社日节(jié)是什么(me)节(jié)日？社日(rì)节，中国传统(tǒng)节(jié)日，又称土(tǔ)地诞，是古老的(de)中(zhōng)国传统(tǒng)节(jié)日，社日分为春社和秋社的。关于社日节是什么(me)节(jié)日以及社日(rì)节是什么节日，社日节是哪天，社日指的(de)是什么(me)节日，社(shè)日(rì)节这(zhè)个节日有什么风俗，社日节(jié)的(de)意义等问题，农商网将为你整理以下的生活(huó)知识：

社日节是(shì)农历几月初几

　　社日节是农历二月二(èr)十(shí)的。

　　社日节日也叫二月春(chūn)社(shè)日(rì)、中和节。是我(wǒ)国一个祈求丰收的传统(tǒng)节日(rì)，在古(gǔ)代的时候没(méi)有(yǒu)定日，先秦、汉、魏、晋各代择日不(bù)同(tóng)。

　　但是自宋代(dài)起，以立(lì)春后第五个戊(wù)日为(wèi)社日。所(suǒ)以具体日子由立春日推(tuī)算出来。

　　2023年立春是(shì)2月4日，立春这天就是癸巳(sì)日，第二个戊日是2月9日戊戌日，第三(sān)个戊日是2月19日戊申日，第(dì)四个戊日是3月1日戊午(wǔ)日，第五个(gè)戊(wù)日是3月11日戊辰日(rì)。

社日(rì)节是(shì)什么(me)节日(rì)

　　1、社日节，中国传(chuán)统(tǒng)节日，又称土地诞，是古(gǔ)老的中(zhōng)国传统节日，社(shè)日分(fēn)为(wèi)春社和秋社。

　　古时代的社日节期依据干(gàn)支历法来(lái)定，后来因历法变动改用阴历定节期。

　　春社按(àn)立春后(hòu)第五个戊(wù)日(rì)推算，一般(bān)在农历二月初二前后，秋社按立秋后第五个戊日，约新谷登(dēng)场的农(nóng)历八月。

　　古代(dài)把土地神和祭祀土地神(shén)的地(dì)方都叫社，按(àn)照中(zhōng)国民间的习俗，每到播种或收(shōu)获的季节，农民们(men)都(dōu)要(yào)立社祭(jì)祀，祈求或酬报(bào)土(tǔ)地(dì)神。

　　2、古人认(rèn)为土生(shēng)万物，所以土(tǔ)地神是广为(wèi)敬奉的神灵之一。

　　人们认为该神管理着五谷的生长和地方的平安。

　　二(èr)月二是土地公的圣诞，土地公又称福(fú)德正神，在中国南方地(dì)区，是土地公公的生日，称“土(tǔ)地诞(dàn)”，为给(gěi)土地公公“暖(nuǎn)寿”，有的地方有举(jǔ)办“土地会(huì)”的习俗：家家凑钱(qián)为(wèi)土地(dì)神(shén)祝(zhù)贺(hè)生日，到土地庙烧(shāo)香祭祀，敲锣(luó)鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月(yuè)二”仍(réng)沿祭社(shè)（土地神）习俗，如在浙江、福建、广(guǎng)东、广西等地区(qū)，既有类(lèi)似龙抬(tái)头节习俗，又有以祭(jì)社习(xí)俗为主的新“二月二”习俗，南方普(pǔ)遍奉祀土(tǔ)地神。

社日是什么(me)日子(zi)

　　社日是二(èr)月(yuè)二“土地诞”也称“社日节(jié)”，社日(rì)分(fēn)为春社日和秋(qiū)社日，春社是立春后第五(wǔ)个戊日，秋社(shè)是(shì)立秋后第(dì)五(wǔ)个戊日(rì)（戊，五行属土）。

　　我国南(nán)方普遍奉祀土地(dì)神，土地神(shén)又(yòu)称(chēng)”社“、”社神(shén)“、”土神“、”福德(dé)正神(shén)“，客家人称”土(tǔ)地伯公“。

