京(jīng)剧的角色可分为哪几种，京剧的角色(sè)可(kě)分(fēn)为哪几种角色是生(shēng)、旦、净、末、丑的(de)。

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京剧(jù)的角色可分为哪几(jǐ)种，京剧的角色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲(qū)表演(yǎn)行当(dāng)的主要类型(xíng)之一，除净、丑以外的男性角色称(chēng)为生行。

　　按其扮演(yǎn)的人物的年龄(líng)、身份、性格特征和表演特点，大致分为老生、小生、外、末、武生和娃娃生几类(lèi)。

　　生除了(le)红生某些勾(gōu)脸(liǎn)的武生之外,其他都是素脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮(bàn)演各种不同年龄、性格、身份的(de)女(nǚ)性的一(yī)类角色的总(zǒng)称。

　　旦(dàn)角又分为(wèi)正旦、花旦(dàn)、花衫、刀马旦、 武旦、老(lǎo)旦等专行。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸画彩图的花脸角(jiǎo)色，看来并不干(gàn)净(jìng)，故(gù)反(fǎn)其意(yì)为净。

　　净行分：以唱为(wèi)主的铜锤花脸(liǎn)与黑(hēi)头花(huā)脸；

　　以工架为(wèi)主(zhǔ)的架子花脸，如大将、和尚(shàng)、绿林好汉及(jí)武花脸(liǎn)与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称(chēng)正净，架(jià)子花脸叫(jiào)副净(jìng)、武工花脸(liǎn)名武净，武二花(huā)脸言红(hóng)净，在表(biǎo)演风格(gé)上均有不(bù)同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾(gōu)画“三(sān)花脸”，面谱与花脸有很大区别(bié)。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属(shǔ)牛，牛性(xìng)笨(bèn)，丑为笨的(de)代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫(jiào)开口跳(tiào)，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演中年以上男(nán)子，多(duō)数(shù)挂(guà)须。

　　又细分为老(lǎo)生、末(mò)、老外。

　　在北(běi)杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指(zhǐ)末本正角，与宋(sòng)元杂剧所称(chēng)的“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末”，除担(dān)任报台，介(jiè)绍剧情(qíng)梗概和(hé)剧(jù)目主题的开场(chǎng)外(wài)，还在戏中扮演社(shè)会地(dì)位低下的次要角(jiǎo)色。

　　昆剧(jù)“末”行是继宋元南戏脚色制(zhì)度发展而(ér)来(lái)，按(àn)照(zhào)南(nán)昆的路子(zi)，包(bāo)括(kuò)老生、副末、老外三个(gè)家门，约在清代(dài)中叶初步定(dìng)型(xíng)。

京剧的角色(sè)都(dōu)有(yǒu)哪几种?

　　京(jīng)剧行当又(yòu)称角色，主要可(kě)分为生、旦、净、末、丑(chǒu)五大行当。

　　1、生行(xíng) 简称“生”。

　　生行(xíng)分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃(wá)娃生等。

　　为京剧中的重(zhòng)要行当之一。

　　 须生(shēng)(老生(shēng)):即中年(nián)以上的(de)剧(jù)中(zhōng)人，口戴胡子(髯口)，因性格与(yǔ)身份的(de)不同，可分为安工老生或称唱工老生(shēng)(如扮演帝王(wáng)、官(guān)僚、文人等)，靠把老生(shēng)(如扮演武将)，衰派(pài)老生(如扮演穷(qióng)困潦(lǎo)倒(dào)之人等)。

　　 红生:为勾(gōu)红脸的须生(shēng)，如扮演关羽、赵匡胤(yìn)等。

　　 小生:指演剧中的翎(líng)子生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生(shēng))、扇(shàn)子生(书生)、穷(qióng)生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的(de)武打角色，穿厚底(dǐ)靴的叫长靠(墩(dūn)子)武生，穿(chuān)薄(báo)底靴(xuē)的称短(duǎn)打(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦(dàn)、刀马旦、老旦、贴(tiē)旦、闺旦等(děng)角色。

　　旦(dàn)角全为(wèi)女(nǚ)性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良母型角(jiǎo)色。

