无(wú)丝竹之乱耳的(de)之是什么用法，无(wú)丝竹之乱耳的之是什么(me)词性是助词(cí)，用在主谓(wèi)间(jiān)，取(qǔ)消句子的(de)独立性；“无丝(sī)竹之乱耳(ěr)”全(quán)句译为(wèi)：没有嘈杂(zá)的音乐(lè)扰乱双耳的。

　　关于无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳的之是什么用法，无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳的(de)之(zhī)是什么词性以及无(wú)丝竹之乱耳的之(zhī)是什么用法？，无(wú)丝(sī)竹之乱耳的之是什么意思？，无(wú)丝竹之乱耳的(de)之是什么词性(xìng)，无(wú)丝竹之乱耳中的(de)之，无(wú)丝竹之乱耳的之(zhī)怎么翻(fān)译等问题，小编将为你整(zhěng)理以下(xià)知识：

无(wú)丝竹(zhú)之乱耳的之是什(shén)么用法，无丝竹之乱耳(ěr)的之(zhī)是(shì)什么词性

　　“无(wú)丝竹(zhú)之乱耳”全句译为：没有(yǒu)嘈(cáo)杂的音(yīn)乐(lè)扰乱双耳。

　　出自刘禹锡的《陋室铭未来出现丧尸的几率大吗，未来有可能出现丧尸吗》。

　　全文短短八十一字，作者借赞美(měi)陋室抒写自己志行高洁，安贫乐道(dào)，不与世俗同流合(hé)污的意(yì)趣。

　　⒈名：名词(cí)活用动词，出名。

　　例句(jù)：山不在高，有仙(xiān)则名

　　⒉灵：形容词活用为动词，显(xiǎn)出(chū)有灵气。

　　例句(jù)：水不在深(shēn)，有龙(lóng)则灵

　　⒊馨：名词(cí)活用为(wèi)动(dòng)词(cí)，有了(le)芳(fāng)馨。

　　例句：斯是(shì)陋室，惟吾德馨

　　⒋乱：形容(róng)词的使动用法，使……受(shòu)到(dào)扰(rǎo)乱(luàn)。

　　例(lì)句：无丝竹之(zhī)乱耳

　　⒌劳：形容词的(de)使动用法，使(shǐ)……感到劳累。

　　例句：无案(àn)牍之(zhī)劳形

　　⒍上：方位名词(cí)作动词，蔓上(shàng)。

　　例句：苔(tái)痕上阶绿(lǜ)

　　⒎绿：形容词作(zuò)动(dòng)词，变绿。

　　例句：苔痕(hén)上阶绿

　　⒈无案牍(dú)之(zhī)劳形（形：身体；

　　今常(cháng)用义为：样(yàng)子）

　　⒉惟吾德馨（馨(xīn)：品(pǐn)德(dé)高(gāo)尚；

　　今(jīn)义为：芳香．）

　　⒊谈笑有鸿儒（鸿：大，渊博；

　　今义为：鸿(hóng)雁，书信．）

　　⒋无丝竹之(zhī)乱耳（丝竹：琴瑟箫笛等管弦乐器，这里指奏乐乐(lè)器(qì)的声(shēng)音；

　　今义(yì)为：丝绸和(hé)竹子）

　　5.可(kě)以调素琴(qín)（调：弹奏；

　　今义为：调解）

之有什么意思(sī)文言文(wén)

1. 文言(yán)文(wén)中(zhōng),之有什么意思(sī)

　　 之

　　 释(shì)义(yì) zhī

　　 ①到(dào)……去(qù)。

　　《为学》：“吾欲~南(nán)海(hǎi)。

　　”

　　 ②指示代词(cí)，相(xiāng)当于“这个”、“这”、“这种(zhǒng)”等。

　　《廉颇蔺(lìn)相如列传》：“均~二策，宁许以负(fù)秦曲。

　　”

　　 ③第(dì)三人称代词，相当于“他”、“它”、“它们(men)”、“他们(men)”等。

　　《论积贮疏(shū)》：“罩山游(yóu)生~有时而(ér)用~无度。

　　”《郑伯克段于鄢》：“爱(ài)共叔段，欲(yù)立~。

　　”