　　土(tǔ)地神是(shì)广为敬奉(fèng)的神(shén)灵之(zhī)一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀(sì)土地和聚社会饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙江、福建、广东(dōng)、广(guǎng)西等地区，既有类似龙抬头(tóu)节(jié)习俗，又有以祭社习俗为主(zhǔ)的”二(èr)月(yuè)二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社(shè)神先得设坛立庙。

　　君王立的(de)称“王(wáng)社”，百(bǎi)姓立(lì)的叫“大社”。

　　社坛(tán)还得有(yǒu)社(shè)主——社神。

　　最早的(de)社主是(shì)树木(mù)，如夏代在坛上种松(sōng)树，商(shāng)代种柏树(shù)，周代种栗树。

　　后来，社(shè)主改为(wèi)石头(tóu)、木牌和堆(duī)土(tǔ)。

　　如北(běi)京(jīng)中山公园的社稷(jì)坛(tán)便以五色土为社主(zhǔ)，并以东方青土(tǔ)、西方白(bái)土、南方红土、北方黑土、中(zhōng)央黄(huáng)土，既(jì)代表天下土(tǔ)地，又蕴含了阴(yīn)阳五行。

　　只是士官生是什么意思，大学士官生是什么(shì)为(wèi)了祈求农业丰(fēng)稔，增加了主宰五谷的(de)稷神，故称社稷坛。

　　这就(jiù)是明清皇帝(dì)祭社(shè)的“王社”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍布(bù)各地城乡的土地庙有大有小(xiǎo)：城镇(zhèn)多由居民捐钱建(jiàn)造(zào)庙宇；乡间(jiān)则(zé)在(zài)村外头大(dà)树下，砌个一二米见方(fāng)的小(xiǎo)庙(miào)，或用四块(kuài)石片(piàn)，三块作墙(qiáng)，一块盖顶，还有(yǒu)捡块破(pò)缸片作盖的。

　　如此“委屈”主宰土地、年成和人(rén)丁(dīng)兴旺的尊神(shén)，却(què)未(wèi)闻土地神抱怨(yuàn)和报复(fù)的。

　　于(yú)是(shì)，中国(guó)民(mín)间塑(sù)造(zào)的土(tǔ)地神像，多是留着长胡(hú)子的慈祥老者。

　　后来有人觉(jué)得孤身独(dú)守小庙(miào)太寂(jì)寞，便按(àn)人(rén)间社(shè)会给添了俗称(chēng)土地婆的夫人。

　　在福(fú)建、广(guǎng)东及西南地区(qū)，人(rén)们在土地庙(miào)里立一二块(kuài)石(shí)头，上盖红(hóng)布(bù)，便是土地神——这是以石头作为社(shè)主的古(gǔ)代遗风，农家还在厅堂正(zhèng)墙供(gōng)奉了(le)“天地君亲师神位”的(de)墙根下，贴一张写有土地(dì)神(shén)位的红纸(zhǐ)，摆(bǎi)个香炉，便(biàn)请来了(le)护家(jiā)的土地神。

　　祭社是古代(dài)全民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈(qí)丰后，还要欢(huān)宴群臣。

　　百姓则(zé)集(jí)体祭祀本村的社神。

　　从古代诗文(wén)中可(kě)了解那时的(de)社日情景：村民凑钱买来猪、羊(yáng)，然(rán)后敲锣打(dǎ)鼓，抬着猪羊，提着酒壶(hú)和各种供品，聚(jù)集社神庙前，焚香(xiāng)祭(jì)拜(bài)，祈求五(wǔ)谷(gǔ)丰登(dēng)，人丁兴旺(wàng)，村寨安宁。

　　参(cān)考资料来源：

　　百(bǎi)度百科-社日(rì)节

　　百度百科-土地(dì)诞

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