大漠孤烟(yān)直(zhí)长(zhǎng)河落(luò)日(rì)圆是什(shén)么意(yì)思，长河落日(rì)圆啥意(yì)思是“长河(hé)落日圆”的意思：无尽黄河上落日浑圆(yuán)的(de)。

　　关(guān)于大(dà)漠孤烟(yān)直(zhí)长河落日圆是什么意思，长(zhǎng)河落日(rì)圆啥意(yì)思(sī)以及大漠孤烟(yān)直长河落日(rì)圆(yuán)是什么意思，大漠(mò)孤(gū)烟(yān)长(zhǎng)河落日圆(yuán)是(shì)什么意思，长河落日圆啥(shá)意(yì)思(sī)，长河落日圆(yuán)的(de)出处，长(zhǎng)河落日(rì)圆上一句是等问题，小编将为你整(zhěng)理以下(xià)知识：

大(dà)漠(mò)孤烟直长(zhǎng)河落日圆是什么意思，长(zhǎng)河落日圆啥意思

　　1、“长(zhǎng)河落日圆”的意思：无尽黄河上(shàng)落日浑(hún)圆。

　　2、“长河(hé)落日圆(yuán)”出自唐代王维的诗《使至塞(sāi)上》，全诗如下：单车欲(yù)问边(biān)，属国过居延(yán)。

　　征(zhēng)蓬出汉(hàn)塞(sāi)，归雁入胡天。

　　大漠(mò)孤烟直，长河(hé)落日圆(yuán)。

　　萧(xiāo)关逢候吏(lì)，都护在燕然。

　　3、该诗大(dà)意(yì)：乘单车(chē)想去慰问边关，路(lù)经的属国已过(guò)居延。

　　千里飞蓬也飘出汉(hàn)塞，北归大雁正翱翔(xiáng)云天。

　　浩瀚沙漠中孤烟直(zhí)上，无(wú)尽黄河上落日浑圆。

　　到萧关遇到(dào)侦候骑士，告诉我(wǒ)都护已(yǐ)在燕然。

　　4、王(wáng)维（701年－761年，一说699年(nián)—761年(nián)），河东蒲州（今山西运城）人，祖(zǔ)籍(jí)山(shān)西(xī)祁县，唐朝(cháo)著名诗(shī)人、画家，字摩诘，号摩诘(jí)居士，世称“王右丞”，因笃(dǔ)信佛(fú)教，有“诗佛”之称。

　　今(jīn)存诗400余首，重要诗作有(yǒu)《相思(sī)》、《山居(jū)秋暝(míng)》等。

　　受禅宗影(yǐng)响(xiǎng)很大，精通佛(fú)学，精通诗、书、画(huà)、音乐等，与(yǔ)孟(mèng)浩然合称“王(wáng)孟”。

　　苏轼(shì)评价其(qí)：“味摩诘之(zhī)诗，诗中有画(huà)；

　　观摩(mó)诘之画，画中(zhōng)有诗。

大漠(mò)孤烟直,长(zhǎng)河落日(rì)圆(yuán)是什么意思？

　　“大漠孤烟直，长河(hé)落日圆”的意思——浩瀚的(de)沙漠中孤烟直上(shàng)云天，无尽的黄河上落日(rì)浑(hún)圆(yuán)。

　　这是千(qiān)古流传(chuán)的(de)名句，描述了塞(sāi)外孤(gū)寂、死(sǐ)静、萧(xiāo)条的画面(miàn)，给人凄凉的感觉(jué)。

　　【“大(dà)漠孤(gū)烟直，长河落日(rì)圆(yuán)”解析】

　　解析一：

　　那茫茫无边的沙漠(mò)，只有用一(yī)个(gè)“大(dà)”字才能(néng)状其(qí)景观；在这纯然一(yī)色、荒(huāng)凉无(wú)边(biān)的背景之上(shàng)，那远处独起的一股炊烟，既显(xiǎn)得孤单(dān)，又格(gé)外醒目，也只有“孤烟”二字方能状其神韵。

　　“孤烟”之后随一“直”字，使(shǐ)景物(wù)一下子变(biàn)得挺拔坚韧，刚直有力。

　　“长(zhǎng)河(hé)落日圆(yuán)”，苍茫的沙漠，没有山，没(méi)有树，只有黄河横贯其间。

　　视野所(suǒ)及，大漠(mò)无边无际(jì)，黄河杳无尽头(tóu)，“长”字便自然涌上(shàng)作者心(xīn)头(tóu)。

　　而“长河”之上，是那一轮圆圆的落日，这里的(de)“圆(yuán)”字(zì)与前面的“直”字，都用得逼真传(chuán)神，难以言其妙处。

　　真像《红楼梦》里(lǐ)香菱所说：“这(zhè)‘直’字似无理，‘圆’字似(shì)太俗(sú)。

　　合上书一想，倒(dào)像是见了这景(jǐng)的。

　　若(ruò)说再找两个字换(huàn)这(zhè)两个，竟(jìng)再(zài)找不出两(liǎng)个(gè)字来。

　　”

　　解析二(èr)：

　　“大(dà)漠孤烟直，长河落(luò)日圆”这不是描写河流的句子，它其实(shí)是(shì)具体描(miáo)写进入边塞后所看到的(de)塞(sāi)外奇特壮丽的风光(guāng)。

