武(wǔ)净，武二花脸言红净，在表演(yǎn)风格(gé)上均(jūn)有不同的特色。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该(gāi)行当多(duō)为中年以上的(de)男性(xìng)。

　　实(shí)际末行专司(sī)引戏职能，如打(dǎ)头出场者，反其义而称为(wèi)“末”的(de)。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有(yǒu)很大区别。

　　 丑(chǒu)行又分文丑、武(wǔ)丑。

　　文丑中又分为方(fāng)巾(jīn)丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑(pū)等武技(jì)角色。

　　根据动物(wù)属相，丑(chǒu)属(shǔ)牛，牛(niú)性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦叫开口跳(tiào)，而(ér)能(néng)说能跳，表(biǎo)演出活泼(pō)伶俐，善(shàn)演武功武技(jì)的角色，此与牛的丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国(guó)五大戏曲剧(jù)种之一，腔调以西皮、二(èr)黄(huáng)为主(zhǔ)，用胡琴和锣(luó)鼓等(děng)伴奏，场景布置注重写意。

　　被视为中国(guó)国粹，中(zhōng)国戏(xì)曲三(sān)鼎(dǐng)甲“榜(bǎng)首(shǒu)”。

　　徽剧是京(jīng)剧的前(qián)身。

　　清代(dài)乾隆五十(shí)五年(nián)（1790年）起，原在南(nán)方演出的(de)三(sān)庆(qìng)、四(sì)喜、春台(tái)、和春， 四(sì)大徽(huī)班陆续进(jìn)入(rù)北京，他们与来(lái)自湖北(běi)的汉调艺人合作，同时又接受(shòu)了(le)昆(kūn)曲、秦腔(qiāng)的部分剧目、曲调和表演方法，吸收了一些地方民间曲调，通过(guò)不断的(de)交流、融(róng)合，最终形成京(jīng)剧(jù)。

　　京(jīng)剧(jù)形成(chéng)后(hòu)在(zài)清朝宫廷内开始快(kuài)速(sù)发展，直至民国得到空前的繁荣。

　　京剧(jù)走遍世(shì)界各(gè)地，成为介绍、传播中国传统(tǒng)艺(yì)术纯尘文化的重要媒(méi)介。

　　分(fēn)布地以北(běi)京(jīng)为中心(xīn)，遍(biàn)及中国(guó)。

　　在(zài)2010年11月16日，京剧被列入“人类(lèi)非物(wù)质文化遗产(chǎn)代表作名录(lù)”。

　　京剧(jù)一(yī)般(bān)用油彩化妆，比较(jiào)难卸下(xià)。

　　脸(liǎn)谱(pǔ)的演(yǎn)变和发展，不(bù)是某个(gè)人凭(píng)空臆造的(de)产物，而是戏曲艺术家们在长期艺术实践中，对生活现象的观(guān)察、体(tǐ)验、综(zōng)合，以及(jí)对剧中岩塌角色的不断分析、判(pàn)断(duàn)，作出评价，才逐(zhú)步形成了(le)一整套完整的艺术手(shǒu)法。

　　据史料记载，脸(liǎn)谱系由唐朝(cháo)乐(lè)舞大面（传(chuán)统戏曲(qū)角色行当(dāng)之一，是京剧和(hé)某些地方戏中净的别(bié)称）所戴(dài)面具(jù)和参军戏(xì)副净的涂面逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论家(jiā)翁偶虹曾(céng)撰文说：“中国戏曲(qū)脸谱，胚(pēi)胎于(yú)上古的图(tú)腾，滥觞于春秋的傩祭，孽(niè)乳为汉、唐的代面，发展为宋、元的涂面，形成为明、清(qīng)的脸谱。

