什么叫人文(wén)关(guān)怀(huái)，人(rén)文(wén)关怀体现在哪些(xiē)方(fāng)面是关(guān)注人(rén)的生存与发展的。

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什么叫人文关(guān)怀，人文关怀体现在哪些(xiē)方面

概念起源

　　人(rén)文(wén)关怀(huái)，一般(bān)认为发端于西方的人文主义传统，其核(hé)心(xīn)在(zài)于肯定人性(xìng)和人的(de)价(jià)值，

　　要求人的个性解放(fàng)和(hé)自由平等，尊重人的理性思考，关怀(huái)人的精神生活(huó)等。

　　在思想政治工作视野中，人(rén)文(wén)关怀是指尊(zūn)重人的(de)主体地位和(hé)个性差(chà)异(yì)，关(guān)心人丰富多样的(de)个体需求，激发(fā)人的(de)主动性积(jī)极性创造性，促进人的自由全面发展。

　　具体(tǐ)来说，包括层层(céng)递进又密切(qiè)相关的(de)几层涵义:

　　1、承(chéng)认(rèn)人不(bù)仅作为一种物质生命(mìng)的存(cún)在，更是(shì)一种精神、文化的存在。

　　2、承认人无论是在推(tuī)动社会发展还是实现自身发展方面都居于(yú)核心地位或支配地(dì)位。

　　3、承认人的价值，追求人(rén)的(de)社会价值和(hé)个体价值(zhí)的统一、作为手段和(hé)目的的统一。

　　4、尊重人的主体性(xìng)。

　　人(rén)不仅是(shì)物(wù)质生活的主体(tǐ)，也是政治生活(huó)、精神生活乃至整个社(shè)会生(shēng)活的主体，因(yīn)而也(yě)是改善人的生活、提高人(rén)的生(shēng)活品质的(de)主体。

　　5、关心人的多方面、多层次的(de)需(xū)要(yào)。

　　不仅关心人物质层面的(de)需(xū)要(yào)，更关心人精(jīng)神文化层面的需(xū)要;不(bù)仅创造条件满足人的生(shēng)存需要、享受需要，更着力于人(rén)的自我发展、自我完善需要的满足。

　　6、促进人的(de)自(zì)由(yóu)全(quán)面(miàn)发展(zhǎn)。

　　人(rén)的(de)全面发展应当(dāng)是自由、积极(jí)、主动的(de)发(fā)展，而不是由外力强(qiáng)制的发展;是(shì)各方面素质(zhì)都(dōu)得到较好的发展或(huò)达到一定水平的发(fā)展;是在(zài)承认人的差(chà)异(yì)性、特(tè)殊性基础(chǔ)上的全面发展，是与个性发展相辅(fǔ)相(xiāng)成(chéng)的(de)全(quán)面发展。

　　人文主(zhǔ)义是以人为本位的世(shì)界(jiè)观，集中体现为对人(rén)本(běn)身的关注(zhù)、尊(zūn)重和重(zhòng)视(shì)，它着眼(yǎn)于生命关怀，着眼于人性，注重人的(de)存在、人的价值(zhí)、人的意义尤其是人的(de)心(xīn)灵、精神和情(qíng)感。

　　人既是社会的主体、历史的(de)主体，又(yòu)是自身存在的(de)价值主体(tǐ)，人(rén)不(bù)同(tóng)于一般(bān)的物，它的根本是内(nèi)在而非外(wài)在，因此，文明建设的根本是精(jīng)神。

　　人文精神倡导(dǎo)把(bǎ)情感看作人的基本(běn)存在(zài)方式，社会要关注(zhù)人的精神(shén)状(zhuàng)态和内在需(xū)求，避(bì)免人的(de)异化(huà)。

　　改革开放以来(lái)，我国经济飞速(sù)发(fā)展，人民(mín)的物质生(shēng)活(huó)水平得(dé)到了极大的提(tí)高，物质文明的进步使人们的(de)衣食(shí)之忧得到解决，市场(chǎng)化(huà)为人们带来(lái)了(le)丰厚的利(lì)润与(yǔ)物质的享受，但市场经(jīng)济的实用性(xìng)与功利性特征，又(yòu)导致(zhì)了人文精(jīng)神的(de)弱化(huà)和消解。