　　 ④指(zhǐ)代说话(huà)者本人(rén)或听话者(zhě)的对方。

　　《捕蛇者说》：“君将哀而(ér)生~乎？”

　　 ⑤第二人称(chēng)代词，相(xiāng)当(dāng)于“你”、“您”。

　　《汉(hàn)书(shū)？蒯通传》：“窃闵(mǐn)公之将死(sǐ)，故(gù)吊~。

　　”

　　 ⑥用在(zài)定语和中(zhōng)心词之间，表示修(xiū)饰、领属(shǔ)的关系，相当于“的”。

　　《邵公谏厉王弭谤》：“防民~口，甚(shèn)于(yú)防川。

　　”

　　 ⑦用在主谓之间，取消句子独立性，一般不必译出(chū)。

　　《师说(shuō)》：“师道~不传也久矣。

　　”

　　 ⑧定(dìng)语后(hòu)置的标(biāo)志。

　　《劝学(xué)》：“蚓无爪牙~利。

　　”

　　 ⑨补语(yǔ)的标志。

　　用在中心词(cí)（动词、形容词(cí)）和补语之间(jiān)，可(kě)译作“得”。

　　《捕蛇者说》：“未若复吾(wú)赋不(bù)幸~甚也(yě)。

　　”

　　 ⑩用宾(bīn)语前置(zhì)的标志。

　　《师说》：“句读(dú)~不(bù)知(zhī)。

　　”

　　 ⑾用在表示时间的副词后，补足音节，没有实义(yì)。

　　《赤壁之战》：“顷~，烟炎张天(tiān)。

　　”

　　 ⑿用(yòng)在“前”、“后”、“内”、“外”等(děng)词(cí)语和(hé)它们(men)的修饰语之间，表示对方位、时(shí)间(jiān)、范围(wéi)等的限制。

　　《教战(zhàn)守(shǒu)策》：“数(shù)十年~后，甲(jiǎ)兵顿弊。

　　”

2. 文言文中的(de) 之 有什么 意思

　　 解析： 用作代词，分(fēn)几种情况： （一(yī)）可(kě)以(yǐ)代人、代物、代(dài)事。

　　代人多是第三(sān)人称。

　　译为"他(tā)"（他们）、"它"（它们）。

　　作宾(bīn)语或兼语，不作(zuò)主(zhǔ)语。

　　 例如： 作《师说(shuō)》以(yǐ)贻之。

　　（《师说(shuō)》，代人(rén)，作宾(bīn)语。

　　） 輮使之然也(yě)。

　　（《劝(quàn)学》，代物，作(zuò)兼(jiān)语(yǔ)。

　　） 人非生而知之(zhī)者(zhě)。

　　（《师说》，代事理，作唯岁宾语。

　　） （二）指示代词，表近指。

　　可译为"这(zhè)"，通常作复指性定语。

　　如： 均之二策。

　　（《廉颇蔺相如列(liè)传》） 2.用作助词，也分几种情况： （一）结(jié)构助词，定(dìng)语的标(biāo)志。

　　用在(zài)定语(yǔ)和中心语（名词）之间，可译"的(de)"，有的可(kě)不译(yì)。

　　如： 若能以吴、越之众与中国(guó)抗衡。

　　（《赤壁(bì)之战》） 道之(zhī)所存，师之所存(cún)也(yě)（《师说》） （二(èr)）结(jié)构助词，补语的(de)标志。

　　用在中心语(yǔ)（动(dòng)词、形(xíng)容(róng)词）和补语之间(jiān)，可译为"得"。

　　如(rú)： 古(gǔ)人之观于(yú)天地(dì)、山川、草木、鸟兽，往往(wǎng)有得，以其(qí)求思之深而无不在也(yě)。

　　（《游褒禅山记》） （三）结(jié)构助词，宾(bīn)语前置的(de)标(biāo)志。

　　用在被提(tí)前的宾语(yǔ)之后，动词谓语(yǔ)或介词之前，译时应省去。

　　如： 宋(sòng)何罪(zuì)之有(yǒu)？（《公输》，即"宋有(yǒu)何罪(zuì)"） （四）结构助(zhù)词。

　　当主谓短语在句中作为主语、宾(bīn)语或一个分句时(shí)，"之"用在主语(yǔ)和谓语(yǔ)之间，起取消句(jù)子独立性的作(zuò)用，可(kě)不(bù)译。