　　在(zài)戏曲形成之后(hòu)，脸谱与面具仍然交替(tì)使用。

　　最(zuì)明显(xiǎn)的(de)贵州的‘地戏’，江西、安徽的(de)‘傩(nuó)戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都(dōu)戴面(miàn)具(jù)，每剧多至(zhì)百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙(xiān)鬼怪(guài)，一(yī)般均戴面(miàn)具，并不勾画脸(liǎn)谱。

　　京剧是具有(yǒu)全(quán)国性的大剧种，大(dà)量(liàng)发(fā)展脸谱，可(kě)是加(jiā)官、财神、魁星、土地、雷公(gōng)，仍(réng)戴(dài)面具。

　　从脸谱、面具的(de)混合使用(yòng)与脸谱谱式的(de)由简至繁，可以看出中(zhōng)国戏(xì)曲累递(dì)发展的(de)轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)与京剧表(biǎo)演(yǎn)艺术一样，是和演(yǎn)员(yuán)一(yī)起出现在舞台上的活的艺术。

　　京剧在中国(guó)戏曲史上，虽只(zhǐ)有二百余年的历(lì)史，但与其他戏曲相比(bǐ)，它发展快，流传广，深(shēn)受(shòu)人民群(qún)众(zhòng)的喜爱，有广泛的(de)群众基(jī)础。

　　因此(cǐ)，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中(zhōng)具有(yǒu)特殊的地位。

　　京剧脸谱(pǔ)是一种(zhǒng)写(xiě)意和(hé)夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼(yì)、蝶翅等为图案勾眉眼(yǎn)面(miàn)颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝(wō)来刻画(huà)面部的表情(qíng)。

　　开朗乐观的脸谱(pǔ)总(zǒng)是(shì)舒眉(méi)展眼(yǎn)，悲伤或暴戾的(de)脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直来反映(yìng)年龄，用“法令纹”的上(shàng)下(xià)开(kāi)合来表现(xiàn)气质，用“印堂纹”的不同图案象征人物性(xìng)格。

　　京(jīng)剧脸谱，是具有民族特色的一种特(tè)殊的化妆(zhuāng)方法。

　72小时是几天，72小时是几天几夜　由于每个历史人物或某一种类型的(de)人物都有一种大(dà)概的谱式(shì)，就像唱歌、奏乐(lè)都(dōu)要(yào)按(àn)照乐谱(pǔ)一样，所(suǒ)以称为“脸谱”。

　　关于脸(liǎn)谱(pǔ)的(de)来(lái)源，一般的(de)说法是来自假面具。

　　京剧脸(liǎn)谱，是(shì)根据某种性格、性情或某种特殊类型的人物为采用(yòng)某些(xiē)色彩的。

　　红(hóng)色的(de)脸谱表示忠勇义烈，如关羽(yǔ)、姜维、常遇(yù)春；黑(hēi)色(sè)的脸谱(pǔ)表(biǎo)示刚烈、正直(zhí)、勇猛甚(shèn)至(zhì)鲁莽，如包拯、张飞(fēi)、李逵等；黄色的脸谱(pǔ)表示凶狠残暴(bào)，如宇文成都、典韦；蓝色或绿(lǜ)色(sè)的脸谱(pǔ)表示(shì)一些(xiē)粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武等(děng)；白色的脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹操(cāo)、赵高等。

　　京(jīng)剧脸谱的色(sè)画方法，基本上分为三类：揉脸、抹(mǒ)脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱最初的(de)作用(yòng)，只是夸(kuā)大剧中角(jiǎo)色的五官部位(wèi)和面(miàn)部的纹理，用夸张的手法表现剧中人(rén)的性格(gé)、心理和生理上的特(tè)征，以此来为整个戏剧的情节服务(wù)，可是发展到(dào)后来(lái)，脸谱由简到繁、由粗到细、由(yóu)表及里、由浅到深，本身就逐渐成为(wèi)一种具有民族特色的、以人的(de)面部(bù)为表现手段的(de)图案艺72小时是几天，72小时是几天几夜术(shù)了。

　　参考资料(liào)：百度百(bǎi)科-京剧

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