子不学,非所宜什么意思(sī)，子不(bù)学,非所宜这句话是什么意思是小孩子不肯好好学习，是(shì)很不应(yīng)该(gāi)的。

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　　出自(zì)《三(sān)字经》，是中国的传(chuán)统启蒙教(jiào)材。

　　本文整理(lǐ)了节选内容(róng)及译文，欢迎大家(jiā)阅读。

《三字经》节(jié)选

　　【作者】王应麟

　　人之(zhī)初，性本善。

　　性相(xiāng)近，习相远。

　　苟(gǒu)不教(jiào)，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处(chù)。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有(yǒu)义方(fāng)。

　　教(jiào)五子，名俱(jù)扬。

　　养(yǎng)不教，父之过。

　　教不严，师(shī)之惰。

　　子不(bù)学，非(fēi)所(suǒ)宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成器(qì)。

　　人不学(xué)，不知(zhī)义。

　　为人子(zi)，方(fāng)少时。

　　亲师友，习(xí)礼仪。

　　香(xiāng)九龄(líng)，能温(wēn)席。

　　孝(xiào)于亲，所(suǒ)当执。

　　融四岁(suì)，能让梨。

　　弟于长，宜先知(zhī)。

《三(sān)字经(jīng)》节选译文(wén)

　　人出生之初，禀性本身都(dōu)是善(shàn)良的。

　　天性也都(dōu)相差(chà)不多，只是后(hòu)天所处(chù)的环(huán)境不同和(hé)所(suǒ)受教育不(bù)同，彼此的(de)习性才形(xíng)成了巨大(dà)的差(chà)别。

　　如果(guǒ)从小不好好教育，善良的本性(xìng)就会变坏。

　　为了(le)使人不变坏，最重要(yào)的方法就(jiù)是要专心(xīn)一致地去教(jiào)育(yù)孩子。

　　战国(guó)时，孟子的母亲，曾三次(cì)搬家，是为了(le)使孟子(zi)有个好(hǎo)的学习环(huán)境(jìng)。

　　小孩子(zi)不肯好好学习(xí)，孟母(mǔ)就折(zhé)断了织布的机杼来教育孟子。

　　五代时，燕山人窦禹钧(jūn)教(jiào)育(yù)儿子(zi)很有方法，他教育(yù)的(de)五个儿子都很有成就，同(tóng)时科(kē)举(jǔ)成名。

　　仅仅是供养儿(ér)女吃穿，而不好好教育，是(shì)父母的过错。

　　只是教育，但不(bù)严格要(yào)求就是做(zuò)老师的懒惰了。

　　小孩(hái)子不肯好好学习(xí)，是(shì)很不应该的。

　　一个人(rén)倘若小时候不好好学习，到(dào)老的时(shí)候既不懂做人的道理(lǐ)，又无知识，那么(me)到老的(de)时候(hòu)都很(hěn)难有(yǒu)所(suǒ)作为的。

　　玉不打磨雕刻，不会成(chéng)为精美(měi)的器物；

　　而人要是不懂得学习，以自(zì)己的知识、技能来实现自己的价值，就不懂(dǒng)得礼(lǐ)仪，不能(néng)成才。

　　做(zuò)儿女的，从小时候(hòu)就要亲近(jìn)老师(shī)和朋友，以(yǐ)便从他们那里学(xué)习到许多为人处(chù)事的礼节和知识。

　　东汉人黄香九岁时就知道孝敬父亲(qīn)，替父(fù)亲暖被窝。

　　每(měi)个孝顺(shùn)父母的人(rén)都应(yīng)该实(shí)行和(hé)效(xiào)仿。

　　汉代人孔融四岁时，就(jiù)知(zhī)道(dào)把大(dà)的(de)梨让(ràng)给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道(dào)理，是(shì)每个人从小就应该知道(dào)的。

子不学(xué),非所宜是什么意(yì)思?

　　1、“子不学,非所(suǒ)宜(yí)。

　　又(yòu)不(bù)学,老何为。

　　玉(yù)不琢,不成器,人不学不知(zhī)义“的意思是：小孩子(zi)不肯好好(hǎo)学习，是很不应(yīng)该的。

　　一个(gè)人倘若小时候不(bù)好好(hǎo)学习，到(dào)老的时候既不懂做人运(yùn)耐的道理(lǐ)，又无知识，能有(yǒu)什么用呢？玉不打磨雕刻，不会成为精美的器(qì)物(wù)；人若是不学习，就不懂(dǒng)得礼仪(yí)，不能成才。

　　子不学(xué),非(fēi)所宜什(shén)么意思，子不(bù)学,非所宜这句(jù)话是(shì)什么意(yì)思(sī)是小孩(hái)子不肯好好(hǎo)学习，是(shì)很(hěn)不应该的。

