提(tí)到湘吴越的现任丈夫是谁 吴越没有结婚吗(xiāng)西赶尸(shī)，大家可能(néng)没见过但肯(kěn)定(dìng)听过(guò)。不论是影(yǐng)视剧还是小说里，很多剧情都(dōu)是以(yǐ)湘西(xī)赶尸(shī)为(wèi)原型。湘西赶尸，是利用什么原(yuán)理(lǐ)能(néng)让尸体行走(zǒu)和跳跃(yuè)的？湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)，是湘西地区的一(yī)种巫(wū)文化(huà)。是将(jiāng)客死他乡之人的尸体带回家乡的(de)一(yī)种方法，好(hǎ吴越的现任丈夫是谁 吴越没有结婚吗o)让他们(men)落叶归根(gēn)，入土为安。

湘(xiāng)西赶尸

湘西在哪里？赶尸又是如何操(cāo)作的？

湘西(xī)，亦称湘西地区、大湘西(xī)，一般是对(duì)包括张(zhāng)家界(jiè)市(shì)、湘西自治州、怀(huái)化市(shì)以及邵阳市西部诸(zhū)县(xiàn)（绥宁等(děng)）在内的整(zhěng)个湖南西部地区的统称。赶尸这一技(jì)术(shù)起(qǐ)源于清朝中期，起(qǐ)初是船运的方(fāng)式。但，三峡的一(yī)段水(shuǐ)路并不平稳，船只沉没偶有(yǒu)发生，为了死者的安全(quán)，船(chuán)运(yùn)也(yě)逐渐淘汰了，赶尸便应运(yùn)而生。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

如何赶尸？

人都已经死了，如何能行走？影视剧我们常能看到，午夜(yè)时分，赶尸人都穿着一双草(cǎo)鞋(xié)，身上(shàng)穿一身(shēn)青布长衫，腰间系一(yī)黑色腰带，头上戴一顶青(qīng)布帽，手执铜锣，腰包藏着一包符，走在尸体前面，嘴里(lǐ)还念念有词(cí)“湘(xiāng)西赶(gǎn)尸，生人回避”。而尸(shī)体(tǐ)则用草绳穿起(qǐ)来(lái)走(zǒu)在赶尸(shī)人(rén)身后。既然已成尸体，自(zì)然以失去生命体征，亦不能动。所(suǒ)以，尸体是如何行(xíng)走的？对于(yú)这一(yī)点说(shuō)法众多。

湘西赶尸原(yuán)理

1、分尸—背尸

据(jù)报道说(shuō)有运(yùn)尸匠会(huì)只(zhǐ)留下尸体的头和四肢而抛弃(qì)躯干，而另用稻草等扎一(yī)个新躯干。而搬运时一(yī)名(míng)运尸匠(jiàng)会把尸体背上(shàng)，然后一起套上黑尸(shī)布。为防止死(sǐ)者家(jiā)属看(kàn)穿，赶尸匠会独办收殓，只让家属粗看(kàn)尸体。的(de)确，通(tōng)常到目的地两(liǎng)三天前(qián)，赶尸人(rén)会事先通知死(sǐ)者(zhě)家属，准备好(hǎo)衣(yī)衾棺材，等“尸(shī)体”一到，立刻(kè)将寿衣帽、寿(shòu)鞋给死人穿(chuān)戴齐备，装进寿(shòu)木(mù)。入殓(liàn)过程，全(quán)由(yóu)“赶尸(shī)”者(zhě)承(chéng)担(dān)，绝对不允许旁(páng)人(rén)插手和(hé)旁观，正(zhèng)如出发(fā)时(shí)将尸体“扶出棺材”不允(yǔn)许(xǔ)窥视一样。入殓过程也必须是三更半夜，而不(bù)允许其他人观看，依据赶(gǎn)尸(shī)人的(de)说法是生人靠近(jìn)尸体，会有“尸变”发生(shēng)。其实，这只是(shì)害怕其他人发现他们将尸(shī)体分解而(ér)编造出来(lái)的谎言。

但这(zhè)种解释没有(yǒu)说明如何同时运多具尸体(tǐ)，也(yě)没(méi)有解释尸体如何蹦跳(tiào)状前进。

湘西赶(gǎn)尸原理

2、竹运

台湾媒体(tǐ)的分(fēn)析(xī)认为运尸的主(zhǔ)要(yào)工(gōng)具是(shì)竹子。运尸匠用竹子(zi)穿过死者大袖寿(shòu)衣(yī)的腋下，将数具尸(shī)体排在一起，前后两名运尸(shī)匠便可(kě)抬竹子运尸。尸体的(de)双臂被绑在(zài)竹(zhú)子上(shàng)，大袖(xiù)使得竹子可以被遮住；而(ér)竹子的韧性(xìng)使得前进时会上下晃动，带动尸体同样上下晃动，远观便有如尸体蹦跳(tiào)状前进了。

人死后尸体(tǐ)会发僵发(fā)硬，利用竹子(zi)也确实是个不错(cuò)的办(bàn)法。并且从川边到湘西，地理条件是向下(xià)倾斜的，走的一般都是向下的斜坡，重力势能转化为动能，尸(shī)体架(jià)子就能行动方便(biàn)，也省(shěng)劲儿(ér)。而这(zhè)些小路，都是(shì)赶尸人精心选(xuǎn)择，上(shàng)坡极少，而遇到上坡路只(zhǐ)好一个(gè)个(gè)背上去了。

湘(xiāng)西赶尸

3、黑帮走私

一些人是(shì)真赶(gǎn)尸，而在乱世一些人则是以赶尸为由干着走私的行当。他们为了(le)获取暴利(lì)，就打着赶尸人的名头，走私食(shí)盐、火柴等生活必(bì)需品(pǐn)，贩卖给湘西的贫苦生(shēng)活(huó)，再将他们的(de)药材带出大山卖得高价。由于(yú)这(zhè)些(xiē)都是见(jiàn)不(bù)得(dé)的(de)勾当，所(suǒ)以(yǐ)利(lì)用赶尸为由就再适合不过了(le)！

湘西赶尸

现在的(de)湘西(xī)还有赶尸人吗？

如(rú)今，由于科技(jì)的发(fā)展(zhǎn)，人(rén)们(men)思(sī)想(xiǎng)的解(jiě)放，赶尸(shī)已然不复(fù)存在(zài)。吴越的现任丈夫是谁 吴越没有结婚吗已(yǐ)悄然演变成了一种文化！在湘西一些(xiē)地区每当夜幕降(jiàng)临(lín)，赶尸作(zuò)为一项民俗用舞蹈形式(shì)呈现在游客面(miàn)前。当神秘的色彩被科(kē)学(xué)荡涤(dí)，我们(men)会发现(xiàn)湘西赶尸其实是特(tè)定历(lì)史文化环境下楚巫文化的一个小小延伸，是特(tè)定人(rén)群（如巫(wū)师）为满足人们叶(yè)落归(guī)根的(de)心愿而(ér)将某些传统文化资源(yuán)转化为生计方(fāng)式(shì)的结(jié)果。

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