都塔尔与(yǔ)弹布尔的区别，都它尔和弹布尔(ěr)区别(bié)是都塔尔：新疆维吾尔(ěr)族的(de)民间弹弦乐器的。

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都塔尔与弹布尔的区别(bié)，都(dōu)它尔(ěr)和弹布尔区别

　　外形像个长柄的(de)大水瓢，音(yīn)箱面板上没有(yǒu)出(chū)音孔，没(méi)有琴头(tóu)，有2根琴弦。

　　音色(sè)清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹别克族弹弦(xián)乐器。

　　琴身像(xiàng)一(yī)个(gè)安(ān)了长柄的葫芦水(shuǐ)瓢，音(yīn)箱(xiāng)面板(bǎn)上没有出音孔，没有琴头，有5根(gēn)钢丝(sī)弦，内(nèi)二弦及(jí)外(wài)二(èr)弦调成同度(dù)音。

　　音色明净，非(fēi)常动听(tīng)。

新疆弹拨乐器(qì)有哪(nǎ)些

　　 新疆(jiāng)弹拨乐(lè)器有哪些

　　 　　 导(dǎo)语： 弹拨乐器是用手指(zhǐ)或拨子拨弦，及(jí)用琴(qín)竹击弦而发音的乐(lè)器总称。

　　弹拨乐器(qì)分横式与竖式(shì)两类。

　　横式，如：筝(zhēng)(古筝和转调筝(zhēng))、古琴、扬琴和(hé)独弦琴等；竖(shù)式，如：琵(pí)琶、阮(ruǎn)、月琴、三弦、柳(liǔ)琴、冬不(bù)拉和扎木聂(niè)等(děng)。

　　下面我将向大羡并家介绍(shào)新疆的(de)十(shí)大弹拨乐(lè)器。

　　希望大(dà)家喜欢。

　　 1、弹拨(bō)尔

　　 　　“弹拨尔”是(shì)维吾(wú)尔族(zú)所有乐器中最长的乐器，长1米多，琴体像半个(gè)水勺，琴体(tǐ)和(hé)琴头用(yòng)桑木或红木做成，用(yòng)钢丝弦五根，内二弦及外二弦调成同度(dù)音，与(yǔ)中弦成四野悄(qiāo)五度(dù)关系，音色(sè)明净，十分(fēn)动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的热瓦甫。

　　热(rè)瓦(wǎ)甫多为(wèi)木(mù)制，外形独特。

　　上(shàng)部是细长(zhǎng)的琴身(shēn)，顶部弯曲(qū)，最下方是一个半(bàn)球(qiú)形的共鸣箱，琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹(guǒ)，有5-7根弦(xián)。

　　它的音(yīn)色清亮、纯(chún)净，表现力强，所以大多(duō)用于独(dú)奏(zòu)。

　　热瓦甫兄脊迹不但有(yǒu)美妙的气韵，更(gèng)有美观大方(fāng)的外形，琴身由很多(duō)牛角片或骨片镶嵌出形式多样(yàng)的花(huā)纹，并带(dài)有规则性的纹路和图案，显得美观大方，且极具(jù)民(mín)族特色(sè)。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最(zuì)大的都塔尔）传统的.都塔尔，构造(zào)与(yǔ)弹布尔相(xiāng)似，外形像个长(zhǎng)柄的大水(shuǐ)瓢，由(yóu)共鸣(míng)箱、琴头、琴杆、弦轴(zhóu)、琴马和(hé)琴弦等(děng)部(bù)分(fēn)组成。

　　制作材料多(duō)采用经过自然(rán)干燥(zào)的桑木、杏木或核桃木，弹奏(zòu)出来的(de)琴音声音虽小但音色(sè)却很柔美。

　　都塔尔是一个(gè)伴奏(zòu)极佳的乐器，它除(chú)了在古(gǔ)典音乐《十(shí)二木卡姆》中(zhōng)作主要伴奏外，还演(yǎn)奏过(guò)有名的曲目(mù)《木夏乌热(rè)克(kè)木卡姆(mǔ)间奏曲》《艾介姆》和《幸福(fú)的时(shí)代》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡(kǎ)龙琴(qín)是维吾尔乐器(qì)里(lǐ)弦最多的古(gǔ)老民间(jiān作风建设包括哪些方面问题，机关作风建设包括哪些方面)弹拨乐器，史籍中称七十二弦琵琶、“喀尔奈(nài)”，形状酷(kù)似扬琴，发出的(de)声音清脆悦耳，近(jìn)似(shì)古筝，但比(bǐ)古(gǔ)筝的音色更(gèng)明亮(liàng)，是演奏(zòu)古(gǔ)典乐曲(qū)《十(shí)二(èr)木(mù)卡姆》中不可缺少的乐器。

