不拘于时句式(shì)类型，不拘于时句式还原是被(bèi)动句的。

　　关于不拘于时句(jù)式类型，不拘于时(shí)句式还原(yuán)以及不拘于时句式类型，不拘于(yú)时(shí),学于余句(jù)式(shì)，不(bù)拘于(yú)时(shí)句式还原，不(bù)拘于时句式翻译，不拘于时句式(shì)是(shì)什么等问题，小编将为你整理(lǐ)以下(xià)知识：

不拘于(yú)时(shí)句(jù)式类型，不拘于(yú)时句式还原

　　于，介词，表(biǎo)示被动，受(shòu)，被。

　　不拘(jū)于时，意思是不受时(shí)俗(sú)的拘(jū)束(shù)。

　　指不(bù)受(shòu)当(dāng)时以(yǐ)求师为耻的不良风(fēng)气的束缚。

　　时，时(shí)俗，指(zhǐ)当(dāng)时士大夫中耻(chǐ)于从师的不良风气。

　　师(shī)说节选原文：李(lǐ)氏子蟠(pán)，年十七，好古文，六艺(yì)经传皆通习之，不(bù)拘于时(shí)，学于余。

　　余嘉其能行古(gǔ)道

　　被动句(jù)。

　　于，介词，表示被动，受，被(bèi)。

　　不拘于时，意(yì)思是不受时俗的拘束。

　　指不(bù)受(shòu)当(dāng)时以求师为耻的不良风气的束缚(fù)。

　　时(shí)，时俗，指当(dāng)时士大夫中耻(chǐ)于从师(shī)的(de)不良风气。

　　原文：李氏(shì)子蟠，年(nián)十七，好古文，六艺经(jīng)传皆通习之，不拘于时，学于余。

　　余嘉其(qí)能行古(gǔ)道，作《师(shī)说》以贻之。

　　翻译：李家的孩子蟠，年龄十七，喜欢古文，六经的经文和传文都普遍地学习(xí)了，不受时霍元甲的师傅是谁，李小龙的师父是谁啊俗的拘(jū)束(shù)，向我学(xué)习。

　　我赞许(xǔ)他(tā)能够(gòu)遵行古人（从师）的(de)途径，写(xiě)这篇《师说(shuō)》来(lái)赠送他(tā)。

　　意思是(shì)不受制于(yú)从师的时俗限(xiàn)制。

　　出自唐(táng)·韩愈《师说》。

　　翻译：李蟠不受世俗的拘(jū)束(shù)，来(lái)向我学习。

　　拘：拘束

　　时：世(shì)俗(sú)

　　余：我

　　学于余：向(xiàng)我学习

不拘于时句式

　　不拘于时句式是被动句。

　　这句话出自于师说，原文如下：

　　古之学(xué)者(zhě)必有师。

　　师者(zhě)，所以传(chuán)道(dào)受业解惑(huò)也。

　　人非生而知之(zhī)者，孰能无惑？惑而不从师，其(qí)为惑也，终不解矣(yǐ)。

　　生乎吾前，其闻道也固先(xiān)乎吾，吾从而师(shī)之；生乎吾后，其闻(wén)道也亦先乎吾，吾从而师之。

　　吾师道也(yě)，夫(fū)庸知其年之(zhī)先(xiān)后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

　　嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难(nán)矣！古之圣人，其出(chū)人(rén)也远矣，犹且从师而问焉；今之(zhī)众人，其下圣人也(yě)亦(yì)远矣，而(ér)耻学于师。

　　是故圣益圣，愚益愚。

　　圣人之所(suǒ)以(yǐ)为圣，愚人(rén)之所(suǒ)以(yǐ)为愚，其(qí)皆出于此(cǐ)乎？爱(ài)其孝清子，择师而教(jiào)之；于其身(shēn)也(yě)，则耻师焉(yān)，惑矣。

　　彼(bǐ)童(tóng)子之师，授之书而习(xí)其句读(dú)者，非吾(wú)所谓派仿传其道(dào)解(jiě)其惑者也。

　　句(jù)读之不知(zhī)，惑之(zhī)不(bù)解，或(huò)师焉(yān)，或(huò)不焉，小学(xué)而大遗，吾未见其(qí)明也。

　　巫医乐师百工(gōng)之人，不耻相师。

　　士(shì)大夫之族(zú)，曰师(shī)曰弟子(zi)云者，则群聚而(ér)笑之(zhī)。

　　问之，则曰：“彼与(yǔ)彼年相若也，道(dào)相似也。

　　位卑则足羞，官(guān)盛则(zé霍元甲的师傅是谁，李小龙的师父是谁啊)近谀(yú)。

　　”呜呼！师道之不复可巧(qiǎo)羡前知矣。

　　巫医乐(lè)师(shī)百工之人，君子不齿，今其智(zhì)乃反(fǎn)不能及，其可怪也欤！

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 霍元甲的师傅是谁，李小龙的师父是谁啊