悲(bēi)守穷(qióng)庐将复何及啥意(yì)思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望是悲(bēi)守穷庐，将复何及的(de)意思是只能悲(bēi)哀(āi)地坐守着那穷困的居舍,其时悔恨又怎(zěn)么来得及?这句话(huà)出自(zì)诸(zhū)葛亮的(de)《诫子书》的。

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悲(bēi)守穷庐将(jiāng)复何及啥意(yì)思，悲(bēi)守穷庐(lú)将复何(hé)及表达了(le)什(shén)么愿(yuàn)望

　　悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复何及的全句是“年与时(shí)驰，意与日去，遂(suì)成枯(kū)落，多不接世(shì)，悲守穷庐(lú)，将复(fù)何及(jí)。

　　”意思是年华随时光而飞(fēi)驰，意(yì)志(zhì)随岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多(duō)不接触世事、不为(wèi)社会所(suǒ)用，只能悲(bēi)哀地坐(zuò)守着那穷困(kùn)的居舍，其时(shí)悔(huǐ)恨又(yòu)怎么来得(dé)及?

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及：穷庐：穷(qióng)困潦倒之人住(zhù)的陋室(shì)。

　　将复(fù)何及：又(yòu)怎么来得(dé)及。

　　悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复何及出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如下(xià)：夫(fū)君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以(yǐ)明(míng)志，非(fēi)宁(níng)静(jìng)无(wú)以致远。

　　夫学须静也(yě)，才须学也，非学(xué)无以广(guǎng)才，非志无以成学。

　　淫(yín)慢则(zé)不(bù)能励精(jīng)，险躁则不(bù)能(néng)治性。

　　年与(yǔ)时(shí)驰(chí)，意(yì)与日去，遂成(chéng)枯(kū)落，多不接世，悲守穷庐，将复何(hé)及!

　　翻(fān)译为(wèi)：君子的行(xíng)为操守，从宁静来提(tí)高自(zì)身的修(xiū)养(yǎng)，以节俭来培(péi)养自己的品德。

　　不恬静(jìng)寡欲(yù)无法(fǎ)明确志向(xiàng)，不排除外(wài)来干扰无法达到远大目标。

　　学习(xí)必(bì)须静(jìng)心专一，而(ér)才干来自(zì)学习。

　　所以不学习就(jiù)无法增长才干，没有志(zhì)向就(jiù)无法使学(xué)习有所成(chéng)就(jiù)。

　　放(fàng)纵懒(lǎn)散就无法振奋精神，急(jí)躁冒险就不能(néng)陶冶(yě)性情。

　　年华随时光而飞驰(chí)，意志随岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯(kū)败零落(luò)，大多不(bù)接触世事、不为(wèi)社(shè)会所用，只能悲哀地坐守着那(nà)穷困的居舍，其时悔(huǐ)恨(hèn)又怎(zěn)么来得及?

悲守穷庐将(jiāng)复何及意思(sī)是什么(me)

　　 “悲守穷庐(lú)，将复(fù)何及”的意(yì)思是悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍，又怎(zěn)么来得及呢？这句话出自诸(zhū)葛(gé)亮的《诫子书》，《诫子书》是诸(zhū)葛(gé)亮临终前写给他(tā)儿(ér)子(zi)诸葛瞻嫌扒的(de)一封家书。

悲守埋(mái)春穷庐将复何及的意思(sī)

　　 及：来得及，赶(gǎn)上。

　　悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居(jū)舍，又怎么来(lái)得及(jí)呢？

　　 这句话出自(zì)《诫(jiè)子书》，《诫子书(shū)》是(shì)三(sān)国时期政治家诸葛亮(liàng)临终前写给他儿子诸葛瞻的一(yī)封家书(shū)。

　　从(cóng)文中可以(yǐ)看(kàn)作(zuò)出诸葛亮是一位品格高洁、才学(xué)渊博的父亲，对儿子(zi)的殷殷教诲与无限(xiàn)期望尽在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行，静以(yǐ)修身，俭(jiǎn)以养德(dé)。

　　非淡(dàn)泊无以明志，非宁静无以致(zhì)远。

　　夫(fū)学须静(jìng)也(yě)，才须学也。

　　非学无以(yǐ)广才，非(fēi)志无以(yǐ)成学。

　　慆慢则不能励(lì)精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的行为操守，从宁静来(lái)提高自身的修养，以节俭来培养(yǎng)自(zì)己的品(pǐn)德。

　　不恬(tián)静寡欲(yù)无法明确(què)志向(xiàng)，不排除外来干扰无法(fǎ)达到远(yuǎn)大目标。

　　学习必(bì)须静心专一，而才干来自学习。

　　所以不学习就无法增长才干(gàn)，没有志向就无法使学习有所成就。

　　放纵(zòng)懒(lǎn)散就无法芹(qín)液昌振(zhèn)奋精神，急躁(zào)冒险就不能陶冶性情。

　　年(nián)华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多不接触(chù)世事、不(bù)为社会所用，悲哀(āi)地坐(zuò)守(shǒu)着那穷困的居舍(shě)，又怎么来得及(jí)呢？

《诫(jiè)子(zi)书》的(de)启示

　　 1.修身养性(xìng)贵在(zài)“静”、“俭”。

　　“静以修身(shēn)”、“非(fēi)宁静无以(yǐ)致(zhì)远(yuǎn)”、“学(xué)须静也”，告诉(sù)人们只有宁静才能够修养(yǎng)身心，静思反省。

　　“俭(jiǎn)以(yǐ)养德”，告诉(sù)我们生(shēng)活务必要(yào)节俭，并以(yǐ)此(cǐ)培养自(zì)己(jǐ)的德行。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊(pō)、宁(níng)静，才能做到志存高远。733是什么意思>

　　内心宁静才能(néng)戒骄戒躁，内(nèi)心(xīn)淡泊(pō)才能含英咀华(huá)，内心开阔(kuò)才能登高望远。

　　无(wú)论工作还是生活，只有静下心来才(cái)能更好的谋划未来、计划(huà)将来。

　　 3.要勤(qín)于学习(xí)，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告(gào)诉我们学习(xí)既(jì)要有宁(níng)静的(de)学习环境(jìng)更(gèng)要有专注、平和的学习心境！“非学无以广才”、“非志无(wú)以成学”，则进(jìn)一步阐述了学习的增值力量(liàng)。

　　立志是(shì)成学的前提，不努力学习，就(jiù)不能增加(jiā)自己的才干；但在学(xué)习的过程中，决心和毅力非常重要，缺乏了意志力，就会半途(tú)而(ér)废。

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