　　画(huà)面开阔，意境雄浑。

　　边疆沙漠(mò)，浩瀚无边，所以用了“大漠“的“大(dà)”字。

　　边塞荒凉，没有什么奇观异景，烽火台(tái)燃(rán)起的(de)那一股浓烟就(jiù)显得格外醒(xǐng)目，因此称作“孤烟”。

　　一个(gè)“孤”字写出了景物的单调，紧(jǐn)接一个“直”字，却又表现了它的劲拔、坚(jiān)毅之美。

　　沙漠上没(méi)有山峦林木，那横贯其(qí)间的黄(huáng)河(hé)，就(jiù)非用一肆纳慧个(gè)“长(zhǎng)”字不能表达诗人(rén)的(de)感觉。

　　落日，本来容易给(gěi)人以感伤的(de)印(yìn)象，这里用一“圆”字，却给(gěi)人以亲切温(wēn)暖而又(yòu)苍茫的感(gǎn)觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不仅准确地描绘了沙漠的景象，而且表(biǎo)现了作者的深切(qiè)的感受。

　　诗人把(bǎ)自己(jǐ)的孤寂情(qíng)绪巧(qiǎo)妙(miào)地(dì)溶(róng)化在广阔的自(zì)然(rán)景象的描绘中。

　　【作品(pǐn)出处(chù)】

　　“大漠(mò)孤烟直，长河落日圆”出自《使至塞上》，是唐代诗人王维奉命(mìng)赴边(biān)疆慰问将士途中所作的一首(shǒu)纪行诗，记述出使(shǐ)塞上的(de)旅程以及(jí)旅程(chéng)中所见的塞外风光(guāng)。

　　【作品(pǐn)原(yuán)文】

　　使至塞(sāi)上

　　单(dān)车欲(yù)问边，属(shǔ)国过居(jū)延。

　　征蓬出汉塞，归(guī)雁入胡天。

　　大漠孤烟直，长(zhǎng)河(hé)落日圆。

　　萧关(guān)逢候骑(qí)，都(dōu)护在(zài)燕然。

　　【词句注释】

　　⑴使至塞上：奉命出使边塞。

　　使：出使。

　　⑵单车：一辆车，车(chē)辆少，这里(lǐ)形容(róng)轻车简从。

　　问边：到边(biān)塞(sāi)去看望(wàng)，指慰问(wèn)守卫边疆的官兵。

　　⑶属国：有几种解释：一指少(shǎo)数民族附属于汉族朝廷而(ér)存其国(guó)号(hào)者(zhě)。

　　汉、唐两朝(cháo)均有一些属国。

　　二(èr)指官名(míng)，秦汉时有一(yī)种官(guān)职名为典(diǎn)属(shǔ)国，苏武归汉后即授典属国官职裂答。

　　属国，即典属国的简称，汉(hàn)代称负(fù)责外交(jiāo)事物的官员为典属国，唐人有时以“属(shǔ)国”代称出使(shǐ)边陲(chuí)的(de)使臣，这(zhè)里诗人(rén)用来指自己使者的身份。

　　居(jū)延：地名，汉代称居延(yán)泽，唐代(dài)称居延(yán)海，在今内蒙古(gǔ)额济纳旗北境。

　　又(yòu)西汉张掖郡有居延(yán)县（参见《汉(hàn)书·地理志》），故城(chéng)在今额济纳(nà)旗东南。

　　又东汉凉州刺史部有张掖居延(yán)属国(guó)，辖境在居延泽一带。

　　此(cǐ)句一般注本均言王维路过(guò)居延(yán)。

　　然而王维(wéi)此次(cì)出使，实(shí)际(jì)上无需经过居(jū)延(yán)。

　　因而林庚、冯沅君主编的《中国历代诗歌(gē)选》认为此句是写唐(táng)王朝“边塞的(de)辽阔，附属(shǔ)国(guó)直到居延(yán)以(yǐ)外”。

　　⑷征蓬：随风远飞(fēi)的(de)枯蓬(péng)，此处茄键为诗人自喻。

　　⑸归雁：雁(yàn)是候鸟，春天(tiān)北飞，秋天(tiān)南行(xíng)，这(zhè)里(lǐ)是指大雁北(běi)飞。

　　胡天：胡人(rén)的领地。

　　这里是指唐(táng)军占领的北方。

　　⑹大漠(mò)：大沙漠(mò)，此处大约是指(zhǐ)凉(liáng)州(zhōu)之(zhī)北的沙漠。

　　孤烟：赵殿成注有(yǒu)二解：一云(yún)古代边防报警时燃狼粪，“其烟(yān)直而聚，虽风吹之不(bù)散”。

　　二云塞外多(duō)旋风，“袅烟沙而直上”。

　　据后(hòu)人有到甘(gān)肃、新疆实地考察(chá)者证实，确(què)有旋风如“孤烟直上”。

　　又：孤烟也(yě)可(kě)能(néng)是(shì)唐代(dài)边(biān)防使用(yòng)的平安火。

　　《通典》卷二一八云：“及暮，平安火不(bù)至(zhì)。

　　”胡三省注：“《六典》：唐镇戍烽候所至，大率相去(qù)三十里，每(měi)日初夜，放(fàng)烟一炬，谓之平(píng)安火。

　　”

　　⑺长河：即黄河；一说(shuō)指流(liú)经凉(liáng)州（今甘肃武(wǔ)威）以北(běi)沙漠的一条(tiáo)内(nèi)陆河，这条河(hé)在唐代叫马成(chéng)河，疑即今石羊(yáng)河。