　　它盛(shèng)行于新疆的麦(mài)盖提、喀什、和(hé)田、莎车(chē)、哈密等地。

　　 　　 5、艾(ài)捷克(kè)

　　 　　艾捷克又(yòu)名哈尔扎克，起源于古(gǔ)代的(de)波斯。

　　因流(liú)行于(yú)新疆的麦(mài)盖提、巴(bā)楚、阿瓦提(tí)、喀(kā)什、莎车和库车(chē)等地，所(suǒ)以又(yòu)名多朗艾捷克(kè)，是(shì)新(xīn)疆(jiāng)的(de)维吾(wú)尔族、乌孜别(bié)克族和塔吉克族的弓(gōng)弦乐器，现盛行于南疆一带，主要用于演奏民间(jiān)歌曲和(hé)木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨(sà)它(tā)尔

　　 　　萨(sà)它尔又称“塞他尔”，波斯语“萨(sà)”为“三”、“它尔”是“弦”，意思(sī)是3根弦的乐器。

　　萨它(tā)尔(ěr)的外(wài)形与(yǔ)弹拨尔相似，因音色明亮(liàng)，常常用于独奏、合奏或(huò)做为演唱“十二(èr)木(mù)卡姆”的伴奏乐器(qì)。

　　据《乐师史》记载，早在十四、十五世纪，维吾(wú)尔族民间就(jiù)有了(le)这种乐器，到20世纪50年(nián)代，萨(sà)它(tā)尔已遍布(bù)全(quán)疆各(gè)地，并(bìng)成为维吾尔族人民喜爱的(de)拉弦乐器。

　　 　　 7、胡(hú)西(xī)它尔(ěr)

　　 　　胡西它尔，原名(míng)“艾(ài)西它尔”，是维吾尔族的(de)弓拉弦(xián)鸣乐(lè)器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐”或“非常悦(yuè)耳好听”的意思，“它(tā)尔”的译文是琴弦，合起(qǐ)来的意思就是“悦耳的(de)弦乐器(qì)”。

　　久已失传，近年才得以复(fù)苏(sū)，形似(shì)曼多林，音色脆亮，可用于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢呐别称“喇叭(bā)”，据(jù)相传(chuán作风建设包括哪些方面问题，机关作风建设包括哪些方面)，唢(suǒ)呐(nà)最(zuì)初流传于波(bō)斯、阿拉(lā)伯一带，是古代波(bō)斯语Surnā的音(yīn)译。

　　它发音高亢、嘹亮，过去多在民间(jiān)的吹歌会(huì)、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺(yì)、戏曲的伴奏中应(yīng)用，后经过不断发展改进，不(bù)但丰富了演(yǎn)奏技巧，而且提高了表现力(lì)，现已成为(wèi)一件具有特色的独(dú)奏乐器，并广(guǎng)泛应用于民族乐队合(hé)奏或戏曲、歌舞的伴奏(zòu)中。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达(dá)甫亦称(chēng)手鼓，也译为“达卜”, 是新疆维吾尔(ěr)族(zú)人民最喜(xǐ)爱的打击乐器(qì)之(zhī)一(yī)，被(bèi)誉为维吾尔(ěr)乐队(duì)中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平(píng)，周围(wéi)装有许多小铁环(huán)，表(biǎo)面蒙以羊皮、牛皮(pí)或蟒皮，其中以蟒皮(pí)音色最好。

　　它的(de)发(fā)音清脆响亮(liàng)，声音力(lì)度变化(huà)幅度(dù)较大(dà)，技(jì)巧(qiǎo)灵(líng)活，可以起到(dào)烘托各种不同乐曲情绪的(de)作用。

　　有了它(tā)，一切都(dōu)有(yǒu)了激情。

　　手鼓的发音清(qīng)脆响亮(liàng)，在(zài)乐队(duì)中起着统一节奏和速度(dù)的作用，是名副其实的总指挥。

　　同(tóng)时，它的声音力度变化幅度较(jiào)大(dà)，技巧(qiǎo)灵活，携带方便，可以起(qǐ)到烘托各种不同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳(nà)格纳鼓

　　 　　纳(nà)格纳鼓即(jí)“铁鼓”，在清代史籍中称(chēng)“哪(nǎ)噶(gá)喇”、“奴古(gǔ)拉(lā)”，因鼓身(shēn)用铁(tiě)铸成，故称(chēng)“铁鼓”，又(yòu)有“冬巴”之(zhī)称。

　　纳格拉鼓形(xíng)状看(kàn)起来像一个(gè)花盆，鼓(gǔ)面蒙有骆驼皮或牛(niú)皮，六(liù)个(gè)纳(nà)格拉(lā)为一套，每套(tào)分大中(zhōng)小三(sān)组，每组两个，一奏高音，一(yī)奏低(dī)音(yīn)，相差4—5度(dù)，用木(mù)捧(pěng)敲击。

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