十五夜(yè)望月古诗意(yì)思(sī)是(shì)什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思是《十(shí)五夜(yè)望月》是(shì)一首中秋之夜望月思远的七言绝(jué)句的。

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十五夜望(wàng)月古诗意思是什么呢(ne)，十五夜望月(yuè) 诗意(yì)思

　　全(quán)诗(shī)四句二(èr)十八(bā)字，以每两(liǎng)句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的(de)心(xīn)情，展(zh人+工念什么 人工念什么姓ǎn)现了一(yī)幅寂寥(liáo)、冷清、沉静(jìng)的中秋(qiū)之夜的图(tú)画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露无声无息打(dǎ)湿(shī)了院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今天晚上人们都(dōu)仰(yǎng)望当空明月，不知(zhī)道这秋思之情落在了谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今(jīn)夜(yè)月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　十五夜：指农(nóng)历八月十五的晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光照在庭(tíng)院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情(qíng)思，这里指怀人的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创作时间不详(xiáng)。

　　只(zhǐ)知是诗人(rén)在(zài)中(zhōng)秋佳节与朋友相(xiāng)聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下(xià)注云：“时会琴(qín)客”，说明佳节良友相(xiāng)聚，并(bìng)非独(dú)吟。

　　这是(shì)一首(shǒu)中秋之夜(yè)望月思远(yuǎn)的(de)七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成(chéng)历(lì)史悠久。

　　诗(shī)人望月(yuè)兴叹，但写法与其他(tā)中秋(qiū)咏月诗完全不同，很有创造性，甚(shèn)至更耐人(rén)回味。

　　前(qián)两句写景(jǐng)，不(bù)带(dài)一个“月”字；

　　第(dì)三句(jù)才点明望(wàng)月，而且推己及人，扩大了望(wàng)月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之(zhī)情(qíng)，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散(sàn)，因而由月宫(gōng)的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思(sī)。

　　这首(shǒu)诗意境很(hěn)美，首先(xiān)予(yǔ)人的印象(xiàng)是情景如画，用苏(sū)轼(shì)的话(huà)来说就(jiù)是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐(táng)诗画谱(pǔ)》中就有(yǒu)以(yǐ)这首诗为(wèi)题材(cái)的版(bǎn)画，但(dàn)这幅版画仅是画家别出心裁构(gòu)想出的(de)意境(jìng)，和(hé)王建原(yuán)作并不(bù)一一吻(wěn)合(hé)，而(ér)且它对全诗点睛之笔——秋思未作充(chōng)分表达(dá)。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语言(yán)艺术(shù)显(xiǎn)示了它的不可(kě)代替性。

　　诗(shī)人运(yùn)用形(xíng)象的语言，丰美的想(xiǎng)象(xiàng)，渲染了中秋望月的特(tè)定的(de)环境气氛，把(bǎ)读者带进一(yī)个月明人(rén)远(yuǎn)、思(sī)深情长的意境(jìng)，加上一个唱叹(tàn)有(yǒu)神、悠然(rán)不(bù)尽的结尾，将别(bié)离思聚的(de)情意，表现(xiàn)得委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍(yǐng)川（今河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走马十三年”，居乡(xiāng)则(zé)“终日忧衣食”，四十(shí)岁以(yǐ)后，“白发(fā)初为吏”，沉沦于(yú)下僚，任县丞、司马之类，世(shì)称王司马(mǎ)。

　　他写了(le)大量的乐府，同情百(bǎi)姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望(wàng)月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面(miàn)雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露点点无(wú)声(shēng)打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今(jīn)夜(yè)明(míng)月(yuè)当空世间人人(rén)都仰望，不知道这(zhè)秋日情(qíng)思可落到谁(shuí)家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明(míng)人尽望(wàng)，不(bù)知秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　《十五人+工念什么 人工念什么姓夜望月(yuè)寄杜郎中》是(shì)唐代诗(shī)人王建创作的一(yī)首以中秋月夜为内容的七(qī)绝(jué)。

　　全诗四句二十八字，以每两(liǎng)句为一层意思，分别写中秋月色(sè)和望(wàng)月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清(qīng)、沉静(jìng)的中(zhōng)秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以(yǐ)抒(shū)情结，想象丰美(měi)，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　”这两句(jù)采(cǎi)取了(le)忽(hū)然宕(dàng)开的写法，从作者的一群人(rén)的望月联想到天(tiān)下人的(de)望(wàng)月，又(yòu)由赏月的活动升华到思人怀远，意境阔大，含(hán)蓄不露(lù)。

