徐太志恶魔事件发生在1994年(nián)，想要知道这(zhè)件(jiàn)事情的经过，首先我们必须要来(lái)了解了(le)解(jiě)徐太志(zhì)到底是(shì)一(yī)个(gè)怎样的人，徐(xú)太志的职业是歌手(shǒu)，在韩国(guó)乐坛中(zhōng)他算得(dé)上是名气非常大的(de)前辈了，并且在(zài)徐太志的身上还有一(yī)种魅(mèi)力是(shì)让人莫名(míng)其妙的被吸引的，这种(zhǒng)特殊的感情导致徐太志即便已(yǐ)经隐退多年(nián)，大家(jiā)还(hái)是会(huì)对他印象深刻，既然徐太志是这么一位有魅(mèi)力的人(rén)，那他(tā)是怎(zě抓蚯蚓真的能赚钱吗n)么和恶魔(mó)事件扯上(shàng)关(guān)系的(de)呢，一(yī)说到恶魔就(jiù)会让人有害怕的感(gǎn)觉，徐太志和这种事(shì)情扯上关系让人感到很(hěn)恐惧啊。

1972年(nián)2月21日出生于韩国首尔的徐太志原名(míng)叫郑铉哲，从小就对音乐有浓厚兴趣(qù)的他在14岁就和朋友组(zǔ)建乐队，天(tiān)上(shàng)壁、活(huó)化(huà)山、夕那雨这些乐队中都有徐太志加入的痕迹，可(kě)惜最后乐队(duì)也(yě)都(dōu)逃不过解(jiě)散成员各奔前(qián)程的命运(yùn)，一(yī)直到90年代，徐(xú)太志和杨贤硕、李朱(zhū)路组(zǔ)成“徐太志和孩子们”，这个组(zǔ)合开创(chuàng)了韩国偶像组合(hé)和流行舞(wǔ)曲的新时代，成为韩国90年代当红歌手组合(hé)，是(shì)韩国偶像的鼻祖。

1994年徐太志的恶魔事件其实是说他在(zài)1994年发表过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价为“受到诅咒(zhòu)的(de)杰作”，也是“徐太志和孩(hái)子(zi)们”专辑中销量最少的(de)一张，就是(shì)这(zhè)张专辑(jí)让徐太志不再是大家(jiā)口中的(de)歌手和音乐人那么简单(dān)，而变成(chéng)了最让韩(hán)国人惊讶(yà)和争议的“社(shè)会人”，徐(xú)太志的音(yīn)乐(lè)不再是单纯的“聆(líng)听(tīng)”角度而是作为“分析和批判(pàn)的对(duì)象”存在(zài)，他这样的歌手(shǒu)应该不会有第二个了(le)。

恶魔事件就是从徐太志的歌曲传出来的，当时流传“撒旦说”，关(guān)于(yú)“徐太志的(de)音乐(lè)倒(dào)过来听，传(chuán)达了撒旦的(de)信息”的(de)传闻(wén)在(zài)全国扩散着，传说(shuō)将“徐太志和孩子们”专(zhuān)辑卡带分解(jiě)后(hòu)，将卷(juǎn)筒换向(xiàng)反方向(xiàng)插进，然后用卡带录(lù)音机收(抓蚯蚓真的能赚钱吗shōu)听《教室理念》的话就会听到“血不足(zú)”这样的(de)声音。尽管徐太(tài)志本人(rén)极力否(fǒu)认(rèn)，但一部(bù)分宗教人(rén)士还(hái)是认为这(zhè)首歌曲是赞扬撒旦的意思，认为徐(xú)太志是(shì)恶魔中的恶(è)魔。

事(shì)实上这样的说法完全(quán)是没有依据的(de)，就是(shì)三人成(chéng)虎的传言所造成大家心里(lǐ)一定的心理暗示，徐太(tài)志身上确实有(yǒu)一种魅力会让人莫名(míng)其妙的被他(tā)吸引(yǐn)，但因此就(jiù)说(shuō)他是(shì)恶魔就有点太不科学(xué)的，说白了大(dà)家还是都喜欢凑热闹(nào)罢了，一点(diǎn)会引起争议(yì)的新闻(wén)被(bèi)放大都会给当事人(rén)造成无法挽回的后果与影响，以(yǐ)后大家如果再碰上一些(xiē)匪(fěi)夷所思的传闻，还是要多思考思(sī)考再决定要不要(yào)站队。

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