　　⑻萧(xiāo)关(guān)：古关名，又名(míng)陇山关，故址(zhǐ)在今宁夏(xià)固(gù)原东南。

　　候骑：负责侦察、通讯的骑兵。

　　王(wáng)维出使河西并不经(jīng)过萧关，此处大概是用何逊诗“候骑出萧关，追(zhuī)兵赴马邑”之意，非实写。

　　候骑：一作“候吏”。

　　⑼都护：唐朝在西(xī)北边疆置安西(xī)、安(ān)北等六大都护府，其长官称都护，每府派大都护一人，副都护(hù)二人，负(fù)责(zé)辖(xiá)区一切事(shì)务。

　　这(zhè)里指前(qián)敌统帅。

　　燕然：古(gǔ)山(shān)名，即今蒙古(gǔ)国杭(háng)爱山。

　　这(zhè)里代指前线。

　　《后汉书·窦宪传(chuán)》：宪(xiàn)率军大破单于军，“遂登燕然山(shān)，去(qù)塞三千余里，刻石(shí)勒功，纪汉(hàn)威(wēi)德，令班(bān)固作铭。

　　”此(cǐ)两(liǎng)句意谓(wèi)在途中遇到候骑(qí)，得知(zhī)主帅破敌后(hòu)尚在前(qián)线未归。

　　【作品白话译文(wén)】

　　乘单车(chē)想(xiǎng)去慰问(wèn)边关(guān)，路经(jīng)的(de)属(shǔ)国已过(guò)居延。

　　千里飞(fēi)蓬也飘出汉塞，北归(guī)大雁正翱翔云天(tiān)。

　　浩瀚沙漠中孤(gū)烟直上，无尽(jǐn)黄河上落日浑圆。

　　到(dào)萧(xiāo)关遇到(dào)侦候(hòu)骑士，告诉我都护(hù)已在(zài)燕(yàn)然(rán)。

　　【创作背景】

　　唐玄(xuán)宗(zōng)开(kāi)元二十四年（736年）吐蕃发兵攻(gōng)打唐属国小勃律(lǜ)（在今克(kè)什米尔(ěr)北(běi)）。

　　开(kāi)元二十五年（737年）春，河西(xī)节度副大使崔(cuī)希逸(yì)在青涤西(xī)大破吐蕃(fān)军。

　　唐(táng)玄宗命王维以监察御史的身份奉使凉州，出塞(sāi)宣(xuān)慰，察访(fǎng)军情，并任河西节度使判官，实(shí)际上是(shì)将(jiāng)王维(wéi)排挤出朝廷。

　　这(zhè)首(shǒu)诗即作于(yú)此次出塞途中。

　　【作品赏析】

　　《使(shǐ)至塞上》载于(yú)《全唐诗》卷一百(bǎi)二十六。

　　此诗描绘(huì)了出(chū)使边塞的(de)艰苦情况，抒发了作者漂(piāo)泊天(tiān)涯(yá)的悲壮情怀和孤寂之情。

　　首联两句交待此行(xíng)目的和到达地点，诗缘何(hé)而作；颔联两句包含多重(zhòng)意蕴，借蓬草自况，写飘零之感；颈联两句描绘了边陲大漠中壮阔雄奇的景象，境界阔大，气象雄浑；尾(wěi)联两句虚写战(zhàn)争已取得胜利，流露出对都护的赞叹。

　　此(cǐ)诗既反映(yìng)了(le)边塞生活，同时也(yě)表(biǎo)达(dá)了诗人由于被排挤(jǐ)而产生的孤独、寂寞、悲伤之情以(yǐ)及在大漠(mò)的雄(xióng)浑景色(sè)中情(qíng)感(gǎn)得到(dào)熏(xūn)陶(táo)、净化、升华后产生的慷慨悲壮(zhuàng)之情，显露出一(yī)种豁(huō)达情怀。

　　“单车(chē)欲问边”，轻车前往，所往之(zhī)处是：“属国过居延(yán)。

　　”居延在今甘肃张掖(yē)县西北，远(yuǎn)在西(xī)北边塞(sāi)。

　　“征蓬出汉塞(sāi)，归(guī)雁(yàn)入胡天。

　　”诗人以“蓬(péng)”“雁”自比，说(shuō)自(zì)己像随风(fēng)而去的蓬草(cǎo)一样出临“汉塞(sāi)”，像(xiàng)振翮北飞的“归(guī)雁”一(yī)样进(jìn)入“胡天”。

　　古(gǔ)诗中多用飞蓬(péng)比喻漂流(liú)在外的游子，这里却是比喻一个负有朝廷使命的大臣，正(zhèng)是暗写诗人内心的激愤和抑郁。

　　与首(shǒu)句的(丙烯是直接用还是沾水用的 丙烯是气体还是液体de)“单(dān)车(chē)”相呼应。

　　万里行程只用(yòng)了十个字轻(qīng)轻带过。

　　然(rán)后抓住沙漠中的典型景物进行刻画(huà)：“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆。

　　”

