九方皋相马原文(wén)及译文及(jí)寓意，九方皋相马原文译文(wén)启示是(shì)九方皋相马出自《列子·说符》，指(zhǐ)在对待人、事、物的时候，要抓(zhuā)住本质特征，不能为表面(miàn)现象(xiàng)所迷惑，要能透过(guò)现(xiàn)象看到本质的。

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九方皋相马原(yuán)文及译文及寓意，九方皋相马原文(wén)译文启示

　　秦穆(mù)公谓(wèi)伯乐曰：“子(zi)之(zhī)年长矣，子姓(xìng)有可使求马者(zhě)乎？”

　　伯乐对曰：“良马可(kě)形容筋(jīn)骨相也。

　　天(tiān)下之马者(zhě)，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝(jué)尘弥(mí)辙，臣之(zhī)子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜(cài)者，曰九方皋，此(cǐ)其于(yú)马非臣(chén)之下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之(zhī)，使行(xíng)求马(mǎ)。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆(mù)公不说(shuō)。

　　召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所使求马者，色(sè)物、牝牡(mǔ)尚(shàng)弗能知(zhī)，又何马之(zhī)能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎(hū)！是乃其所以千万臣(chén)而无数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机(jī)也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不见；

　　视其所视(shì)，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之马(mǎ)也。

　　秦(qín)穆公对伯乐说：“您的年纪大了，您的子侄中间(jiān)有没有(yǒu)可以派去寻找好马的呢?”

　　伯(bó)乐回答说(shuō)：“一般的(de)良(liáng)马是可以从外形容貌筋(jīn)骨(gǔ)上观(guān)察(chá)出来(lái)的。

　　天(tiān)下难得的好马，是(shì)恍恍惚惚，好像(xiàng)有又好(hǎo)像没有的。

　　这样的马跑起来像飞一样地快，而且尘土不扬，不留足迹(jì)。

　　我的子侄们都是些(xiē)才智(zhì)低下的(de)人，可以告诉他们识别一(yī)般的(de)良(liáng)马的(de)方法，不(bù)能告诉他们识别天下难(nán)得的好马(mǎ)的方法(fǎ)。

　　有个曾经和(hé)我一起担(dān)柴(chái)挑菜的叫九方皋(gāo)的人，他观察识别天(tiān)下(xià)难得的(de)好马的本领绝不在我以下，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去(qù)寻找好马。

　　过了(le)三个月，九方皋(gāo)回来(lái)报告说(shuō)：“我已经在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样(yàng)的(de)马(mǎ)呢(ne)?”九方皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦(qín)穆公(gōng)派(pài)人去(qù)把那匹马牵(qiān)来，一看，却(què)是匹纯黑(hēi)色的(de)公马。

　　秦穆公很不高(gāo)兴，把伯(bó)乐找来对他(tā)说(shuō)：“坏(huài)了!您所推(tuī)荐的那个找好马(mǎ)的人，毛色公母都(dōu)不知道，他怎(zěn)么(me)能懂得(dé)什么(me)是好(hǎo)马，什(shén)么(me)不是好马呢(ne)?”

　　伯(bó)乐(lè)长叹了一声，说(shuō)道：“九方皋相马(mǎ)竟然达到了这样的境界吗?这(zhè)正是(shì)他胜过我千万(wàn)倍乃至无数(shù)倍(bèi)的(de)地方！九方皋(gāo)他所观察地(dì)是(shì)马的天赋的(de)内在(zài)素质，深得(dé)它的精妙(miào)，而忘(wàng)记了它的粗糙之(zhī)处(chù)；

　　明悉它的内部(bù)，而忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方(fāng)皋只看见所需要看见的，看不见他所不需要看(kàn)见的；

　　只(zhǐ)观察他所需要观察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　像九方皋这样的相马，包含着比相马(mǎ)本身价值更高的(de)道理哩!”