　　译时也可(kě)省去。

　　如： 师道之不传(chuán)也(yě)久矣！欲人(rén)之无惑也难矣！（《师说》） 悍吏之来(lái)吾乡，叫嚣乎东西(xī)。

　　（《捕蛇者说(shuō)》） 孤(gū)之有孔(kǒng)明，犹(yóu)鱼之(zhī)有水也。

　　（《隆中对》） （五）音节助词。

　　用在(zài)形容词、副词(cí)或某些动词的(de)末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调(diào)整音节的作用，无义，译时(shí)应省去。

　　如： 顷之，烟炎张(zhāng)天。

　　（《赤壁之战》） 毛先生以(yǐ)三(sān)寸之(zhī)舌，强于百(bǎi)万之师(shī)。

　　（《毛(máo)遂自荐》）

3. 在(zài)文言文中之有(yǒu)哪些意思

　　 之(zhī)

　　 一、代(dài)词

　　 1、人称代词，译作“他”、“她”、“他们”

　　 ①公与(yǔ)人乘，战于长勺。

　　（《曹(cáo)刿论战》）

　　 ②陈胜佐之(zhī)，并杀两尉。

　　（《陈涉世家》）

　　 ③孔文子何以谓之“文”也？（《十则》）

　　 ④醒侯故使之问之。

　　（《扁(biǎn)鹊(què)见(jiàn)蔡醒(xǐng)公(gōng)》）

　　 2、指示代(dài)词，指(zhǐ)代事物，译作(zuò)“它(tā)”、“它们”或直译事物名(míng)称。

　　 ①学而时之，不亦说乎(hū)？（《十则》）

　　 ②屠(tú)自后断其股，亦毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰：默而识之物销，学而不厌，诲人不(bù)倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问(wèn)：“汝复谁？”定伯诳(kuáng)之(zhī)。

　　（《宋定伯捉鬼(guǐ)》）

　　 ⑤复投(tóu)之，后(hòu)狼止而前狼又至。

　　（《狼》）

　　 二、助词：

　　 1、结构助词(cí)，译(yì)作“的”

　　 ①君之(zhī)病在肠胃，不(bù)治将益深。

　　（《扁鹊见蔡(cài)桓公》）

　　 ②以君之(zhī)力，曾(céng)不能损魁父(fù)之丘。

　　（《愚(yú)公移山》）

　　 ③予(未来出现丧尸的几率大吗，未来有可能出现丧尸吗yǔ)尝(cháng)求古仁人(rén)之心。

　　（《岳阳楼记(jì)》）

　　 ④南面而制秦，尚何取(qǔ)鸡鸣狗盗(dào)之力哉？（《读孟尝君传(chuán)》）

　　 ⑤叩(kòu)石垦壤(rǎng)，箕畚运(yùn)于渤海之尾。

　　（《愚公移山》）

　　 2、结构语气助词，放在主谓之间，取消句子独立性。

　　 ①医之(zhī)好治不(bù)病以为功。

　　（《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》）

　　 ②在骨(gǔ)髓，司命之所属(shǔ)，无奈何(hé)也！（《扁鹊见蔡(cài)桓公(gōng)》）

　　 ③虽我之死，有子存焉。

　　（《愚公移山(shān)》）

　　 ④日月之行，若出其中。

　　（《观沧海》）

　　 ⑤予(yǔ)独爱莲之出淤泥而不染(rǎn)。

　　（《爱莲说》）

　　 3、语气助词(cí)，凑足音节。

　　 ①公将鼓之。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②久之，目似暝，意暇甚(shèn)。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨(hèn)久之。