　　最后两(liǎng)句写到(dào)达边塞(sāi)：“萧关逢候骑，都护在燕然。

　　”到了(le)边塞，却没有遇到将官，侦察(chá)兵(bīng)告(gào)诉使臣：首将(jiāng)正(zhèng)在燕然(rán)前线。

　　诗人把笔墨重(zhòng)点用在了(le)他(tā)最擅(shàn)胜场的(de)方面(miàn)——写景。

　　作(zuò)者出使，恰在春天。

　　途中见数(shù)行(xíng)归雁北翔，诗人即景(jǐng)设(shè)喻，用归雁自(zì)比，既叙事，又写(xiě)景，一笔两到(dào)，贴切自(zì)然。

　　尤其是“大漠(mò)孤烟直，长(zhǎng)河(hé)落日圆”一联，写进入边塞后所看到的塞外(wài)奇特壮丽(lì)的风(fēng)光，画(huà)面开阔，意境雄浑，近人王国维称之为“千古(gǔ)壮观”的名句。

　　边疆沙漠(mò)，浩瀚无边，所以用(yòng)了“大(dà)漠“的“大”字。

　　边(biān)塞荒凉，没有什么(me)奇观异景，烽火台燃(rán)起的那一股浓(nóng)烟就显(xiǎn)得格(gé)外(wài)醒(xǐng)目，因此(cǐ)称(chēng)作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了(le)景物(wù)的单调(diào)，紧接一个“直(zhí)”字，却又表现了它的劲拔(bá)、坚毅之美。

　　沙漠上没有山峦林(lín)木，那横贯其(qí)间的黄河，就非用一个“长”字(zì)不能表达诗(shī)人(rén)的感(gǎn)觉。

　　落日(rì)，本来容易(yì)给人以感伤的印象，这里用(yòng)一(yī)“圆”字，却给(gěi)人(rén)以亲切温暖而又苍茫的感觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不(bù)仅准(zhǔn)确地描绘(huì)了沙漠的景象，而且表(biǎo)现(xiàn)了作者的深(shēn)切的感(gǎn)受。

　　诗人把自己的孤寂(jì)情(qíng)绪巧妙地溶化在(zài)广阔(kuò)的(de)自然景象的描绘中。

　　【名(míng)家点评】

　　屈复《唐诗成法(fǎ)》评此诗：“前四写其芜(wú)远，故有“过(guò)”字(zì)、‘出’‘入’字。

　　五六写其(qí)无人，故用‘孤(gū)烟’‘落日’、‘直’字、‘圆(yuán)’字，又加一倍惊恐，方转出七八，乃为有力。

　　”

　　徐增《而庵说唐诗》评此诗：“‘大漠’‘长河’一联(lián)，独(dú)绝千古(gǔ)。

　　”

　　王(wáng)士祯《唐贤三昧集(jí)笺江》评此诗：“‘直(zhí)’‘圆’二字极(jí)锤炼(liàn)，亦极(jí)自然。

　　后人全(quán)讲(jiǎng)炼字之(zhī)法，非也；不讲炼(liàn)字之法(fǎ)，亦非也。

　　”

　　曹雪芹《红楼梦》中借(jiè)书中人物香菱之口(kǒu)评价(jià)此(cǐ)诗：“‘大漠孤烟直，长(zhǎng)河(hé)落日圆。

　　’想来烟(yān)如何直？日自(zì)然是圆的(de)。

　　这‘直’字似无(wú)理，‘圆’字似太俗(sú)。

　　要说再找两个字(zì)换这两个，竟再找(zhǎo)不出两(liǎng)个(gè)字来。

　　”“诗的好(hǎo)处，有(yǒu)口里(lǐ)说不出来的意思，想去却是逼真的；又(yòu)似乎(hū)无理的，想(xiǎng)去竟是有理(lǐ)有情的。

　　”

　　赵(zhào)殿成(chéng)在(zài)《王右(yòu)丞集(jí)笺(jiān)注(zhù)》中评此诗颈联(lián)两句说：“亲见(jiàn)其景者，始(shǐ)知‘直’字之佳。

　　”

　　王国维在(zài)《人间(jiān)词话》中(zhōng)高度评价此诗(shī)颈联两句(jù)：“‘明月照(zhào)积雪’‘大江流日夜(yè)’‘中(zhōng)天悬明月(yuè)’‘黄河(hé)落日圆(yuán)’，此(cǐ)种境界，可谓千(qiān)古壮观。

　　求之于词，唯纳兰容若塞(sāi)上之作，如(rú)《长相思》之‘夜(yè)深千帐灯’，《如梦令》之‘万帐穹(qióng)庐人醉，形影摇摇欲坠’差近之(zhī)。

　　”

　　【作者简介】

　　王(wáng)维，唐(táng)代诗(shī)人(rén)，字(zì)摩诘(jí)。

　　原籍祁（今属山西），其父迁居蒲州（治今(jīn)山西永济西），遂为(wèi)河东人(rén)。

　　开(kāi)元（唐玄宗年号，713—741年）进士。

　　累(lèi)官至给事中。

　　安禄(lù)山叛军陷长安时曾受职，乱平后，降(jiàng)为太子中允。

　　后官至尚书右(yòu)丞，故亦称王(wáng)右丞。

　　晚(wǎn)年居蓝田辋川(chuān)，过着亦官亦隐(yǐn)的优(yōu)游生活。

　　诗与孟浩然齐名，并称“王孟(mèng)”。

　　前期写(xiě)过一些以(yǐ)边塞题(tí)材的(de)诗篇，但(dàn)其作品最主(zhǔ)要的(de)则为山(shān)水(shuǐ)诗，通过(guò)田(tián)园(yuán)山(shān)水的(de)描绘，宣扬隐士(shì)生活(huó)和佛教(jiào)禅理；体物精细，状写传神，有独(dú)特成就。

