还记得2002年(nián)的第(dì)一场雪吗？

尽管2023年已(yǐ)经下过好几场雪(xuě)了，但在这个特殊的夏日(rì)却突然响起了(le)惊雷(léi)。

曾经的刀郎再(zài)度复出，十年磨一(yī)剑，虽然转(zhuǎn)眼十几(jǐ)年(nián)过去了，可(kě)这位大漠歌手(shǒu)再一(yī)次(cì)火了(le)。

最近刀郎新(xīn)专辑《山歌廖哉》上(shàng)线，其中一首叫(jiào)做《罗刹海市》的歌，在网(wǎng)络圈引起了巨大反响和争议。

因为在这首歌里的一些歌词，比如(rú)“那(nà)马户不知道他(tā)是(shì)一头(tóu)驴，那(nà)又鸟不知(zhī)道他是一只鸡，勾(gōu)栏从来扮(bàn)高雅(yǎ)，自古(gǔ)公(gōng)公(gōng)号威名(míng)”等等(děng)，被听众们(men)认为是在暗讽当年打压(yā)过(guò)刀郎的那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人。

很(hěn)多网友看(kàn)到这(zhè)样的词(cí)汇(huì)，更是认为(wèi)这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀(dāo)郎在(zài)二十年(nián)前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不(bù)痛快。

正(zhèng)所谓君(jūn)子报(bào)仇，二十年不(bù)晚，让(ràng)网(wǎng)友(yǒu)们十分爽快的(de)同时，带着这(zhè)样重的普(pǔ)遍情绪，这首歌曲(qū)才(cái)能大火于网络。

于是乎网(wǎng)友们纷(fēn)纷前去那英(yīng)、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松(sōng)等人的视频下留言，其留(liú)言热度堪比人家本身，那英评论区更(gèng)是成了(le)重灾(zāi)区(qū)，短短几天留言更是突(tū)破四百万。

看着网友们自导自演的(de)言论，好像在揭露(lù)一个很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演变成一场网络(luò)狂欢，更成了某种复仇情(qíng)绪的(de)蔓延。

但平心(xīn)而论，如果(guǒ)你完整地听完这首(shǒu)歌(gē)，或许(xǔ)会有不一样(yàng)的见解。

难道刀郎十年磨一(yī)剑真的只(zhǐ)是为(wèi)了揶(yé)揄所谓的那些人吗(ma)？

我(wǒ)们先来了解一下这首歌的创(chuàng)作(zuò)背景(jǐng)。

《罗(luó)刹海市》其实是(shì)取自蒲(pú)松龄(líng)《聊(liáo)斋(zhāi)志异》里(lǐ)头的一个(gè)故(gù)事，是其(qí)笔下虚构的一(yī)个世界。

美少年马骥误(wù)入到(dào)一个叫做罗(luó)刹(shā)国的地方(fāng)，这里的人有(yǒu)一个很奇怪(guài)的特点，那(nà)就(jiù)是(shì)以丑为美(měi)，各种观(guān)点均完全和正常世(shì)界颠倒。

原本俊朗阳光的少年(nián)在这里(lǐ)，却被当做成了“奇丑无比”的异类。

无可奈(nài)何之下，马骥只(zhǐ)能戴(dài)着面具讨生活。

经年累月带着面具生活的马骥再(zài)也受不了良心(xīn)的谴(qiǎn)责，为了(le)不被这里(lǐ)的人(rén)彻底(dǐ)污染，他想方设法逃(táo)出去，回到正常(cháng)人的世界(jiè)里。

至此日日(rì)夜夜折磨他的(de)那些颠倒三(sān)观，让他实在难以苟同下去。

歌曲里反反复复出(chū)现“马(mǎ)户(hù)”“又鸟”等词其(qí)实(shí)就(jiù)是一种(zhǒng)颠倒的体现。

据说罗(luó)刹国又一(yī)条(tiáo)小河，小河边(biān)上有一头叫(jiào)“马户”的傻驴，却总是(shì)自以(yǐ)为是自己是匹马；

还有一只叫做(zuò)“又(yòu)鸟”的鸡(jī)，却总是自以为是自己(jǐ)是只鸡。

正是因为他们不知(zhī)道自己究竟是个什么东西，所以才会一(yī)直自视清高(gāo)认(rèn)不清自己。

正如歌(gē)词(cí)唱的那般：

“塔红描翅那个黑画皮(pí)，绿(lǜ)绣红(hóng)冠金(jīn)镶(xiāng)蹄，可(kě)是那从(cóng)来煤蛋儿生来(lái)就黑(hēi)。”