　　（《陈涉世家》）

　　 ④顷之，贼二十余骑四面集，步行负弓矢从者百许(xǔ)人。

　　（《大铁椎(chuí)传》）

　　 4、结(jié)构助词，提(tí)前(qián)宾语(yǔ)的标志。

　　 ①菊之爱，陶后鲜有闻(wén)。

　　（《爱莲说》）

　　 ②何陋之(zhī)有(yǒu)？（《陋室铭》）

　　 ③宋何罪之(zhī)有？（《墨子.公输(shū)》）

4. 文(wén)言文中之有几种(zhǒng)意思

　　 一、作(zuò)助词(cí)用。

　　 主要用(yòng)法有四种类(lèi)型： 1、结构(gòu)助词(cí)。

　　相(xiāng)当于现代汉语“的”，放在定(dìng)语和中心语(yǔ)之间，作(zuò)定语的标志。

　　 其(qí)格式为：定语+之+中(zhōng)心(xīn)语。

　　 例如： ①故时有(yǒu)物(wù)外之趣。

　　 （沈复《幼时记趣(qù)》）译：物(wù)体本身以(yǐ)外的(de)乐趣。

　　 ②于厅(tīng)事之东(dōng)北(běi)角。

　　 （林嗣环《口技(jì)》） 译：在(zài)客(kè)厅的(de)东(dōng)北角。

　　 ③水陆草木之花(huā)。

　　 （周敦颐《陋室(shì)金铭(míng)》）——各种草木(mù)的花。

　　 ④览物之情，得无异乎？（范仲淹《岳(yuè)阳楼记(jì)》）译：（他们(men)）观赏自然景物后的(de)感情(qíng) ⑤忘路之远近。

　　 （陱渊(yuān)明《桃(táo)花源记》）译(yì)：忘记了路的远(yuǎn)近。

　　 ⑥明有(yǒu)奇巧人……能以径寸之木。

　　 （魏学伊《核舟记》）译：直径(jìng)一寸的(de)木头。

　　 ⑦菊之(zhī)爱，陱后鲜有闻。

　　 （陱渊明《桃花(huā)源记》）译：对于菊(jú)花(huā)的爱好。

　　 2、用在主谓之间，取消句子独立(lì)性，使(shǐ)原来(lái)的主(zhǔ)谓句(jù)成为句子成分或(huò)复句的成分。

　　 不必译出。

　　 其(qí)格(gé)式(shì)为：主语+之+谓(wèi)语(yǔ)。

　　 例(lì)如： ①予独爱莲(lián)之出淤泥(ní)而不染。

　　（刘禹锡《爱莲说》）译：我唯独爱(ài)莲(lián)花的从淤泥中长出而不受(shòu)到沾染(rǎn)。

　　 ②无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

　　（刘禹锡《陋室铭》）译：这里没(méi)有嘈杂的(de)音乐声侵扰耳(ěr)鼓。

　　 ③予谓(wèi)菊(jú)，花之(zhī)隐逸者(zhě)也。

　　（刘禹锡《陋室铭》）译：我认为菊花是花(huā)是(shì)的隐士。

　　 ④大(dà)道之行也。

　　（《大道之(zhī)行也》礼记）译：当(dāng)政治(zhì)上(shàng)最高理(lǐ)想实施(shī)的时(shí)候。

　　 3、用(yòng)在不(bù)及物动词、形容词或(huò)时(shí)间副词后(hòu)起协调音节、舒缓语气(qì)作用。

　　不(bù)必译(yì)出。

　　 例如： ①公将鼓(gǔ)之。

　　（左(zuǒ)秋明《曹(cáo)刿论战》）译：鲁庄公(gōng)将要击鼓进(jìn)攻了。

　　 ②久之，目似暝，意暇(xiá)甚(shèn)。

　　（蒲松龄《狼(láng)》）译：时(shí)间长了(le)， 4、宾语(yǔ)前(qián)置(zhì)标志。

　　 通常出现(xiàn)在(zài)疑问(wèn)句中，疑问代(dài)词作宾(bīn)语时，放在动词谓语前。

　　 其(qí)格式(shì)为(wèi)：宾语+之+谓语。

　　 例如(rú)： ①孔子云：“何陋之(zhī)有？” （刘禹锡《陋室铭》）译：孔子说：“有什么简陋的呢？“ ②宋何罪之有？（墨(mò)子《公输(shū)》）译：宋国有(yǒu)什么(me)罪(zuì)呢？ 动词“有(yǒu)”，宾语“陋”、“何罪”，借“之(zhī)”帮(bāng)助，把宾语“陋”“何罪”从动(dòng)词“有”后面(miàn)提到(dào)动词前面。