　　兼通音乐，工书画。

　　有《王右丞集》。

　　大漠孤烟(yān)直(zhí)长河(hé)落日圆是什么意思，长河落(luò)日圆啥(shá)意思是“长河落日圆”的意思：无(wú)尽黄(huáng)河上(shàng)落日浑圆的。

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大漠孤烟直长(zhǎng)河落日圆(yuán)是什么(me)意思(sī)，长河(hé)落日圆啥意思

　　1、“长(zhǎng)河(hé)落日圆”的意思：无尽黄(huáng)河(hé)上落(luò)日浑圆。

　　2、“长河落日圆(yuán)”出自(zì)唐代王维(wéi)的诗《使至塞上》，全诗如下(xià)：单车欲(yù)问边，属国(guó)过居延(yán)。

　　征蓬出汉塞，归雁(yàn)入胡天。

　　大漠(mò)孤烟直，长河落日圆。

　　萧关逢候吏，都(dōu)护在燕然(rán)。

　　3、该诗大意：乘单车想(xiǎng)去(qù)慰问边(biān)关，路(lù)经的属国已过居延(yán)。

　　千里(lǐ)飞蓬也(yě)飘(piāo)出汉塞，北归大雁正翱翔云天。

　　浩瀚沙漠中孤(gū)烟(yān)直上，无(wú)尽(jǐn)黄(huáng)河上落日(rì)浑(hún)圆。

　　到萧关遇到侦候(hòu)骑士，告诉我都护已(yǐ)在燕然。

　　4、王维（701年－761年，一说699年—761年），河(hé)东蒲州（今山(shān)西运城）人(rén)，祖籍山西祁县，唐(táng)朝著名诗人、画家，字摩(mó)诘，号(hào)摩(mó)诘居士，世(shì)称(chēng)“王右丞”，因(yīn)笃信(xìn)佛教，有“诗佛”之称(chēng)。

　　今存诗400余首，重(zhòng)要诗作(zuò)有《相(xiāng)思》、《山居秋暝》等。

　　受禅宗影响很大，精通佛学，精通诗(shī)、书、画(huà)、音乐等(děng)，与孟浩(hào)然合称“王(wáng)孟”。

　　苏轼评(píng)价其(qí)：“味摩诘之诗，诗中有画；

　　观摩(mó)诘之画(huà)，画中有诗。

大(dà)漠孤烟(yān)直,长河(hé)落(luò)日圆是(shì)什么意思？

　　“大漠孤烟(yān)直，长河落日圆”的(de)意(yì)思——浩(hào)瀚的沙漠中孤烟(yān)直(zhí)上(shàng)云天，无尽(jǐn)的(de)黄河上(shàng)落日(rì)浑圆(yuán)。

　　这是(shì)千古流传的(de)名句，描述(shù)了塞外孤寂(jì)、死静(jìng)、萧条的画面(miàn)，给人凄(qī)凉(liáng)的(de)感(gǎn)觉。

　　【“大漠孤烟(yān)直，长河落日(rì)圆”解析】

　　解(jiě)析一(yī)：

　　那茫茫(máng)无边(biān)的沙漠，只有用(yòng)一个“大”字才能状其(qí)景(jǐng)观；在这纯然一色、荒凉(liáng)无边的背景之上，那远(yuǎn)处独起的(de)一(yī)股炊(chuī)烟，既显得孤单，又格(gé)外(wài)醒目，也只有(yǒu)“孤(gū)烟”二字方能(néng)状(zhuàng)其(qí)神韵(yùn)。

　　“孤烟”之后随一(yī)“直”字，使景物(wù)一下子变得(dé)挺拔坚韧，刚直有力(lì)。

　　“长河(hé)落日圆(yuán)”，苍茫的沙漠，没有山，没有(yǒu)树，只有黄河(hé)横贯(guàn)其间(jiān)。

　　视(shì)野所(suǒ)及，大漠无边无(wú)际，黄河杳无尽头，“长(zhǎng)”字便(biàn)自然涌上作者心头(tóu)。

　　而(ér)“长河”之(zhī)上，是那一轮(lún)圆圆的落日，这里的“圆”字与前面的“直”字，都用得(dé)逼真(zhēn)传神，难以言其妙处。

　　真(zhēn)像《红楼梦》里香菱所说：“丙烯是直接用还是沾水用的 丙烯是气体还是液体这‘直’字似无理(lǐ)，‘圆’字似(shì)太俗。

　　合上(shàng)书一想，倒(dào)像是见了(le)这景的。

　　若说再找两个字换(huàn)这两(liǎng)个，竟(jìng)再找(zhǎo)不(bù)出两个字来。

　　”

　　解(jiě)析(xī)二：

　　“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆”这不是描写河流(liú)的句(jù)子(zi)，它(tā)其(qí)实是具体描写进入边塞后所看到的塞外(wài)奇特壮丽的风光。

　　画(huà)面(miàn)开阔，意境雄浑。

　　边疆沙(shā)漠，浩瀚无边，所以用了“大(dà)漠“的(de)“大”字。

　　边塞荒凉，没(méi)有什(shén)么奇观异景(jǐng)，烽火台燃起的那一股浓烟就显得格外醒目，因此称作“孤烟”。

　　一个(gè)“孤”字(zì)写出了景(jǐng)物的(de)单(dān)调，紧接一个“直(zhí)”字(zì)，却又(yòu)表现了它的劲(jìn)拔、坚毅之美。