　　 花(huā)旦:亦叫花衫(shān)，以服装花艳为特色，以(yǐ)演(yǎn)皇后、公(gōng)主(zhǔ)、贵夫人(rén)、女将、小贩、村姑等(děng)角色为(wèi)主。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦:为(wèi)演武(wǔ)功做枣禅(chán)见长的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中老(lǎo)年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花脸角色(sè)，看来并不(bù)干净，故(gù)反其意为‘‘净”净行分如下几种角色(sè):以唱为(wèi)主的铜锤花脸与黑头(tóu)花脸(liǎn);以(yǐ)工(gōng)架为主(zhǔ)的架子花脸，如大(dà)将(jiāng)、和尚、绿林(lín)好(hǎo)汉及武花脸(liǎn)与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花(huā)脸称(chēng)正净，架子花(huā)脸(liǎn)叫(jiào)副净、武(wǔ)工花(huā)脸名武净，武(wǔ)二花脸言红净，在(zài)表演(yǎn)风格上均有(yǒu)不同的特色。

　　4、末行 简称(chēng)“末”。

　　该行当多为(wèi)中年以(yǐ)上的男性。

　　实际末行专司引戏职能，如打头出场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾画“三花(huā)脸”，面谱(pǔ)与花(huā)脸有很大区别。

　　 丑行又(yòu)分文(wén)丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中(zhōng)又(yòu)分为方(fāng)巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌(diē)、打、翻、扑(pū)等(děng)武技角色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的(de)代名词。

　　但舞(wǔ)台(tái)上的武丑亦叫开口(kǒu)跳，而(ér)能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功(gōng)武技的(de)角色，此与牛的丑笨性又(yòu)完全不(bù)同。

　　扩(kuò)展资料：

　　京剧(jù)，曾称平剧，中国五(wǔ)大戏曲剧(jù)种之一，腔调以西皮、二黄为(wèi)主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景布置(zhì)注(zhù)重写意。

　　被视为(wèi)中国国粹，中国戏曲(qū)三(sān)鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽(huī)剧是京剧的前(qián)身。

　　清代乾隆五十五年（1790年(nián)）起，原(yuán)在南(nán)方演出的三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续进入北京，他(tā)们与(yǔ)来(lái)自湖北的(de)汉调艺人合作，同(tóng)时(shí)又接受了昆(kūn)曲、秦腔的部(bù)分(fēn)剧(jù)目、曲调(diào)和表演方法，吸收了一(yī)些地方民间曲(qū)调，通过不断(duàn)的交流、融(róng)合(hé)，最终形成(chéng)京(jīng)剧。

　　京剧形成后在(zài)清朝宫廷(tíng)内开始快速发展(zhǎn)，直至(zhì)民国(guó)得到(dào)空(kōng)前(qián)的(de)繁荣。

　　京剧走(zǒu)遍世界各地，成为(wèi)介绍、传播中国传统(tǒng)艺术(shù)纯尘文化的(de)重(zhòng)要媒介。

　　分布地(dì)以北京(jīng)为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类非(fēi)物质文(wén)化遗产代表作名录”。

　　京剧一般用(yòng)油彩(cǎi)化妆，比较难卸下。

　　脸谱(pǔ)的演变和发展，不是某个人凭空(kōng)臆造的产物，而是戏曲艺术家们在长期艺术实践(jiàn)中(zhōng)，对生活现象的观察、体验、综(zōng)合，以(yǐ)及对剧(jù)中(zhōng)岩塌角色的不断分析、判断，作(zuò)出评价，才逐步形成了一整套完整的艺术手(shǒu)法。

　　据史(shǐ)料记(jì)载，脸谱系由唐朝(cháo)乐舞大面(miàn)（传统戏曲(qū)角(jiǎo)色行当之(zhī)一，是京剧和某些地方戏中净(jìng)的(de)别(bié)称(chēng)）所(suǒ)戴(dài)面具和参(cān)军戏副净的涂面逐渐演变(biàn)而来(lái)。

　　中(zhōng)国戏曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中(zhōng)国戏(xì)曲脸谱，胚胎(tāi)于上古的图腾，滥觞于春秋(qiū)的傩祭(jì)，孽乳为汉、唐的代(dài)面(miàn)，发展(zhǎn)为(wèi)宋、元的涂面，形成为(wèi)明、清的脸(liǎn)谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与(yǔ)面具仍然(rán)交替(tì)使用。

