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胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的(de)故事告(gào)诉我们什(shén)么

　　战(zhàn)国(guó)时赵武灵(líng)王即位的时候，赵国正处(chù)在国势衰落时期，就来连中(zhōng)山那样的邻界(jiè)小国也经常来侵扰。

　　而在和(hé)一些大国的战争中(zhōng)，赵国(guó)常吃败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国(guó)兼并。

　　特别(bié)是赵国在地(dì)理位置上，东北同东胡相接，北源边与匈奴为邻，西(xī)北与林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以游牧为生，长于(yú)骑马射箭，他们常以(yǐ)骑兵进犯赵国(guó)边境。

　　赵武灵(líng)王看到胡人在军事服饰(涂指甲油之前要涂护甲油吗，涂指甲油之前要涂护甲油吗shì)方面有一(yī)些(xiē)特别的长处：穿窄(zhǎi)袖短袄(ǎo)，生活起(qǐ)居和狩(shòu)猎(liè)作战都比较方便；

　　作战(zhàn)时用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛(máo)相比，具有更大的灵活(huó)机(jī)动性。

　　他对手下说：“北(běi)方游(yóu)牧(mù)民族的(de)骑兵(bīng)来如(rú)飞鸟，去如绝弦，是当今之快速反应部队，带着(zhe)这样的部队驰骋疆场(chǎng)哪有不取(qǔ)胜的(de)道理。

　　”

　　胸有大(dà)志(zhì)使赵国强盛的武灵王，对胡人骑兵(bīng)的优越性，认识真切。

　　他认为以(yǐ)骑射改装(zhuāng)军队(duì)是强兵(bīng)的道路，就对将军楼(lóu)缓(huǎn)说：我国处在强敌(dí)包(bāo)围之中，怎么办？“吾欲(yù)胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵(zhào)武灵王(wáng)在(zài)邯(hán)郸城提出“着胡服”“习(xí)骑射”的主张，决心(xīn)取胡人(rén)之长补中原(yuán)之(zhī)短。

　　这篇故(gù)事(shì)告诉我们人的思维是要转变的，看到好的东西就要(yào)借鉴，胡服骑射是(shì)赵武灵王发现了胡人作战的优(yōu)点(diǎn)，他们机动力强而且(qiě)速度快，服(fú)装便利，利于打游击战(zhàn)。

　　不(bù)像(xiàng)当时都是坐马(mǎ)车之类的(de)机，机动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武(wǔ)灵王发(fā)明了胡服骑射(shè)。

　　我们要善(shàn)于借鉴别人的长(zhǎng)处(chù)，来弥补自己的(de)短处。

　　据《战(zhàn)国策·赵(zhào)策二》记(jì)载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射(shè)以教百姓(xìng)。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载(zài)：“十九年正月,大朝信宫，召肥义与(yǔ)议(yì)天下，五日(rì)而毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说(shuō)赵(zhào)武灵王召肥义(yì)与(yǔ)议天(tiān)下，五日后决定推行胡服、教(jiào)练骑射(shè)，励(lì)行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是(shì)指类似于西北戎狄(dí)之涂指甲油之前要涂护甲油吗，涂指甲油之前要涂护甲油吗衣短袖(xiù)窄的服装，同中(zhōng)原(yuán)华(huá)夏(xià)族人的宽衣博带(dài)长袖(xiù)大不(bù)相同(tóng)，所以俗(sú)称“胡服(fú)”；

　　“骑射”指周(zhōu)边游牧(mù)部(bù)族(zú)的“马射”（骑在马上射箭(jiàn)），有别于中原地区传(chuán)统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军(jūn)队(duì)中(zhōng)宽袖长衣的正规军装(zhuāng)，逐渐改进为后来(lái)的衣短袖窄的(de)装(zhuāng)备(bèi)。

　　从而顺应了战争方式由“步战”向“骑战(zhàn)”发展的趋势(shì)，为国家(jiā)的稳固(gù)和(hé)发展奠定了基础。

胡服骑射(shè)的故事告诉我们什么道(dào)理

　　 《赵武灵(líng)王胡服骑射(shè)》出(chū)自埋铅《资(zī)涂指甲油之前要涂护甲油吗，涂指甲油之前要涂护甲油吗治通鉴》，主要介(jiè)绍了赵武灵(líng)王为了(le)国家的强大，进行胡服骑射改革的故事(shì)。