　　沙漠上没有山(shān)峦林木，那(nà)横贯其(qí)间的黄河(hé)，就非用一肆(sì)纳(nà)慧个“长”字不(bù)能表(biǎo)达(dá)诗人的感觉(jué)。

　　落日，本来(lái)容易给人以感(gǎn)伤的印象(xiàng)，这里用一“圆”字(zì)，却给人以亲切温暖而又苍茫(máng)的(de)感觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不仅准确地描(miáo)绘了沙漠的(de)景象，而且表现了作(zuò)者的深切的感受。

　　诗(shī)人(rén)把(bǎ)自己的孤寂(jì)情绪(xù)巧妙地溶化在广阔的(de)自(zì)然景象的描(miáo)绘中。

　　【作(zuò)品(pǐn)出处】

　　“大漠孤烟直，长河(hé)落日圆”出自《使(shǐ)至塞(sāi)上》，是(shì)唐代诗(shī)人王维奉(fèng)命(mìng)赴边疆慰问将士途中(zhōng)所作(zuò)的一首纪行(xíng)诗，记述出(chū)使塞上(shàng)的旅程以及旅程中所(suǒ)见的塞外风光。

　　【作品原文】

　　使(shǐ)至塞上

　　单车欲问边(biān)，属国(guó)过居延。

　　征蓬出汉塞，归雁(yàn)入胡天。

　　大漠孤(gū)烟直，长河落日圆。

　　萧关逢(féng)候骑，都(dōu)护在燕然。

　　【词句注释】

　　⑴使至塞上：奉命出使边塞(sāi)。

　　使：出使。

　　⑵单车(chē)：一辆车，车辆少，这里形容轻(qīng)车简从。

　　问边：到边塞去看望，指慰问守卫边疆的官(guān)兵。

　　⑶属国(guó)：有几种解释：一指少数民族(zú)附属于汉族(zú)朝廷(tíng)而存其国(guó)号(hào)者。

　　汉(hàn)、唐(táng)两朝均有一(yī)些属国。

　　二(èr)指(zhǐ)官(guān)名(míng)，秦汉(hàn)时有一种官职(zhí)名为典(diǎn)属(shǔ)国，苏武归汉后(hòu)即授典属国官职裂答。

　　属国，即典属国的简称，汉代(dài)称负责(zé)外交事物的官(guān)员为(wèi)典属国，唐人有时以“属(shǔ)国”代称(chēng)出(chū)使边陲的使臣(chén)，这里(lǐ)诗人用来指自己使(shǐ)者的身份。

　　居(jū)延：地名，汉代称居延泽，唐代称居延海，在今内蒙古额济(jì)纳(nà)旗北境(jìng)。

　　又西汉张(zhāng)掖郡有居延县（参见《汉书·地理志》），故城在(zài)今(jīn)额济纳旗东南。

　　又东(dōng)汉(hàn)凉(liáng)州刺史部(bù)有张掖(yē)居延(yán)属国，辖境在居延泽一带。

　　此句(jù)一般注本均言王(wáng)维路过居延。

　　然(rán)而王(wáng)维此(cǐ)次出使，实际(jì)上无需经过居延。

　　因(yīn)而林庚、冯沅君主(zhǔ)编的(de)《中国历(lì)代诗歌选》认为此句是(shì)写唐王朝“边塞(sāi)的辽阔，附属国直到居延以(yǐ)外(wài)”。

　　⑷征蓬：随风远飞的枯蓬，此处茄(jiā)键(jiàn)为(wèi)诗人(rén)自喻。

　　⑸归雁：雁是候鸟，春天北飞(fēi)，秋天南行，这里是指大雁北飞。

　　胡天：胡人的领地。

　　这(zhè)里是指唐军占领的北方。

　　⑹大漠(mò)：大沙漠，此处大约是指(zhǐ)凉州之(zhī)北的沙漠。

　　孤烟：赵殿成注有二解(jiě)：一云(yún)古(gǔ)代边防报(bào)警(jǐng)时燃(rán)狼粪，“其烟(yān)直而聚，虽风吹(chuī)之不(bù)散”。

　　二云塞外多旋风，“袅烟沙而直上”。

　　据(jù)后人有到甘肃、新疆(jiāng)实(shí)地(dì)考(kǎo)察者证实，确有旋风如(rú)“孤烟(yān)直上”。

　　又：孤烟也(yě)可能是唐代边防使用的平安(ān)火(huǒ)。

　　《通典》卷二(èr)一八(bā)云：“及暮(mù)，平安火不至。

　　”胡三省注：“《六(liù)典》：唐镇戍烽候所至(zhì)，大率相(xiāng)去三十里，每(měi)日(rì)初夜，放(fàng)烟一炬，谓(wèi)之平(píng)安火。

　　”

　　⑺长河(hé)：即(jí)黄河；一说指流经(jīng)凉州（今(jīn)甘肃武威）以北沙漠的(de)一条内(nèi)陆(lù)河(hé)，这条河在唐(táng)代叫(jiào)马成河，疑即今石羊河。