　　最明显(xiǎn)的贵州的‘地戏’，江西、安(ān)徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑(chǒu)，都(dōu)戴面具(jù)，每(měi)剧多(duō)至(zhì)百余，少者亦须(xū)数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均(jūn)戴面(miàn)具(jù)，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有全国性(xìng)的大剧种，大量发展脸谱，可是加官、财神、魁星(xīng)、土地、雷(léi)公(gōng)，仍(réng)戴面具。

　　从脸谱、面具的(de)混合使用与(yǔ)脸谱谱式的由(yóu)简(jiǎn)至繁，可以看出中(zhōng)国戏曲累递发展(zhǎn)的(de)轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱与京(jīng)剧表演艺(yì)术(shù)一样，是和演员一起(qǐ)出(chū)现在舞台上的活(huó)的艺(yì)术(shù)。

　　京剧在中(zhōng)国(guó)戏曲史上，虽(suī)只有二百余年(nián)的(de)历史，但与其他戏曲相比，它(tā)发展快，流传广(guǎng)，深受人民群众(zhòng)的(de)喜(xǐ)爱，有广(guǎng)泛的群众基础。

　　因此，京剧(jù)脸谱在中国戏曲脸谱(pǔ)中具有特殊的地位。

　　京剧脸(liǎn)谱是一(yī)议论文论点论据论证是什么意思，论点论据论证是什么意思举例子种写意(yì)和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶(dié)翅(chì)等为图案勾眉眼(yǎn)面颊，结合夸张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻画面部的表(biǎo)情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒(shū)眉展(zhǎn)眼(yǎn)，悲伤或暴戾的脸谱多(议论文论点论据论证是什么意思，论点论据论证是什么意思举例子duō)是曲(qū)眉(méi)合目。

　　勾画时(shí)以“鱼尾纹”的高低(dī)曲(qū)直(zhí)来反映年龄，用“法令纹”的上下开(kāi)合(hé)来表(biǎo)现(xiàn)气质，用“印堂纹(wén)”的(de)不同图案象征人(rén)物性(xìng)格。

　　京剧脸(liǎn)谱，是具(jù)有民族特色的(de)一种特殊的化妆方法。

　　由于每个历史人物(wù)或某一种类(lèi)型的(de)人物都(dōu)有一种大概(gài)的谱(pǔ)式，就像唱(chàng)歌、奏(zòu)乐都要按照乐谱(pǔ)一样，所以称为“脸(liǎn)谱(pǔ)”。

　　关于脸(liǎn)谱(pǔ)的来源，一般的说法(fǎ)是来自假面具(jù)。

　　京剧脸谱，是根据某种(zhǒng)性格、性情或某种(zhǒng)特(tè)殊(shū)类(lèi)型的(de)人物为采(cǎi)用某些(xiē)色彩的。

　　红色的脸谱表示忠(zhōng)勇(yǒng)义烈(liè)，如(rú)关羽、姜维、常遇(yù)春；黑色的脸谱表示(shì)刚(gāng)烈、正直、勇猛(měng)甚至(zhì)鲁莽(mǎng)，如包拯、张飞(fēi)、李逵等；黄色的脸谱表示凶狠(hěn)残暴，如宇文成都、典韦；蓝(lán)色或绿色(sè)的脸(liǎn)谱表示一些粗豪暴躁的(de)人物，如窦尔敦、马武等；白色(sè)的(de)脸谱(pǔ)一般(bān)表示奸臣(chén)、坏(huài)人(rén)，如曹(cáo)操、赵高等。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱的(de)色画(huà)方(fāng)法，基本上分为三类：揉(róu)脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最(zuì)初的(de)作用(yòng)，只(zhǐ)是夸(kuā)大剧中(zhōng)角色的五(wǔ)官部位和面部(bù)的纹理(lǐ)，用夸(kuā)张(zhāng)的手法表(biǎo)现剧中人的性格(gé)、心理(lǐ)和(hé)生(shēng)理上的特(tè)征，以(yǐ)此来为整(zhěng)个戏剧的情(qíng)节(jié)服(fú)务，可(kě)是发展到后(hòu)来(lái)，脸(liǎn)谱由简到繁、由(yóu)粗到(dào)细、由表及里、由议论文论点论据论证是什么意思，论点论据论证是什么意思举例子浅到深，本身就逐渐成为一(yī)种具有民族特色的、以人的面(miàn)部(bù)为表现手段的图案(àn)艺术了。

　　参考资料：百(bǎi)度百科(kē)-京剧

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