相委而去的委的古义和今义是(shì)什么，相委而去的委(wěi)的古义和今义各(gè)是什么(me)是(shì)“相委而去”的“委(wěi)”古义是：丢下，舍弃，抛弃的。

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相委而(ér)去的委的古义和(hé)今义是什么(me)，相委(wěi)而去的委的(de)古义和今(jīn)义(yì)各是什么

　　“相(xiāng)委而去”的“委(wěi)”古义是(shì)：丢下，舍弃，抛弃(qì)。

　　今(jīn)义(yì)是：1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛(pāo)弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振(zhèn)作(zuò)。

　　“相委而去”出(chū)自《陈(chén)太丘与友(yǒu)期》，原(yuán)文：陈太丘与友期行，期日中。

　　过中(zhōng)不至，太丘(qiū)舍(shě)去，去后乃至。

　　元(yuán)方(fāng)时年七岁，门外(wài)戏(xì)。

　　客(kè)问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。

　　”友人便怒曰：“非(fēi)人哉(zāi)！与人(rén)期行，相(xiāng)委而去。

　　”元(yuán)方(fāng)曰(yuē)：“君与家君期(qī)日中。

　　日中不至，则是无(wú)信；

　　对子(zi)骂父，则是无(wú)礼(lǐ)。

　　”友(yǒu)人惭，下(xià)车引(yǐn)之。

　　元方入李宇春的现任丈夫是谁门(mén)不(bù)顾。

　　赏析：《陈太丘与(yǔ)友期》是南朝(cháo)文学家刘义庆的(de)作品，也(yě)作《陈太丘与友期(qī)行》，出(chū)自《世(shì)说新语》。

　　记(jì)述(shù)了陈(chén)元(yuán)方与来(lái)客对话时(shí)的场景，告诫人们办事(shì)要讲诚信，为人要方正。

　　同时赞扬了(le)陈元方维(wéi)护父亲尊严的责任感和无畏精神。

相委而去的委(wěi)的古(gǔ)义和(hé)今(jīn)义

　　“相委而去”的“委(wěi)”埋念卜古义是：丢(diū)下，舍(shě)弃，抛弃。

　　今义是：

　　1、任，派(pài)，把事交给(gěi)人办。

　　2、抛弃，舍(shě)弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无精(jīng)打采，不振作。

　　“相委而(ér)去”出自《陈太丘与友期》，原文：

　　陈太丘(qiū)与友期行，期日中。

　　过(guò)中(zhōng)不至(zhì)，太(tài)丘(qiū)舍(shě)去，去(qù)后乃至(zhì)。

　　元方李宇春的现任丈夫是谁(fāng)时年七岁，门外戏。

　　客问元方(fāng)：“尊君在不？”答曰：“待君久(jiǔ)不至，已去。

　　”友弯穗人便怒曰(yuē)：高闷“非人哉！与人期行，相委而(ér)去。

　　”元方曰：“君(jūn)与家君期日中。

　　日中(zhōng)不至，则是无(wú)信；对子骂(mà)父，则是无礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入门(mén)不(bù)顾。

　　赏析(xī)：

　　《陈太丘与友期》是南朝文学家刘(liú)义庆(qìng)的作品，也作《陈太丘与友期行(xíng)》，出自《世说新语》。

　　记述了陈元方与来客对(duì)话时(shí)的场景，告诫人们办事要讲诚(chéng)信，为人要方正。

　　同(tóng)时(shí)赞扬了陈元方维(wéi)护父亲尊严的责任感和无畏精神。

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