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  仲尼适(shì)楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹(yóu)掇之也(yě)。

  仲(zhòng)尼曰:“子巧乎!有道邪?”曰:“我有道也。

  五六(liù)月累(lèi)丸二而不(bù)坠,则失(shī)者(zhě)锱(zī)铢;

  累三而不(bù)坠,则(zé)失者十一;

  累五而不(bù)坠,犹掇之也。

  吾处身也,若厥株拘;

  吾执臂(bì)也,若槁(gǎo)木之枝;

  虽(suī)天地(dì)之大,万物之多,而唯蜩翼之知。

  吾不反不侧(cè),不以万物易蜩之翼,何为而不!”孔子顾谓弟子曰:“用志不分,乃凝于神(shén),其痀偻丈(zhàng)人之谓乎(hū)!”

佝(gōu)偻承(chéng)蜩原文及翻译

  该文写驼背老(lǎo)人讲(jiǎng)述自己苦(kǔ)练(liàn)捕蝉(chán)本领之事,借此喻彼(bǐ),以小喻大。

  原文入下。

  仲(zhòng)尼适(shì)楚(chǔ),出(chū)于(yú)林中,见佝(gōu)偻者(zhě)承坦谈念蜩,犹(yóu)掇之也。

  仲尼(ní)曰(yuē),子巧乎,有道邪。

  曰(yuē),我有道也。

  五六(liù)月累丸二而不坠,则失者锱铢,累三而不坠(zhuì),则(zé)失者(zhě)十一(yī)让困,累五而不(bù)坠,聚酯纤维对人体有害吗 聚酯纤维是塑料吗犹掇之也。

  吾(wú)处身也(yě),若厥株拘,吾执臂(bì)也,若(ruò)槁木(mù)之(zhī)枝,虽天地之(zhī)大,万(wàn)物(wù)之多,而唯(wéi)蜩翼之知。

  吾(wú)不反不侧,不以万(wàn)物易蜩之翼,何为而(ér)不得。

  孔子顾谓弟子曰,用志(zhì)不分,乃凝于(yú)神,其_偻丈人之谓乎。

  1、翻译。

  孔(kǒng)子到(dào)楚(chǔ)国去(qù),经过树(shù)林,看(kàn)见一个驼背老人正用竿子粘(zhān)蝉,就好像在地上(shàng)拾取(qǔ)一样。

  孔子说:“先生真是巧啊,有门(mén)道(dào)吗。

  驼(tuó)背(bèi)老人(rén)说,我有(yǒu)我的办(bàn)法。

  经过五六个月(yuè)的(de)练习,在竿头累叠起(qǐ)两个丸子而不会坠(zhuì)落,那么失(shī)手的情况已经很少(shǎo)了(le),迭起三(sān)个丸子而不坠(zhuì)落(luò),那(nà)么失手的情(qíng)况十次(cì)不会超过(guò)一(yī)次了,迭起五个(gè)丸子而不坠落,也就会像(xiàng)在地面上拾(shí)取一(yī)样(yàng)容易。

  我(wǒ)立(lì)定身子,犹(yóu)如(rú)临近地面的(de)断(duàn)木,我(wǒ)举竿的手臂,就像枯木的树(shù)枝(zhī),虽然(rán)天地(dì)很大,万物品类(lèi)很多,我一心只注(zhù)意蝉的翅膀(bǎng),从不思前想后左顾右盼,绝不因纷繁(fán)的万物而(ér)改变对蝉翼的注意侍(shì)吵,为什么不能成功呢。

  孔子转(zhuǎn)身对弟子(zi)们说:“运(yùn)用心(xīn)志不(bù)分(fēn)散(sàn),就是高度凝(níng)聚(jù)精神,恐怕说(shuō)的就是这位驼背的(de)老人(rén)吧。

  2、说明了(le)凡事(shì)只要专心致志(zhì),排除外界的一切干(gàn)扰,艰苦努力(lì),集中精力,勤学苦练,并持之以恒,就(jiù)一定能有所成就,即使先天条件不足(zú)也不例外。

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