　　⑻萧关：古关名，又名陇山关(guān)，故址在今(jīn)宁夏固原东南。

　　候骑：负责侦察、通讯的骑(qí)兵。

　　王维(wéi)出使河西并不(bù)经过萧(xiāo)关，此处大概(gài)是(shì)用(yòng)何逊诗“候骑出萧关，追兵赴马邑(yì)”之意，非实写。

　　候骑：一作“候吏”。

　　⑼都护：唐朝在(zài)西北边疆(jiāng)置安西、安北等六(liù)大都护府，其长官(guān)称都护，每府派大都(dōu)护(hù)一人，副(fù)都护二人，负责辖区(qū)一切事务。

　　这里指前敌统帅。

　　燕然：古山(shān)名，即(jí)今蒙古(gǔ)国杭(háng)爱山(shān)。

　　这里(lǐ)代指(zhǐ)前(qián)线。

　　《后汉书(shū)·窦宪(xiàn)传(chuán)》：宪率军大(dà)破单于军，“遂登(dēng)燕然山，去塞三千余(yú)里，刻(kè)石勒功，纪汉威德，令班固作铭(míng)。

　　”此两句意(yì)谓(wèi)在途中(zhōng)遇到候骑，得(dé)知主帅(shuài)破敌(dí)后尚在前线未归(guī)。

　　【作(zuò)品白话译(yì)文(wén)】

　　乘单车(chē)想去(qù)慰问(wèn)边关，路经的(de)属国已过居延(yán)。

　　千里飞蓬也(yě)飘(piāo)出汉(hàn)塞，北归大雁正翱(áo)翔云天。

　　浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄河上落日浑圆。

　　到萧关遇(yù)到侦候骑士，告(gào)诉我(wǒ)都护已在燕然。

　　【创作背景】

　　唐玄宗开元二十四年（736年）吐蕃发兵攻打唐属(shǔ)国(guó)小勃律(lǜ)（在今克什米(mǐ)尔北）。

　　开元二十五年（737年）春(chūn)，河西(xī)节度副大使崔希(xī)逸在青涤西大破吐(tǔ)蕃军(jūn)。

　　唐(táng)玄宗命王(wáng)维以监察御史的身(shēn)份(fèn)奉使凉州，出(chū)塞(sāi)宣慰，察(chá)访军情，并任河西节度使判官，实际上(shàng)是将王维排(pái)挤出(chū)朝廷。

　　这首诗即(jí)作(zuò)于此次出塞途中。

　　【作品赏(shǎng)析】

　　《使至塞上(shàng)》载于《全唐诗》卷一百二(èr)十六。

　　此诗(shī)描(miáo)绘了(le)出(chū)使边塞的艰苦情况，抒发(fā)了作(zuò)者漂(piāo)泊天(tiān)涯的悲壮情怀和孤寂(jì)之(zhī)情。

　　首联两句交待此行(xíng)目的和到达地点，诗(shī)缘(yuán)何而作；颔联两句包含多重意蕴(yùn)，借蓬草自况，写飘零之感；颈(jǐng)联两句描绘了边陲(chuí)大漠中壮(zhuàng)阔雄奇(qí)的景象(xiàng)，境界(jiè)阔大，气象雄浑；尾(wěi)联两句虚(xū)写战争已取(qǔ)得(dé)胜(shèng)利，流露出对(duì)都护的赞叹(tàn)。

　　此诗(shī)既反映(yìng)了边塞生活，同时(shí)也表达(dá)了诗(shī)人由于被排挤(jǐ)而产生(shēng)的孤(gū)独、寂(jì)寞、悲伤(shāng)之情(qíng)以及(jí)在(zài)大漠的雄浑(hún)景色中情(qíng)感得到熏陶、净化、升(shēng)华后产生的慷慨悲壮之情，显露出一种豁达情怀(huái)。

　　“单车欲问边”，轻车前往，所往之处是：“属国过居延。

　　”居延(yán)在今甘肃张掖(yē)县西北，远在西北边塞(sāi)。

　　“征蓬出汉塞，归雁入胡(hú)天(tiān)。

　　”诗人(rén)以“蓬”“雁”自(zì)比，说自己(jǐ)像随风(fēng)而(ér)去的蓬草一(yī)样(yàng)出临“汉塞(sāi)”，像振翮北飞(fēi)的“归雁”一样进入(rù)“胡天”。

　　古诗中(zhōng)多用飞蓬比喻漂流在外(wài)的游子，这里却是比喻一个(gè)负有朝廷(tíng)使命的大(dà)臣，正是暗写诗人内(nèi)心的激(jī)愤和抑郁。

　　与首句(jù)的“单车”相(xiāng)呼应。

　　万里行程只(zhǐ)用了十个字轻轻(qīng)带过。

　　然后抓住(zhù)沙漠中的典型(xíng)景物进(jìn)行刻画(huà)：“大漠孤(gū)烟直，长河落日圆。

　　”

　　最后两句写到达(dá)边(biān)塞：“萧关(guān)逢(féng)候骑，都护(hù)在燕然。

　　”到了边塞，却没有(yǒu)遇到将(jiāng)官，侦察兵(bīng)告诉使臣：首将(jiāng)正在燕(yàn)然(rán)前(qián)线(xiàn)。

　　诗人把笔墨重点用在了他最擅胜(shèng)场的方(fāng)面(miàn)——写景。

　　作者出使，恰在春天。

　　途(tú)中见(jiàn)数(shù)行归雁北翔，诗人即景(jǐng)设喻，用归雁自比，既叙事，又(yòu)写景，一笔(bǐ)两到，贴切自然。

　　尤其是“大(dà)漠(mò)孤烟直，长河落日(rì)圆(yuán)”一联，写进入边(biān)塞后(hòu)所看到的塞外奇特壮丽的风光，画面开阔，意境(jìng)雄浑，近人(rén)王国(guó)维称之(zhī)为(wèi)“千古壮(zhuàng)观”的(de)名(míng)句。