　　等到(dào)把那匹(pǐ)马(mǎ)牵回驯养(yǎng)使用，事(shì)实证明(míng)，它果然是一匹(pǐ)天下难(nán)得的(de)好马。

九方皋相马文言文翻(fān)译和寓意

　　 九方皋相马(mǎ)文言(yán)文告诉我(wǒ)们看问题(tí)要抓住事物本质(zhì)，不能为表面现弯扒(bā)象所(suǒ)迷惑。

　　下面为大家整理了九方(fāng)皋(gāo)相马文言(yán)文翻译和(hé)寓意，供大家(jiā)参考。

《九方皋相(xiāng)马》文言文翻(fān)译

　　 秦(qín)穆公(gōng)召见伯乐说：“您的年纪大(dà)了！您(nín)的家族中(zhōng)有谁能够继承您寻(xún)找千里马呢？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对于一(yī)般的良马，可以从其外表上、筋骨上(shàng)观察得出来。

　　而(ér)那天下难得的千里马，好像是若有若无(wú)，若(ruò)隐若现。

　　像(xiàng)这样(yàng)的(de)马奔跑起来，让(ràng)人看(kàn)不到飞(fēi)扬(yáng)的尘土(tǔ)，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩(hái)子们都是才能低下的人，对于好马的特(tè)征，我可以告诉他们，对于千(qiān)里马的特(tè)征(zhēng)，那只能意会，不(bù)可(kě)言(yán)传(chuán)，仅凭自己(jǐ)相马的经验来判断，他们是无法掌握的。

　　不(bù)过(guò)，在过去同我一起(qǐ)挑过菜、担过柴的人当中(zhōng)，有一个名叫九方皋的人，他的相马(mǎ)技术不(bù)在我(wǒ)之(zhī)下，请大(dà)王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便(biàn)召见(jiàn)了(le)九方皋，叫他到各地(dì)去寻找千(qiān)里马。

　　 九方皋(gāo)到各处寻找了三(sān)个月后，回来报(bào)告(gào)说(shuō)：“我已经在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什(shén)么样的马呢(ne)？”九方皋回答(dá)：“那是一匹黄色(sè)的(de)母马。

　　”

　　 于(yú)是秦(qín)穆(mù)公派人(rén)去取，却是一匹黑色的(de)公(gōng)马。

　　这(zhè)时候秦穆公很不高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的人连马的毛(máo)色与公母都分埋宴昌辨不出来，又怎么能(néng)认(rèn)识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹(tàn)一声(shēng)说(shuō)道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界(jiè)！他真是高(gāo)出我千万倍。

　　像九(jiǔ)方皋看到的(de)是(shì)马的天赋(fù)和内在素质。

　　深得它的精妙，而忘(wàng)记了(le)它的粗糙之(zhī)处(chù)；明悉它的内部，而忘记了它的外(wài)表。

　　九方皋(gāo)只(zhǐ)看见(jiàn)所需要看见的，看不见他所(suǒ)不需要看见的(de)；只视察他所需要视察的，而遗漏(lòu)了他(tā)所不需要观(guān)察的。

　　九方皋相(xiāng)马的价值，远(yuǎn)远(yuǎn)高于千里(lǐ)马(mǎ)的价值！”

　　 把马从(cóng)沙(shā)丘取(qǔ)回来后，果然是名不虚传(chuán)的、天下少有(yǒu)的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有(yǒu)可使求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之(zhī)马(mǎ)，若(ruò)灭若没，若亡(wáng)若失(shī)。

　　若(ruò)此者绝尘(chén)弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才(cái)也，可告以(yǐ)良马，不可告(gào)以天(tiān)下之马也。

　　臣(chén)有所与共(gòng)担(dān)纆薪菜者(zhě)，有九方皋，此其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三月而(ér)反(fǎn)报曰(yuē)：“已得(dé)之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰(yuē)：“何马(mǎ)也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说(shuō)，召(zhào)伯乐(lè)而(ér)谓(wèi)之曰：“败(bài)矣(yǐ)！子所使(shǐ)求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又何马之能(néng)知也？”

　　 伯(bó)乐喟(kuì)然太息(xī)曰：“一至于此乎！是(shì)乃(nǎi)其所以千万臣(chén)而无数者(zhě)也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见(jiàn)；视其所视，而(ér)遗其(qí)所不(bù)视(shì)。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之(zhī)马也。