胡服骑射的故(gù)事

　　 赵武(wǔ)灵(líng)王向北进攻中山国，大(dà)兵(bīng)经房子(zi)，抵达代地(dì)，再向(xiàng)北直至数千里的大漠，向西攻(gōng)到黄(huáng)河，登(dēng)上黄华山顶，与国(guó)相肥义商(shāng)议让百(bǎi)姓穿短衣胡服(fú)，学骑(qí)马与射(shè)箭。

　　他说：“愚(yú)蠢(chǔn)的(de)人会嘲笑我(wǒ)，但聪明的人会(huì)明白的。

　　即(jí)使天下(xià)的人都嘲笑我，我也这么做，一(yī)定能把(bǎ)北方胡(hú)人(rén)的领地和中山国都夺过来！”于是改穿(chuān)胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中(zhōng)，公(gōng)子成称有病，不来上朝。

　　赵王派(pài)人(rén)前去说(shuō)服(fú)他：“家事(shì)听从父母，国政服从国君，现在(zài)我要人民改穿胡服，而叔(shū)父您(nín)不穿，我担心(xīn)天(tiān)下人会议论我徇私情。

　　治理国家有一弯旅好定章法，要以有利(lì)人(rén)民(mín)为根本；处理政事要有一定原则，要以施行(xíng)政令(lìng)为(wèi)重。

　　宣传道德要先让(ràng)百姓(xìng)议论明白，而推行(xíng)法令必(bì)须从贵(guì)族(zú)近(jìn)臣做起(qǐ)。

　　所以(yǐ)我希望(wàng)能借助叔父(fù)您的榜(bǎng)样来完成(chéng)改(gǎi)穿胡服的(de)功(gōng)业。

　　”公子两(liǎng)拜谢罪道：“我听说，中原地区在(zài)圣贤之人(rén)教化下(xià)，采用(yòng)礼乐仪制，是远方国家前来游观，让周(zhōu)边地区(qū)学习效法的地方。

　　现在(zài)君王您(nín)舍(shě)此(cǐ)不顾，去(qù)仿(fǎng)效外族的服装，是擅改古代(dài)习惯、违背人心的举动(dòng)，我(wǒ)希望您(nín)慎重考(kǎo)虑。

　　”使者回报赵王(wáng)。

　　赵(zhào)王便亲自登门解(jiě)释说：“我国东面有(yǒu)齐国、中(zhōng)山国(guó)；北面(miàn)有(yǒu)燕国(guó)、东胡；西面是楼烦，与(yǔ)秦、韩两国接壤。

　　如今没有(yǒu)骑马射箭的训练，凭什么能守得住呢？先前(qián)中山国依仗齐(qí)国的强(qiáng)兵，侵犯我们领土(tǔ)，掠夺人民(mín)，又(yòu)引水(shuǐ)围灌鄗城，如果不是(shì)老天保佑，鄗城几(jǐ)乎就失(shī)守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我决心改(gǎi)穿胡服，学习骑射(shè)，想以此抵(dǐ)御四(sì)面的(de)灾难，一报中山国(guó)之仇。

　　而叔父您一味(wèi)依循中原(yuán)旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记(jì)了鄗城的奇耻(chǐ)大辱，我对您(nín)深感失(shī)望啊！”公子(zi)成镇(zhèn)腊幡(fān)然醒悟，欣然(rán)从命，赵武灵王亲自赐给(gěi)他胡服，第二天他便(biàn)穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式下达改穿胡(hú)服的法令，提倡学习骑(qí)马射箭(jiàn)。

胡服骑射的故事告诉我们的道理

　　 这(zhè)篇故事告诉(sù)我们人的思维是要转变的，看到好的东西(xī)就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现(xiàn)了胡人作(zuò)战(zhàn)的优(yōu)点，他(tā)们机(jī)动力强而且速度快，服装(zhuāng)便利，利于打游击战。

　　不像当时(shí)都是坐马车(chē)之类的(de)机，机动力差(chà)，速度慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发(fā)明了(le)胡服骑射(shè)。

　　我(wǒ)们要(yào)善(shàn)于借鉴(jiàn)别(bié)人的(de)长处，来弥补自己的短处。

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