　　边疆沙漠，浩瀚(hàn)无边，所(suǒ)以用了“大漠“的“大”字。

　　边塞荒凉，没有什么奇观异景，烽(fēng)火台燃起的那一股浓烟就显得格外醒(xǐng)目，因此(cǐ)称作“孤(gū)烟(yān)”。

　　一个(gè)“孤”字(zì)写(xiě)出了景物的单(dān)调，紧接一个“直”字，却又表现(xiàn)了(le)它的(de)劲拔、坚毅(yì)之美。

　　沙漠上没有山峦林木，那横(héng)贯其(qí)间(jiān)的黄(huáng)河，就非(fēi)用(yòng)一个“长”字不(bù)能表(biǎo)达(dá)诗人(rén)的感觉。

　　落日(rì)，本(běn)来容易给(gěi)人以感伤的印象，这里用一“圆(yuán)”字，却(què)给(gěi)人以亲切温暖(nuǎn)而(ér)又(yòu)苍茫的(de)感觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字(zì)，不仅(jǐn)准确地描绘了沙(shā)漠(mò)的(de)景象，而且表现了作者的(de)深切的感受。

　　诗人把自(zì)己的(de)孤(gū)寂情绪巧妙地溶(róng)化在广(guǎng)阔的自然景象的描绘(huì)中。

　　【名家点评】

　　屈复《唐诗(shī)成(chéng)法》评此诗：“前四写其芜远，故有“过(guò)”字(zì)、‘出’‘入(rù)’字。

　　五六写其无人，故用‘孤(gū)烟’‘落日’、‘直(zhí)’字、‘圆’字(zì)，又加一倍惊恐(kǒng)，方转出七(qī)八，乃为有力。

　　”

　　徐增《而庵说唐诗》评(píng)此诗：“‘大漠’‘长河(hé)’一联，独绝千(qiān)古。

　　”

　　王士祯《唐贤(xián)三昧(mèi)集(jí)笺江(jiāng)》评此(cǐ)诗：“‘直’‘圆(yuán)’二字极锤炼，亦极自(zì)然。

　　后人全(quán)讲炼字之(zhī)法，非也；不讲炼字之法(fǎ)，亦非也(yě)。

　　”

　　曹雪芹《红楼梦》中借书中(zhōng)人物香(xiāng)菱之口评价此诗：“‘大漠孤烟直，长河落日(rì)圆。

　　’想来烟如(rú)何直？日(rì)自然是圆(yuán)的。

　　这‘直(zhí)’字似无理，‘圆’字(zì)似(shì)太俗。

　　要说再找两个字换(huàn)这两个，竟再找不出两个(gè)字来。

　　”“诗(shī)的好处，有口里说不出来(lái)的意思(sī)，想去却是逼真的；又似(shì)乎无理的，想(xiǎng)去(qù)竟(jìng)是有(yǒu)理有情的。

　　”

　　赵殿(diàn)成在(zài)《王右丞集笺(jiān)注》中评此诗颈(jǐng)联(lián)两句说：“亲见其景者，始知‘直’字之(zhī)佳。

　　”

　　王(wáng)国维在《人间(jiān)词话》中高度评(píng)价此诗颈联两句：“‘明月(yuè)照积(jī)雪’‘大江流日夜’‘中天(tiān)悬(xuán)明月(yuè)’‘黄河落日圆’，此种(zhǒng)境(jìng)界，可谓千古壮观(guān)。

　　求之(zhī)于词，唯纳(nà)兰容若塞(sāi)上之作，如(rú)《长(zhǎng)相思(sī)》之‘夜深千帐(zhàng)灯’，《如梦令》之(zhī)‘万帐穹庐(lú)人醉，形影摇摇欲坠’差近之。

　　”

　　【作(zuò)者简介(jiè)】

　　王维，唐代诗人，字摩诘。

　　原籍祁（今属(shǔ)山西(xī)），其父迁居(jū)蒲州（治今山西(xī)永济西(xī)），遂为河东(dōng)人(rén)。

　　开元（唐玄宗年号，713—741年）进(jìn)士。

　　累官(guān)至给(gěi)事中。

　　安(ān)禄山叛军(jūn)陷长安时曾受职，乱平(píng)后，降为(wèi)太子中允。

　　后官至尚(shàng)书右丞，故亦称王右(yòu)丞(chéng)。

　　晚年(nián)居蓝(lán)田辋川，过着亦官亦隐的优游生活(huó)。

　　诗与孟浩然齐名，并(bìng)称(chēng)“王(wáng)孟”。

　　前期写(xiě)过一(yī)些以边塞题材的诗篇，但其(qí)作品最主(zhǔ)要的(de)则为山水诗，通过(guò)田(tián)园山水的描绘，宣扬隐士(shì)生活和佛教禅理；体物精细(xì)，状(zhuàng)写传(chuán)神，有独特成就。

　　兼通音乐，工书(shū)画。

　　有《王右(yòu)丞集》。

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