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子不学,非所宜(yí)什么意思，子不学,非(fēi)所宜这句话是(shì)什(shén)么意思

　　出自《三字经》，是中国的传(chuán)统(tǒng)启蒙教材。

　　本文整(zhěng)理了节选内容及译文，欢迎大家阅(yuè)读。

　　【作(zuò)者(zhě)】王应麟(lín)

　　人之初，性本善。

　　性相(xiāng)近，习相远。

　　苟不教(jiào)，性乃迁。

　　教(jiào)之道(dào)，贵以专。

　　昔孟母(mǔ)，择邻处。

　　子不学，断(duàn)机杼。

　　窦(dòu)燕山，有义方。

　　教五(wǔ)子，名俱扬。

　　养不教，父(fù)之过。

　　教不严，师之(zhī)惰。

　　子不学(xué)，非所宜。

　　幼(yòu)不学，老何为。

　　玉不(bù)琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子(zi)，方少时。

　　亲(qīn)师友，习礼仪。

　　香(xiāng)九龄，能(néng)温席。

　　孝于亲，所当执(zhí)。

　　融四(sì)岁，能让梨。

　　弟(dì)于(yú)长，宜先知(zhī)。

　　人出生之初(chū)，禀性本身都(dōu)是(shì)善良的。

　　天性(xìng)也都相(xiāng)差(chà)不多，只是(shì)后天(tiān)所处的环境不同和所受教育不同，彼此的习性才(cái)形成了巨大的差(chà)别。

　　如果从小不好(hǎo)好教(jiào)育，善良的本性(xìng)就会变坏。

　　为了使(shǐ)人(rén)不变坏，最重要的(de)方法(fǎ)就是要专心(xīn)一致地去教育(yù)孩子(zi)。

　　战国时，孟(mèng)子的母(mǔ)亲，曾三次搬家，是为了(le)使孟子(zi)有个好的学习环境(jìng)。

　　小孩子不(bù)肯好好学习，孟母就(jiù)折断了织布的机(jī)杼来教育孟子(zi)。

　　五(wǔ)代时，燕山人窦(dòu)禹(yǔ)钧教育儿子(zi)很有方法，他教育的(de)五个儿(ér)子都(dōu)很有(yǒu)成就(jiù)，同时科举成(chéng)名。

　　仅(jǐn)仅是(shì)供养儿女吃穿，而(ér)不(bù)好好教育(yù)，是(shì)父母的过错(cuò)。

　　只是教(jiào)育，但(dàn)不严格要(yào)求就是做老师(shī)的懒(lǎn)惰了。

　　小孩(hái)子不肯好好(hǎo)学习，是很(hěn)不应该(gāi)的。

　　一个人倘若(ruò)小时(shí)候不好好(hǎo)学习(xí)，到老的时(shí)候既(jì)不懂做(zuò)人的道理，又(yòu)无(wú)知(zhī)识，那么到老的时(shí)候(hòu)都很(hěn)难有所(suǒ)作为(wèi)的。

　　玉不打磨雕(diāo)刻，不会成为精美的器物；

　　而(ér)人要(yào)是不懂得(dé)学习，以自己的知识、技能来实现自己的价值(zhí)，就不懂得(dé)礼(lǐ)仪，不能成才。

　　做儿(ér)女的，从小时候就要亲(qīn)近老师和朋友，以便从他们那里(lǐ)学习(xí)到许多(duō)为人处(chù)事的礼节和知识。

　　东汉人黄香九(jiǔ)cow的复数怎么写的，cow的复数英语怎么读岁(suì)时就知道孝敬父亲，替父亲暖被(bèi)窝。

　　每个孝顺父(fù)母的人都(dōu)应(yīng)该实(shí)行和(hé)效仿。

　　汉代人孔(kǒng)融四(sì)岁时，就(jiù)知道(dào)把(bǎ)大的(de)梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的(de)道(dào)理cow的复数怎么写的，cow的复数英语怎么读，是每个人从(cóng)小就应(yīng)该知(zhī)道的。

子不(bù)学(xué),非所(suǒ)宜是什么意思?

　　1、“子(zi)不(bù)学,非所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉(yù)不(bù)琢,不成(chéng)器(qì),人不学不知义(yì)“的意思(sī)是：小孩子不肯好好学习，是很不应该的。

　　一个人倘若(ruò)小时(shí)候不好好(hǎo)学习，到(dào)老的时候既不(bù)懂做(zuò)人运耐的道理，又无知识(shí)，能有(yǒu)什么用呢？玉不打磨雕(diāo)刻，不会成为精美的器物；人若是不(bù)学习(xí)，就不懂得礼仪，不能(néng)成(chéng)才(cái)。

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