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徙木立信(xìn)的故事阐(chǎn)明晰什么道(dào)理，徙木立信给告知了咱(zán)们什(shén)么

　　“徙木立(lì)信(xìn)”说的是商鞅在施行(xíng)变(biàn)法前为了获得人们的信赖(lài)，就在城门处说只需有人能(néng)将木杆搬到指定方位就颁发五(wǔ)十金(jīn)，最终(zhōng)有人照办，商(shāng)鞅就实现许诺的故(gù)事。

　　“徙木立信(xìn)”指(zhǐ)经(jīng)过某种手法树立典型，而使大(dà)众服气的行为。

　　出自《史记·卷六十八·商(shāng)君列传(chuán)》：孝(xiào)公(gōng)既(jì)用卫鞅，鞅欲变法，恐全国议己(jǐ)。

　　令(lìng)既具，未布，恐民之不信己，乃立三丈之木于国都(dōu)市南(nán)门，募民有能徙(xǐ)置北门者予十金。

　　民怪之，莫敢(gǎn)徙。

　　复曰：“能(néng)徙者予五(wǔ)十金。

　　”有一人(rén)徙之，辄予五十(shí)金，以明不欺(qī)。

　　卒(zú)指(zhǐ)令。

徙木立信阐明(míng)什么道(dào)理

　　“徙木立信”说(shuō)的是商鞅(yāng)在施行(xíng)变法前为(wèi)了获(huò)得人们(men)的信赖(lài)，就在(zài)城门处说只需有人(rén)能将(jiāng)木杆搬到指定方位(wèi)就颁发五(wǔ)十金，最终有人照办，商鞅就实现许(xǔ)诺的故事。

　　“徙木立信”指经过(guò)某种手法树立典型，而使大众服(fú)气的行为。

　　出自《史(shǐ)记·卷六(liù)十八·商君列传》：孝公既用(yòng)卫鞅，鞅欲变法，恐全国议己。

　　令既具，未布，恐民之(zhī)不信(xìn)己(jǐ)，乃立三丈(zhàng)之木(mù)于(yú)国都市南(nán)门，募民有能徙置北门(mén)者予十(shí)金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复(fù)曰：“能徙者予五(wǔ)十金。

　　”有(yǒu)一人(rén)徙之，辄(zhé)予五十金，以明不(bù)欺。

　　卒下毕缺令。

　　秦孝(xiào)公现已录用(yòng)了卫鞅，卫鞅想要施行变法图(tú)强(qiáng)方针，唯恐(kǒng)全(quán)国(guó)人(rén)对自日本还有能力侵华吗，日本敢不敢侵略中国己发生非手举辩议。

　　法则现已齐备，但没有发(fā)布(bù)，（卫鞅）恐怕大众(zhòng)不信(xìn)赖(lài)，所以在国(guó)都(dōu)商场南门立下一根三丈长(zhǎng)的木杆，招募大众(zhòng)有可(kě)以搬到(dào)北门的(de)就赏给十(shí)镒黄金。

　　大众(zhòng)对此感(gǎn)到惊奇，没有人敢去搬木杆。

　　（卫鞅）就又宣告指(zhǐ)令说：“有可以搬曩昔的就赏给五十镒黄(huáng)金。

　　”有一个人(rén)搬木杆到(dào)北门，当即赏给他五十镒黄金，以标(biāo)明(míng)没有(yǒu)诈(zhà)骗。

　　总算公布（变(biàn)法(fǎ)的）法则。

　　吾读史至(zhì)商鞅徙木(mù)立信一事，而叹吾国(guó)国民(mín)之愚也，而叹执政者之煞(shā)费(fèi)苦心(xīn)也，而叹数千年来民智之(zhī)不开(kāi)、国几(jǐ)蹈(dǎo)于消亡之(zhī)惨也。

　　谓予(yǔ)不信，请罄其说(shuō)。<日本还有能力侵华吗，日本敢不敢侵略中国/p>

　　法则者(zhě)，代谋美好之具也。

　　法则(zé)而善(shàn)，其(qí)美好(hǎo)吾民(mín)也必多，吾民方恐其不(bù)布(bù)此(cǐ)法(fǎ)则，或(huò)布(bù)而恐(kǒng)其不生效(xiào)能，必竭全力以保证之，保持之(zhī)，务使(shǐ)到(dào)达完善之意图(tú)而止(zhǐ)。

　　政府国民相互倚系，安(ān)有不信之理？法则而不善(shàn)，则(zé)不唯(wéi)无美好之可言，且有损害之足惧，吾民又必竭全力以(yǐ)阻挠此法则(zé)。

　　虽欲吾信，又安有信之之理？乃若商鞅之与秦(qín)民适(shì)成此(cǐ)份额之对(duì)立，抑又(yòu)何哉？

　　商(shāng)鞅之法，良法也。

　　今试(shì)一披吾国(guó)四千余年(nián)之记(jì)载，而求其利国福民巨(jù)大(dà)之政(zhèng)治(zhì)家，商(shāng)鞅不名列前茅乎？鞅(yāng)当孝公之世，华夏鼎沸，战事正殷(yīn)，举国疲惫，不堪(kān)言(yán)状。

　　所(suǒ)以而欲打败诸国，一致华夏，不綦难哉？所以而变法之令(lìng)出，其法(fǎ)惩奸宄以保公(gōng)民之权力，务(wù)耕织以增进国民之富(fù)力，尚军功(gōng)以树国威，孥(nú)贫怠以绝耗费。

　　此(cǐ)诚(chéng)日本还有能力侵华吗，日本敢不敢侵略中国我国(guó)从(cóng)来未有之(zhī)大方针，民何(hé)惮而不信？乃必徙木以立信者，吾所以知政者之(zhī)具(jù)费苦(kǔ)心也(yě)，吾所以知吾国国(guó)民之愚(yú)也(yě)，吾所以(yǐ)知数千年来(lái)民智(zhì)漆黑(hēi)国(guó)几蹈(dǎo)于消(xiāo)亡之惨境有由来也(yě)。

　　尽管，十分(fēn)之原，百姓(xìng)惧焉(yān)。

　　民(mín)是此民矣，法是彼法矣，吾(wú)又何怪(guài)焉？吾特恐此(cǐ)徙(xǐ)木立信一(yī)事，若令彼东西各答消文明国民闻(wén)之，当必捧腹而笑，舌而讥(jī)矣。

　　呜乎(hū)！吾欲无言。

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