　　这个“之”只是提宾标志(zhì)，无(wú)实在意义。

　　 按现(xiàn)代汉(hàn)语的说(shuō)法，“何陋之有？”即为“有何陋？” “宋何罪(zuì)之(zhī)有？”即为“宋有何(hé)罪？”。

　　 5、定语后(hòu)置(zhì)标(biāo)志。

　　 为了(le)强调定语，常把(bǎ)定语放在中心语的后面。

　　例如： 马之千里者。

　　 （韩愈《马说》）译(yì)：日行(xíng)千(qiān)里的马，一(yī)顿有时吃完(wán)一石(shí)粮(liáng)食。

　　 二、作代词用： 1、人称代词，相当于现代(dài)汉语“我”、“他(tā)们”、“她们(men)”、“它(tā)”、“它们”。

　　 例(lì)如(rú)： ①具(jù)答(dá)之。

　　（陱渊明《桃(táo)花源记》）译(yì)：渔人详尽(jǐn)地(dì)回答了他们(men)。

　　 之：代指桃(táo)花源人。

　　 ②亲戚畔之（孟子《得道多助(zhù)，失道寡助》）译：亲戚背叛反(fǎn)对(duì)他。

　　 之：代指(zhǐ)道的君主(zhǔ)。

　　 ③彼(bǐ)竭我盈，故克之。

　　 （左秋(qiū)明(míng)《曹刿论(lùn)战(zhàn)》）译(yì)：所以(yǐ)战(zhàn)胜了他(tā)们。

　　之：代指齐国军队(duì)。

　　 ④又(yòu)数刀毙之。

　　（蒲松龄《狼》）译：杀死(sǐ)了狼。

　　 之：代指狼。

　　 ⑤箬篷覆之。

　　 （魏学(xué)伊(yī)《核舟记(jì)》）译：用箬(ruò)篷叶做成的船篷(péng)覆盖在上面。

　　之：代(dài)指(zhǐ)船舱(cāng)。

　　 ⑥闭之，则右刻“山高月(yuè)小，水落石出(chū)”。

　　（魏学(xué)伊《核(hé)舟记》）译(yì)：关上(shàng)窗户。

　　 之(zhī)：它(tā)，代指窗户(hù)。

　　 2、指示代词，相当于现(xiàn)代(dài)汉语“这(zhè)”、“这样”“这……事”、“那(nà)”、“那样”等。

　　 例如(rú)： ① 渔为甚异之。

　　（陱渊明《桃花源记》）译(yì)：渔为非常惊异这件(jiàn)事。

　　 之：代指桃花源的情景。

　　 ② 南阳刘(liú)子(zi)骥，高(gāo)尚士也，闻之。

　　 （陱渊明(míng)《桃花(huā)源记(jì)》）译：听说(shuō)了这件事。

　　之：代指桃花源事。

　　 ②曾不能损魁父之丘（列子《愚公移山》）译：还不(bù)能挖掉魁父这样的小(xiǎo)山。

　　 三(sān)、作动词用，相当(dāng)于“到(dào)”、“往(wǎng)”、“去(qù)”： 例如： ①辍耕(gēng)之垄上(shàng)。

　　 （《史记(jì)陈涉世家》）译：他(t未来出现丧尸的几率大吗，未来有可能出现丧尸吗ā)停止耕作，到(dào)田埂上休息。

　　 ②杜少府之(zhī)任(rèn)蜀州 译：到蜀州上任。

　　 ③又间令吴广之(zhī)次所旁丛祠中。

　　（《史记陈涉世家》）译：到驻地(dì)旁的(de)丛林(lín)里的神庙中(zhōng)。

5. "之"字(zì)在文言文中有哪些意思

　　 "之(zhī)"字在文言文中有到、去(qù)、的意(yì)思(sī)，词性不同意思不同。

　　 "之"字(zì)在文言文中用法：

　　 1、“之(zhī)”作(zuò)代词用

　　 (1)执策而(ér)临之(zhī)，曰：“天(tiān)下无(wú)马。

　　”（《马(mǎ)说》）

　　 (2)名之者谁？山之僧智(zhì)仙也(yě)。