　　普天之下又有多(duō)少人在望月思亲：在家乡的(de)人思念(niàn)远离的亲人，离乡戚樱(yīng)没之人遥望家乡亲人(rén)。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟(yín)出了这两句(jù)。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月”字；第三句才点明望月(yuè)，而且推己及人，扩大(dà)了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀(huái)人之情，却(què)是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散(sàn)，因而由月宫(gōng)的(de)凄清，引(yǐn)出了入骨(gǔ)的相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必然是(shì)最浓(nóng)挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并(bìng)不采用正面抒情的方式，直接倾(qīng)诉(sù)自己的思念之切；而(ér)是用(yòng)了一种委婉的疑问语气：不(bù)知那茫茫的(de)秋思会落在(zài)谁的一边(biān)。

　　天下(xià)离人(rén)千千万万(wàn)，怀人愁(chóu)绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗(shī)人在思谁是确定的，说“不知秋思落(luò)谁家”并(bìng)非真不知(zhī)，而(ér)是(shì)极写秋(qiū)思的浩茫浑(hún)涵，似虚(xū)而(ér)实，深得诗歌含蓄(xù)之美。

　　明明是(shì)自己在(zài)怀人，偏偏(piān)说“秋思落谁家(jiā)”，这就将诗(shī)人对月怀远的(de)情思，表现得蕴(yùn)藉深沉(chén)。

　　似乎秋(qiū)思唯(wéi)诗人独有(yǒu)，别(bié)人尽管也在望月，却并无(wú)秋思(sī)可言(yán)。

　　这真(zhēn)是无理之(zhī)极，高纳(nà)然而愈显出诗(shī)人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼(liàn)字上(shàng)，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同凡响，它给人以生动形象(xiàng)的感觉，仿佛(fú)那秋(qiū)思随着银月的清辉(huī)，一齐洒落人间。

　　十五夜望月(yuè)古诗意思(sī)是什么呢，十(shí)五夜望月 诗(shī)意思是《十(shí)五夜望月(yuè)》是一首中秋(qiū)之夜望月思(sī)远的七(qī)言绝句的。

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十五夜望月古诗意(yì)思是什么呢，十五(wǔ)夜(yè)望月 诗意思

　　全诗四句二十(shí)八(bā)字，以每两(liǎng)句为一层意思，分(fēn)别写(xiě)中秋月色和望月怀人的心情(qíng)，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之(zhī)夜的图画。

　　庭院地面(miàn)雪白(bái)树(shù)上(shàng)栖(qī)息(xī)着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今天晚上(shàng)人们都(dōu)仰(yǎng)望当空明月(yuè)，不(bù)知道(dào)这秋(qiū)思之情(qíng)落在了谁家？

　　中庭地白树(shù)栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜月人+工念什么 人工念什么姓明人尽望，不知秋思(sī)落(luò)谁家(jiā)。

　　十(shí)五夜：指农历八月十五(wǔ)的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院中。

　　地(dì)白：指月光(guāng)照在庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此(cǐ)诗(shī)具体创作时间(jiān)不详(xiáng)。

　　只(zhǐ)知(zhī)是诗人在中(zhōng)秋佳节与朋友相(xiāng)聚(jù)时所作，寄(jì)友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗(shī)诗题(tí)下注云：“时会琴客(kè)”，说明佳节良友(yǒu)相聚，并非独吟。

　　这(zhè)是一首中秋之夜(yè)望月思远的七言绝句。

　　在民(mín)俗中，中(zhōng)秋节的(de)形成历史悠(yōu)久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹，但写法与(yǔ)其他中秋(qiū)咏月(yuè)诗(shī)完全不同，很有创造性(xìng)，甚至更(gèng)耐人(rén)回味(wèi)。

　　前两句写景(jǐng)，不(bù)带(dài)一个“月(yuè)”字(zì)；

　　第三句才点明望月，而(ér)且推己及人，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望(wàng)月(yuè)，那感秋(qiū)之意，怀人(rén)之情，却(què)是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然(rán)于家人离散，因而(ér)由月(yuè)宫的凄清，引出了入骨的相思(sī)。