有(yǒu)人根据这些歌(gē)词，便断然判断刀郎(láng)写这首歌是为(wèi)了讽刺安歇曾经看不起自己音(yīn)乐、自视清高的那(nà)些人。

可我(wǒ)想说(shuō)的是，如果你真的这(zhè)么觉得，那就(jiù)太小看刀郎的(de)格局了。

这(zhè)首歌绝不是(shì)为了(le)讽刺(cì)某一个人或者(zhě)几个人，甚至可以说这几(jǐ)个人根本(běn)不值得刀郎如(rú)此讽刺。

有认识刀(dāo)郎的朋(péng)友说：“以我对他的了解，不是(shì)这么回事(shì)，他没这么小气。”?南大文(wén)学院的苗(miáo)怀明教授也评价道：

“我愿意(yì)我花开后百花杀的寓意好吗，待到秋来九月八 我花开后百花杀的寓意解(jiě)读为刀郎对社会(huì)丑恶现象的嘲讽、不是具体针对哪个人。作为(wèi)一个古代小(xiǎo)说研究者，我支持(chí)刀郎的这种创新(xīn)，很喜欢(huān)他(tā)的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样(yàng)“那马户又鸟，是我们人类根(gēn)本的问题(tí)”。

从对个(gè)别人的(de)讽刺，最终(zhōng)升华向现实社会的(de)揭露。

其实刀郎自始至终想套讨(tǎo)论的是一种社会现象(xiàng)，是(shì)人类自我的问题。

他歌中所(suǒ)体现的(de)“骂(mà)”，更多的是一(yī)种反思。

反观现下(xià)的社会，越来越多“以丑为美”的现象，难道真(zhēn)的不值得我们(men)去(qù)思考吗(ma)？

前段时(shí)间刚刚发生的震惊全国的“指鼠为鸭(yā)”的事实不就(jiù)是真的存在(zài)吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱(luàn)象，不(bù)只(zhǐ)是在某(mǒu)一个(gè)圈(quān)子里。

刀(dāo)郎的这把“刀(dāo)”，终究(jiū)是(shì)面向(xiàng)全世界了。

哈姆雷特说：“这(zhè)是一个颠倒混乱的(de)时(shí)代，哎，倒霉的(de)我(wǒ)却要负起重整乾(qián)坤的责任(rèn)！”

这(zhè)也是刀郎这首歌一(yī)出，无数人(rén)亢奋追捧，甚至(zhì)捧上神坛，称他为“当(dāng)代鲁迅”的(de)最根本原因。

流浪灵魂的(de)背后深藏一(yī)颗清醒通(tōng)透的灵魂。

刀郎这个人(rén)不管什么时候(hòu)出(chū)面，都是头戴(dài)一顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛不想(xiǎng)让全世界看(kàn)清(qīng)他的脸。

“我戴上帽(mào)子就是(shì)刀郎，摘了帽子就是罗林(lín)。”

刀郎原名叫(jiào)做罗(luó)林，1971年6月22日出生于四川省内江(jiāng)市的一(yī)个(gè)小镇。

虽然出身普通(tōng)但是罗家却是文艺世家。

父亲(qīn)是一名(míng)舞美师，母亲是舞蹈演员，由于夫(fū)妻两常年跟团在外(wài)地演出，故而小罗林(lín)和哥哥奶奶一起生活。

哥哥(gē)虽然比(bǐ)他大五岁，但(dàn)也(yě)是小男孩一个，所以对于调皮的弟(dì)弟(dì)，平(píng)日里不是打就是骂。

所以罗(luó)林小(xiǎo)时候就非常记恨(hèn)哥哥，对他更是动不动就(jiù)挑衅，总(zǒng)而(ér)言之(zhī)是既爱(ài)又怕的(de)感受。

15岁那一年(nián)，因为自己调侃哥哥谈的女朋(péng)友曾(céng)经(jīng)谈过(guò)恋(liàn)爱(ài)，于是恶作剧地冲(chōng)着哥哥大(dà)喊“绿帽子”。

哥哥(gē)因为这(zhè)样(yàng)而暴怒，于是大打了他一顿，母亲(qīn)赶(gǎn)过来劝架(jià)，出于偏(piān)袒(tǎn)小儿子于(yú)是大骂了大儿子。

罗(luó)大哥(gē)一气之下离家(jiā)出走(zǒu)，谁(shuí)料路上遭(zāo)遇车祸不幸去世。我花开后百花杀的寓意好吗，待到秋来九月八 我花开后百花杀的寓意