　　所以，在市(shì)场经济条件下，在现代社会的激烈竞(jìng)争中，一方面是人们对精神(shén)情感关怀的(de)迫(pò)切需要必将替代(dài)对(duì)物(wù)质(zhì)生活(huó)的迫切需要(yào)，另一方(fāng)面却(què)是(shì)这种需要与社会(huì)所能提供之间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的(de)全国(guó)宣传工作会议上，江(jiāng)泽民总(zǒng)书记对(duì)宣传工作提出(chū)了(le)以科学的理论武装人，以正确的(de)舆论引导(dǎo)人(rén)，以高尚的精神(shén)塑造(zào)人，以优秀(xiù)的作(zuò)品鼓舞人的要求，这(zhè)一思想立足于人(rén)的自身建(jiàn)设尤其是精(jīng)神(shén)文(wén)明建设，真正做到了(le)高瞻远(yuǎn)瞩，体现出了最高领导(dǎo)者的(de)远见卓识，具有(yǒu)深远的意(yì)义。

　　新闻报道作为最重要的宣传途(tú)径(jìng)和最(zuì)常见的文(wén)化载体，应当担负起历史的重任，体(tǐ)现出(chū)深刻的人文关(guān)怀(huái)。

　　与此同时(shí)，人文(wén)精神的贯注(zhù)又将深(shēn)化新闻主题、扩充新闻内涵、提升报道品味(wèi)、引发读者的思(sī)考与共鸣，从(cóng)而完成新(xīn)闻信息价值(zhí)和文化价值的双重(zhòng)构建(jiàn)，使新(xīn)闻(wén)报道赢得更多的读者，为自身的发展开拓(tuò)更为广阔的天(tiān)地(dì)。

　已婚男人经常找你聊天是什么意思，一个愿意陪你聊天的已婚男人　从这一点来说，走(zǒu)进市场与人(rén)文关(guān)怀(huái)并不矛盾，二者之间的关系是(shì)互动的。

　　人(rén)文关怀的其核心在于(yú)肯(kěn)定人性和(hé)人的(de)价(jià)值。

　　要求人的(de)个性(xìng)解(jiě)放和自由平(píng)等(děng)，尊(zūn)重人(rén)的(de)理性思考，关怀(huái)人(rén已婚男人经常找你聊天是什么意思，一个愿意陪你聊天的已婚男人)的精神生活等。

　　在思想政治工(gōng)作视野(yě)中，人文关(guān)怀是指尊重(zhòng)人的主体地(dì)位(wèi)和(hé)个(gè)性差异，关心人丰富多样的个体需求，激发人的主动性积极性创(chuàng)造性，促进人(rén)的(de)自由全面发展。

　　人文关(guān)怀的(de)提出(chū)，体现了执政党对人的关怀、社会对人的关爱，严肃(sù)的思想政(zhèng)治工作(zuò)开(kāi)始关心人内(nèi)心的感受(shòu)，引导人们正确对待自己、他人和社会(huì)，正确对待困难、挫折和荣誉。

人文关怀是什么意思？

　　人文(wén)关怀就是(shì)对人的(de)生存(cún)状况的关(guān)怀(huái)、对(duì)人(rén)的尊严与符(fú)合人性的生(shēng)活(huó)条件的(de)肯定，对人类的解放与自由的追求(qiú)。

　　人文关怀，一般认为发端于西方的人文主义(yì)传统(tǒng)，其核(hé)心在于肯定人性和人的价值。

　　人(rén)文关怀(huái)是对人(rén)的生(shēng)存状况的关注、对人的(de)尊(zūn)严与符(fú)合人性的生活条件的肯定和对人类(lèi)的解放与自由的(de)追求等等。

　　扩展(zhǎn)资料

　　在中(zhōng)国(guó)，人文关怀(huái)精神在西(xī)周初(chū)期(qī)就已经(jīng)初见端倪，到春(chūn)秋后期逐渐形成，自此以后，在中国社会和中国文化中经(jīng)久不(bù)衰，成(chéng)为中(zhōng)国文化的精神和灵(líng)魂。

　　中(zhōng)国(guó)古代《周易》书中最早出(chū)现(xiàn)人文一词，意指人际间(jiān)相互关系准则(zé)。

　　在中(zhōng)国传(chuán)统(tǒng)人文(wén)关(guān)怀思想中，在处理人(rén)与人(rén)之(zhī)间的(de)关系方(fāng)面，提出了忠义理(lǐ)智信等规范(fàn)，在处世立身方面提出诸如(rú)自强、知(zhī)耻(chǐ)、明智、节(jié)制等规范(fàn)，同时，在远神近人(rén)、以人为本(běn)、注重人(rén)对于真善的追求等方面做出(chū)了规范和警示(shì)。

　　儒家主(zhǔ)张把精力集中到(dào)人事方面(miàn)，提(tí)倡以礼(lǐ)治国、以礼(lǐ)行世，为儒家(jiā)文化开辟了一条远(yuǎn)神而(ér)近(jìn)人的人文主义道路。

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