　　（《醉翁亭记》）

　　 当“之”用在动词的后面，“之”的用法为代词。

　　可以(yǐ)代人、代物、代事。

　　代人多是第三(sān)人(rén)称，译(yì)为“他”（他们）。

　　作宾语或(huò)兼(jiān)语，不作主语。

　　 2、“之”作动词用

　　 (1)吾欲之南海，何如？（《蜀鄙(bǐ)二僧》）“之”是到，去的(de)

　　 (2)送孟浩然之广陵（《送孟(mèng)浩然之广(guǎng)陵》）“之”是到，去的

　　 “之”用作动词也是有规律可(kě)循的(de)。

　　动词“之”的后面一般会跟一个地点(diǎn)名词，前面有人名或人(rén)称代(dài)词(cí)，整个句子(zi)合(hé)起来应(yīng)为“某人去某(mǒu)地(dì)”的句式(shì)。

　　 3、“之(zhī)”作助词(cí)用

　　 (1)“之”作(zuò)结构助(zhù)词“的”解。

　　 见(jiàn)藐小之物必细(xì)察其纹(wén)理(lǐ)，故时有物外(wài)之趣。

　　（《童(tóng)趣》）

　　 关关雎鸠，在(zài)河之洲。

　　（《关雎》）

　　 结构助词，定语的标志(zhì)。

　　当“之”后面的(de)一个词是(shì)名(míng)词（如(rú)“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”）或名(míng)词性(xìng)短语（如(rú)“一(yī)毛”）时，“之(zhī)”作结(jié)构助(zhù)词“的”解，有的可不译。

　　 (2)“之”用(yòng)于主谓之间，不译。

　　 徐公不(bù)若君之(zhī)美也。

　　（《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》）

　　 子非(fēi)鱼，安知鱼之(zhī)乐？（《庄子与(yǔ)惠子游(yóu)于濠梁》）

　　 结构助词(cí)。

　　当“之(zhī)”用在一个名(míng)词或代词（主语）和一(yī)个动(dòng)词或形容词（谓语）之间时，起取消句子(zi)独立性(xìng)的作用(yòng)，可(kě)不译。

　　 (3)“之(zhī)”起调节音节作用，不译(yì)。

　　 辍耕之垄(lǒng)上，怅恨久(jiǔ)之(zhī)。

　　（《陈涉世家》）

　　 音节助词。

　　用(yòng)在(zài)形(xíng)容词、副词或某些(xiē)动词(cí)的末尾，或用在三个(gè)字之间，使之(zhī)凑成四个字，只起(qǐ)调整(zhěng)音节的作用(yòng)，无义，译时应省去。

　　 扩展(zhǎn)资料：

　　 "之"常见(jiàn)含(hán)义：

　　 1、到，往。

　　【现代(dài)汉语解(jiě)释(shì)】

　　 2、第三人称代(dài)词，译为“他(tā)”（他(tā)们）、“它(tā)”（它们）。

　　作宾语(yǔ)或兼语，不(bù)作(zuò)主语。

　　 3、指示代词，这。

　　 4、活用为(wèi)第一人称，我。

　　 5、可用(yòng)于宾语前置句复代指宾语，用(yòng)于动词(cí)之后。

　　 6、结构助词，相当于“的(de)”。

　　 7、结(jié)构助词，宾语前置(zhì)的标志。

　　 8、结构助词，用在主语和(hé)谓(wèi)语之(zhī)间，起(qǐ)取消句子独立性(xìng)的(de)作(zuò)用。

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