《九(jiǔ)方(fāng)皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓(yù)指在对待人、事、物的时候，要抓住本质特(tè)征，不能为表面(miàn)现象所迷惑，要能(néng)透过现象(xiàng)看(kàn)到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列(liè)子》是(shì)中(zhōng)国古代思想文化史上著名的典籍(jí)，属于诸(zhū)家学派(pài)著作(zuò)，是一(yī)部智慧(huì)之(zhī)书，它能开启人们心智(zhì)，给人以启示(shì)，给人以智慧。

　　 《列(liè)子》是列子(zi)、列子弟(dì)子以及列(liè)子后学著(zhù)作的汇编。

　　全(quán)书(shū)八(bā)篇，一百四十(shí)章，由哲(zhé)理(lǐ)散文、寓言(yán)故事(shì)、神话故(gù)事、历史(shǐ)故事组成。

　　而基本上则以寓言形式(shì)来表达精微的(de)哲(zhé)理。

　　共有神话(huà)、寓言故事一(yī)百零(líng)二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆(mù)王篇》有(yǒu)十一个，《说符篇(piān)》有三(sān)十个。

　　这些神话、寓言故事和哲(zhé)理散(sàn)文，篇篇闪(shǎn)烁着智慧的光芒。

　　九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原文及(jí)译文及寓意，九方皋相马原文译文启示是九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)出自《列(liè)子·说符》，指(zhǐ)在对待人、事、物(wù)的时候，要抓住本质特征，不能为(wèi)表(biǎo)面(miàn)现象所(suǒ)迷惑，要能透(tòu)过现(xiàn)象看到本(běn)质的。

　　关(guān)于(yú)九方皋相马原文及译(yì)文及寓意，九方皋相(xiāng)马原文译文启(qǐ)示以及(jí)九方(fāng)皋相马原文(wén)及译文(wén)及寓意，九方(fāng)皋相马(mǎ)原文译文及寓意，九方皋相马原文译文启示(shì)，九方皋相马原文(wén)译(yì)文注释启示，九方皋(gāo)相马原文(wén)译(yì)文读音(yīn)等问题，小编将为你(nǐ)整理以下(xià)知(zhī)识：

九方皋相马(mǎ)原(y法西斯国家有哪几个uán)文(wén)及译文及寓意，九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可(kě)形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马者，若(ruò)灭若(ruò)没(méi)，若亡若失(shī)。

　　若(ruò)此(cǐ)者绝尘(chén)弥辙，臣之子，皆下才也(yě)，可告(gào)以良马(mǎ)，不可告以天下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共(gòng)担纆薪菜(cài)者，曰(yuē)九方皋，此其(qí)于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求(qiú)马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能(néng)知，又(yòu)何马之能知(zhī)也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其(qí)所以千(qiān)万臣而无数者(zhě)也。

　　若(ruò)皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其(qí)精(jīng)而忘其粗(cū)，在其内(nèi)而(ér)忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不(bù)见其所(suǒ)不见；

　　视(shì)其(qí)所视，而遗(yí)其(qí)所不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也(yě)。

　　秦穆(mù)公对伯(bó)乐(lè)说：“您(nín)的年纪大了，您(nín)的(de)子(zi)侄中间有(yǒu)没有(yǒu)可以派(pài)去寻找(zhǎo)好马的呢(ne)?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可以从外形容貌筋骨(gǔ)上观察(chá)出(chū)来的。

　　天下难得(dé)的好马，是恍恍(huǎng)惚惚，好像有又好像没(méi)有的。

　　这样的马(mǎ)跑(pǎo)起来像(xiàng)飞(fēi)一样地(dì)快，而且(qiě)尘(chén)土不扬，不留足迹。

　　我(wǒ)的子侄们都是些才智低下(xià)的人，可以告(gào)诉他们识别(bié)一(yī)般的良马的方法，不能告诉(sù)他们识别天下难(nán)得的好(hǎo)马的方法。