从那(nà)之(zhī)后(hòu)，罗(luó)林的内心再也无法安宁(níng)，只能远走他乡。

带着跟父母借的十块(kuài)钱(qián)，他在(zài)城(chéng)里歌(gē)舞厅里当起了服务员，业(yè)余有空之际(jì)跟着老(lǎo)师学习音乐(lè)。

可能(néng)是因(yīn)为出(chū)身于书香世(shì)家，学了音乐(lè)的(de)罗林那(nà)是青出于我花开后百花杀的寓意好吗，待到秋来九月八 我花开后百花杀的寓意蓝(lán)而胜于蓝。

在歌舞厅(tīng)里罗林和另一个(gè)主唱廖健，自发组成了一个(gè)叫做“手术刀”的乐队。

或许正是(shì)因(yīn)为少(shǎo)年天真热情，所以(yǐ)自己希望音乐能像手术刀一样，能够犀利地(dì)解(jiě)剖(pōu)这(zhè)个社会。

只是让他(tā)万万没想到的，现实却(què)比手术刀坚硬多了，因为乐(lè)队赚不到钱，所以大家(jiā)吃(chī)饭都成(chéng)了问题(tí)。

而这(zhè)时，正缝罗林(lín)与第一任妻子(zi)杨娜生女，可在(zài)养孩子这件事上(shàng)，没钱更是难(nán)上(shàng)加(jiā)难。

于是妻子在孩子出生后的(de)40天，就果断(duàn)离开了(le)罗林，只留下一张字条(tiáo)“你给不(bù)了我想要的(de)生活。”

他成为了单亲爸爸(bà)，于是(shì)把悲(bēi)痛写成(chéng)一首歌《孩子(zi)她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨(yǔ)大，你(nǐ)回来躲躲(duǒ)吧(ba)。”?只可惜孩子妈始(shǐ)终(zhōng)没有回来(lái)，于是罗林(lín)把孩子送(sòng)到父母家，自己则继续跟着(zhe)乐队四(sì)处流(liú)浪。

随着乐队的(de)不(bù)断演出(chū)，罗林的(de)收入很可观，月(yuè)入过万也是常有的事儿，但他却(què)觉(jué)得(dé)这样(yàng)十分没劲(jìn)得(dé)很。

再三(sān)思考之后他离(lí)开(kāi)了乐队，跟着刚认识的新疆女孩朱梅回了新疆老(lǎo)家(jiā)。

来到新疆，由(yóu)于那里的风土人情以及特色(sè)的民(mín)族(zú)音乐，让罗林一直缥缈空(kōng)洞的心找到了(le)方向(xiàng)。

就是在这个时候，他还根据当地刀郎部(bù)落文化，将(jiāng)自己改名为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎为了让父母孩子生活过(guò)得更好，于(yú)是和新疆(jiāng)音(yīn)乐(lè)公(gōng)司(sī)合作，陆续推出了专辑《西域情歌(gē)》，没想到这张专(zhuān)辑一(yī)出就(jiù)销量高(gāo)达(dá)30万张(zhāng)。

就(jiù)在这(zhè)一年刀郎(láng)的“封神之作”----《2002年的(de)第(dì)一场(chǎng)雪》就此出世。

一曲神曲(qū)红了，人也红了，可是(shì)是非也跟着(zhe)来了。

最红(hóng)的时(shí)候，他每天都会收到无数记者和朋友的来电，可那时候(hòu)他(tā)的心里只有一个想法：躲起来(lái)，躲到一个没人认识的(de)地方。

或(huò)许(xǔ)正如刀郎所言：“怎(zěn)么(me)红(hóng)不(bù)知道，怎(zěn)么(me)不红还(hái)是可以办到的。”

于是2010年以后(hòu)，刀郎不再(zài)露面，而是转到了幕(mù)后，跟着妻子和女儿过上了半隐半退的生(shēng)活。

时(shí)间(jiān)缓缓流逝，华语乐坛的黄金时代也逐(zhú)渐过去，可剩下的声音也越(yuè)显浮躁(zào)喧哗。

自此听歌写歌成了刀(dāo)郎的常态，他就那么安安静静地采风(fēng)生(shēng)活，听众也越来越少...

其(qí)实这些年(nián)，刀郎一直都没有闲着。

他有举办过演(yǎn)唱会，也发过专辑，但都没(méi)有什么水花，甚至后来还给电视剧(jù)《我是特种兵》演(yǎn)唱过片尾曲。

2018年有网友在一(yī)场婚(hūn)礼上看到了身体发福，头发(fā)也不(bù)见了的刀郎...