　　这首诗意境很美，首先予人的(de)印象(xiàng)是(shì)情景如画，用苏轼的话(huà)来说就(jiù)是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有以这(zhè)首诗为(wèi)题材的(de)版画，但这幅版画(huà)仅是画家别出心裁构想出的意境，和王(wáng)建(jiàn)原作并不(bù)一一吻合，而且它(tā)对全诗点(diǎn)睛(jīng)之笔——秋思未(wèi)作充分表达(dá)。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌语言艺(yì)术显示了它的不可代(dài)替性。

　　诗(shī)人(rén)运(yùn)用形象的语言，丰美的想象，渲染了中秋望月(yuè)的特定(dìng)的环境气氛，把读者带进(jìn)一个月明人远(yuǎn)、思深情长的意境，加上一个唱(chàng)叹有神(shén)、悠然(rán)不(bù)尽(jǐn)的结(jié)尾，将(jiāng)别离思聚的(de)情意，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐(táng)诗人(rén)。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年(nián)”，居(jū)乡则“终日忧衣(yī)食”，四十岁(suì)以后，“白发初为吏”，沉(chén)沦于(yú)下僚，任县丞、司(sī)马之类(lèi)，世称(chēng)王司马。

　　他(tā)写了大量的(de)乐府(fǔ)，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五(wǔ)夜望月的大概意思是什么？

　　《十五(wǔ)夜(yè)颂旅望月》译文：庭院地(dì)面雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露点(diǎn)点无声打湿(shī)了院中桂花。

　　今夜(yè)明月(yuè)当空世间人人(rén)都仰(yǎng)望，不(bù)知(zhī)道(dào)这秋日情思可落到谁(shuí)家？

　　全(quán)文：中(zhōng)庭地(dì)白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　《十(shí)五(wǔ)夜望(wàng)月寄杜郎(láng)中》是唐代诗人王(wáng)建(jiàn)创(chuàng)作的一首以中秋月夜为内容的七绝(jué)。

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两(liǎng)句为一(yī)层意思，分别写中秋月(yuè)色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋(qiū)之夜的(de)图画。

　　此诗以(yǐ)写(xiě)景(jǐng)起，以抒情结，想象丰美，韵(yùn)味(wèi)无穷。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　“今夜月(yuè)明(míng)人尽(jǐn)望，不知秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　”这两句采取(qǔ)了(le)忽然宕开的写法，从作者的一群人的(de)望(wàng)月联想到天下人的(de)望(wàng)月，又由赏月的活动升(shēng)华到思人怀远，意境阔(kuò)大，含蓄(xù)不露。

　　普天之下又(yòu)有多少人在望月思亲：在(zài)家乡的人(rén)思念远离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是(shì)，水到渠成(chéng)，吟(yín)出了(le)这两句。

　　前两(liǎng)句写(xiě)景，不带一个“月”字(zì)；第三句才(cái)点明望月，而且推己及(jí)人(rén)，扩大(dà)了(le)望月(yuè)者(zhě)的(de)范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因(yīn)而由月宫(gōng)的(de)凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是(shì)最(zuì)浓(nóng)挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的(de)时候，诗人(rén)却并不采用正面抒情的方式，直接倾诉自(zì)己的思念之切(qiè)；而是用了一种委婉的疑问(wèn)语气：不知(zhī)那茫茫的秋思会落(luò)在谁的一边。

　　天下(xià)离人千(qiān)千万万，怀人愁绪如绵(mián)绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的(de)，说“不知秋思落谁(shuí)家”并非(fēi)真(zhēn)不知，而是极写(xiě)秋思的浩(hào)茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明(míng)明是自己在怀人(rén)，偏偏说(shuō)“秋思落谁家(jiā)”，这就将(jiāng)诗人对月怀远的(de)情思(sī)，表现(xiàn)得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独有，别人尽管也(yě)在望月，却并无秋思可(kě)言。

　　这真(zhēn)是(shì)无理(lǐ)之极，高(gāo)纳然而(ér)愈显出诗人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形象的感(gǎn)觉(jué)，仿佛那(nà)秋(qiū)思随着(zhe)银月的清辉(huī)，一(yī)齐洒落人间(jiān)。

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