　　有(yǒu)个曾经和我一起担柴挑菜的叫九方皋的(de)人，他观察识别天下(xià)难得的好马(mǎ)的本(běn)领绝(jué)不在我以下(xià)，请(qǐng)您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆公(gōng)接见了九方(fāng)皋(gāo)，派他去(qù)寻找好马。

　　过了三个月(yuè)，九方(fāng)皋(gāo)回来报告说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦(qín)穆公问道：“是(shì)匹什(shén)么样的马呢?”九方皋回答说：“是匹(pǐ)黄色的(de)母(mǔ)马。

　　”秦穆(mù)公派(pài)人(rén)去把那匹马牵来(lái)，一看，却是匹纯黑色(sè)的公马(mǎ)。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来对他说(shuō)：“坏了!您所推荐的那个找好马(mǎ)的人，毛色法西斯国家有哪几个公母都不知道，他怎么能懂得什么是好马(mǎ)，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了(le)一(yī)声，说(shuō)道(dào)：“九方皋相(xiāng)马竟然达到了(le)这样(yàng)的(de)境界(jiè)吗(ma)?这正是他胜过(guò)我千万倍乃至无(wú)数倍的地(dì)方！九方皋(gāo)他所观察(chá)地是马的天(tiān)赋的内在素质(zhì)，深得它(tā)的精妙，而忘记了它(tā)的(de)粗糙之处；

　　明悉它(tā)的内(nèi)部(bù)，而忘记了它的外(wài)表。

　　九方皋只(zhǐ)看(kàn)见所需要(yào)看见的(de)，看不(bù)见(jiàn)他所(suǒ)不需要看见(jiàn)的；

　　只观察他所需要观察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　像九方皋(gāo)这样的相马(mǎ)，包含(hán)着比相(xiāng)马本(běn)身价值更(gèng)高的道理哩!”

　　等(děng)到(dào)把那匹马牵回驯养使用，事实证明，它果然是一匹天下难得(dé)的(de)好马。

九方(fāng)皋(gāo)相马文言文翻译和寓(yù)意

　　 九方皋相马(mǎ)文言文告诉我们(men)看问题要抓(zhuā)住事(shì)物本质(zhì)，不能为表面现弯(wān)扒(bā)象所迷惑。

　　下面为(wèi)大家整理了九方皋(gāo)相马文言文(wén)翻译(yì)和寓意，供(gōng)大家参考(kǎo)。

《九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)》文(wén)言文翻译

　　 秦穆公(gōng)召见伯乐说(shuō)：“您的年(nián)纪大了(le)！您的(de)家族中有谁能(néng)够继承您(nín)寻找千里(lǐ)马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马，可以(yǐ)从其外(wài)表上(shàng)、筋(jīn)骨(gǔ)上(shàng)观察得(dé)出(chū)来(lái)。

　　而(ér)那天下难(nán)得的千(qiān)里马，好像是若(ruò)有若无(wú)，若隐若现。

　　像这样的(de)马奔跑起(qǐ)来，让人看不到飞扬的(de)尘土，寻(xún)不(bù)着(zhe)它奔跑的(de)足蹄(tí)印儿。

　　我的孩子们都(dōu)是才能低(dī)下的人，对于(yú)好马的特征，我可以告(gào)诉他(tā)们，对于千里马的(de)特征，那(nà)只能(néng)意(yì)会，不可(kě)言(yán)传，仅凭自(zì)己相马的经验来判断(duàn)，他们是无法掌握的。

　　不(bù)过(guò)，在过去同我一起挑过菜、担过柴的人当中，有一个名叫(jiào)九(jiǔ)方皋(gāo)的人(rén)，他的相马(mǎ)技术不在(zài)我之下，请大王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召(zhào)见了九方(fāng)皋，叫(jiào)他到各地去寻找(zhǎo)千里马。

　　 九方皋(gāo)到各(gè)处寻找了三个月后，回来报告(gào)说：“我已经(jīng)在沙丘找(zhǎo)到好(hǎo)马了(le)。

　　”秦穆公问：“那是什(shén)么样的马呢？”九(jiǔ)方皋回答：“那(nà)是一匹(pǐ)黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆(mù)公派(pài)人去取，却是一匹黑色的公马(mǎ)。