似乎这(zhè)个当年放荡不羁的流浪歌手，终究(jiū)难(nán)逃发(fā)福油腻的命运，但这(zhè)就是他发自内心想要的，做一个单纯音乐的音乐人而已(yǐ)。

或许在刀郎隐退的这些(xiē)年，华语乐坛早就日(rì)新月(yuè)异了，那些口水歌、网络神曲却成了大家追捧的标榜。

以至于(yú)当刀郎以新(xīn)的姿态(tài)闯入这个时代的时候，我(wǒ)们才突(tū)然惊醒：原来(lái)他(tā)的土(tǔ)已然成(chéng)为了一种经典。

正(zhèng)所谓时(shí)代(dài)造英雄，刀郎音乐中(zhōng)的苍凉感、豪迈感(gǎn)、粗粝感让人们激发了对(duì)信仰的重新对待。

于是《罗刹海市》一出，我(wǒ)们才惊觉，歌迷也没有走远，依然愿意为他(tā)不(bù)平、为他(tā)封(fēng)神、更为他(tā)洗(xǐ)尘。

宛(wǎn)如那年(nián)的那场如(rú)期而至的大雪，簌(sù)簌(sù)落在每个人的心中，掩盖了过去(qù)的不平和遗憾(hàn)，只是刀郎却从未停留(liú)在那个(gè)寒风凛冽的冬天。

这(zhè)么多年(nián)刀(dāo)郎一直在(zài)用心作音乐，所以有人在(zài)听完《罗刹海市》的时候(hòu)，更是有了(le)重读《聊斋志异》的(de)念头，或许这就是文化的润物细无声的(de)力量所在吧(ba)。

十年他消失得很彻底(dǐ)，刀(dāo)郎这个名字似乎也快要被(bèi)大众(zhòng)所忘记。

谁也(yě)没想到。2023年的夏(xià)天，没有任何(hé)预告，刀(dāo)郎就(jiù)以一首(shǒu)《罗刹海市》杀了(le)回来。

沉淀这么久(jiǔ)，他(tā)将传统文化与民族音乐相结(jié)合起来，无疑于是(shì)给(gěi)整(zhěng)个(gè)乐坛一重击。

所以(yǐ)如(rú)果将这些苦心(xīn)孤(gū)诣的(de)创作，看做(zuò)只是为了(le)报复那几(jǐ)个人(rén)，只(zhǐ)能说过度解读(dú)罢(bà)了，更(gèng)是(shì)对刀郎格局的莫大低视(shì)。

要知道一个真(zhēn)正的(de)创作人，眼里不(bù)止有对手，还有整(zhěng)个世界。

如(rú)果(guǒ)你有认(rèn)真听完整首歌，你(nǐ)就(jiù)会发现刀郎笑骂的不是某些道貌岸然的鼠辈，而是(shì)纵容鼠辈猖狂的整个(gè)圈子(zi)。

为什么(me)现在还有那么多的人(rén)喜(xǐ)欢(huān)刀(dāo)郎(láng)？

真(zhēn)有那么多的粉(fěn)丝和歌迷吗？不然(rán)。

有人压根(gēn)就没听过(guò)几首刀郎的歌，他们喜欢的是对刀郎的印象(xiàng)。

刀郎给人的印(yìn)象是淳朴真实的(de)，而《罗刹海市》给人的(de)印象(xiàng)是批判(pàn)勇敢的。

而这两者看似相(xiāng)当对(duì)立的品(pǐn)质，却是整个娱乐圈，甚至(zhì)是(shì)整个浮躁的社会所缺少(shǎo)的。

就(jiù)像作家张丰说的那样：

“流行音乐需要像(xiàng)刀郎这样的声音，需(xū)要一首《罗刹海市》来荡(dàng)涤心(xīn)灵，欢迎刀郎归来(lái)，是因为人们对以丑为美的(de)风气已(yǐ)经忍受(shòu)太久了。”?《罗刹海市(shì)》让我想到了动画电(diàn)影(yǐng)《千与千(qiān)寻》，荒诞离奇(qí)又极具现(xiàn)实意义！

现在这个时代公众心智(zhì)已经开启(qǐ)，是一个反权威、反(fǎn)主流(liú)、反虚伪、反(fǎn)装腔作势拉(lā)帮结(jié)伙的时代，奉劝各行各业(yè)、各道(dào)各路牛鬼蛇神多一些真诚、少(shǎo)玩些套路(lù)和圈子......

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