　　这时候秦穆公很(hěn)不高兴，就(jiù)把伯(bó)乐(lè)叫来(lái)，对他说：“坏了！您推荐的人连马的毛色与公母都分埋宴昌辨不出来，又怎么能认识(shí)出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时长(zhǎng)叹(tàn)一声(shēng)说道(dào)：“九方皋相马竟然达到(dào)了(le)这样的境(jìng)界！他真是高出我(wǒ)千万(wàn)倍。

　　像九方皋看到的(de)是马的天赋(fù)和内在素质。

　　深得它的(de)精妙(miào)，而忘记(jì)了(le)它的粗糙(cāo)之(zhī)处；明悉它的内部，而忘记了它(tā)的(de)外(wài)表。

　　九方(fāng)皋只看见所需要(yào)看(kàn)见的，看不见他所不需要看见(jiàn)的(de)；只(zhǐ)视察(chá)他所(suǒ)需要视(shì)察的，而遗漏了他所(suǒ)不需要观察的。

　　九方皋(gāo)相马(mǎ)的价值，远远(yuǎn)高(gāo)于(yú)千里马的(de)价值！”

　　 把马(mǎ)从(cóng)沙丘取回(huí)来后，果(guǒ)然是(shì)名(míng)不虚传的(de)、天(tiān)下(xià)少有的(de)千里(lǐ)马。

文(wén)言(yán)文(wén)原文

　　 秦穆公(gōng)谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣，子(zi)姓(xìng)有(yǒu)可(kě)使(shǐ)求(qiú)马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可(kě)形容筋(jīn)骨(gǔ)相也。

　　天(tiān)下之马，若(ruò)灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弭辙。

　　臣(chén)之祥敬子(zi)，皆下才也，可告(gào)以(yǐ)良马，不(bù)可告(gào)以(yǐ)天(tiān)下之马也(yě)。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜者(zhě)，有九方皋，此(cǐ)其于马非臣之下(xià)也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月(yuè)而反(fǎn)报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡而骊(lí)。

　　穆(mù)公(gōng)不说，召(zhào)伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色物(wù)、牝牡尚弗(fú)能(néng)知，又何马之能知(zhī)也？”

　　 伯乐(lè)喟然太(tài)息曰：“一至于此乎！是乃其所(suǒ)以千万臣而无(wú)数(shù)者也。

　　若皋(gāo)之所观(guān)，天机也。

　　得其精而(ér)忘其粗(cū)，在其(qí)内(nèi)而忘其(qí)外。

　　见其所见(jiàn)，不见(jiàn)其所不(bù)见(jiàn)；视其所视，而遗(yí)其所(suǒ)不视(shì)。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之(zhī)马也。

《九方皋相(xiāng)马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对待人、事、物的时候，要(yào)抓住本质特征(zhēng)，不能为(wèi)表面现象所迷(mí)惑，要能(néng)透过(guò)现象看到本(běn)质。

　　出自《列(liè)子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是(shì)中国古代(dài)思想文化史上著名的(de)典籍，属于诸家学派著作，是一(yī)部智慧之书，它(tā)能开(kāi)启人(rén)们心智(zhì)，给(gěi)人以启(qǐ)示，给人以智(zhì)慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子(zi)以及(jí)列子后学著作的汇(huì)编(biān)。

　　全书八篇，一百(bǎi)四十章，由哲理散文(wén)、寓(yù)言故事、神话故事、历史故事组成。

　　而基(jī)本上则以寓言(yán)形式来表达精微的哲理。

　　共有神话(huà)、寓言故事(shì)一百(bǎi)零二个。

　　如(rú)《黄帝篇》有十九个，《周(zhōu)穆王篇(piān)》有十(shí)一个，《说符篇》有三(sān)十个(gè)。

　　这些神话(huà)、寓言故(gù)事和哲理散文(wén)，篇篇(piān)闪烁着智慧的光芒。

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