对于(yú)那些(xiē)属于(yú)“三赶”的死者(zhě)，传闻有两个版本(běn)的赶尸方法，其中一种就是赶(gǎn)尸匠背着尸体运送，另外一(yī)种利(lì)用了尸体(tǐ)特(tè)有的运(yùn)动原理。

第一种(zhǒng)赶尸方法
赶尸匠为师徒两(liǎng)人一组，师傅在前摇(yáo)铃(líng)铛，徒弟在后(hòu)背尸体，而且是处理过(guò)的(de)尸体，毕竟背着个死(sǐ)人(rén)跋山涉水不是个轻(qīng)松活。

死者去(qù)世(shì)后(hòu)，赶尸匠一(yī)般在(zài)夜(yè)间处理(lǐ)尸体，而且要求死(sǐ)者家人(rén)回避(bì)。赶尸匠将(jiāng)死者躯(qū)干部分挖(wā)出，塞进稻(dào)草，其余部分用苗族特(tè)制的防腐(fǔ)药水涂(tú)抹，也有用朱砂(shā)防(fáng)腐的，这样可以防止尸(shī)体在(zài)运送途(tú)中(zhōng)过早(zǎo)腐烂(làn)。

处理完尸体后，赶尸匠将(jiāng)死者胳膊与自己的用竹竿固定(dìng)捆绑在一起，再(zài)穿(chuān)上(shàng)宽(kuān)大黑色布(bù)衣(yī)，戴上毡帽，所以路人看(kàn)到的赶(gǎn)尸队都(dōu)是双手向前平伸的。

为(wèi)了增加神秘(mì)感，赶尸(shī)匠身(shēn)穿青(qīng)布长(zhǎng)衫(shān)，脚(jiǎo)踏一双(shuāng)草鞋，腰(yāo)系黑色腰带，头顶青布帽，手(shǒu)持铜锣，还(hái)有(yǒu)一包祖传符咒。赶尸匠大多走夜路(lù)，而且(qiě)不点(diǎn)灯，途(tú)中落脚之处也是神秘恐怖。这一(yī)些列装扮操作，路人见了都会回避，死者亲人(rén)即使不怕(pà)，赶(gǎn)尸匠也(yě)不(bù)会让他(tā)靠近。

所以这种赶尸(shī)原理本质就(jiù)是赶(gǎn)尸匠背(bèi)着尸体运送，通过(guò)把(bǎ)过(guò)程神秘(mì)化(huà)，迷惑世(shì)人。这样做也增(zēng)加了赶尸匠(jiàng)的(de)入(rù)职(zhí)门槛，更(gèng)可以向死者家属多要报(bào)酬。

赶尸匠赶(gǎn)尸安定区属于哪个省哪个市的，安定区属于哪里p>

第二种赶尸方法
有人(rén)认为，人死后会立即僵硬，过了四十八(bā)小时之(zhī)后肌体(tǐ)又恢复一些柔软，然后又变得僵硬。但大的关节，例如(rú)髋关节(jié)，在(zài)外(wài)力作用下，还是有小幅度活动性。

赶尸匠(jiàng)把两(liǎng)个尸体排好队，就像前面提(tí)到的那样，将(jiāng)胳膊伸直与地(dì)面平行，用(yòng)细长的竹竿将(jiāng)手臂捆绑固定，两具尸(shī)体就能够平(píng)稳站立。

赶(gǎn)尸(shī)匠用绳子牵引两具捆好的尸体架子，尸体就(jiù)想僵尸就会缓(huǎn)缓前(qián)行。由于捆(kǔn)绑尸体(tǐ)手臂的竹竿(gān)拥弹性，所以赶(gǎn)尸队前行(xíng)时(shí)就出现一(yī)跳一(yī)跳的(de)感觉(jué)，就像(xiàng)影视剧(jù)里看到的(de)僵尸那(nà)样。

有(yǒu)人会问，两具尸体好(hǎo)歹重两百斤，得用多大力气才能拖动，还不如(rú)抬着(zhe)走省力。其实这(zhè)跟当地(dì)的地势有关，从四川和贵(guì)州地区往(wǎng)湘西运送(sòng)，整体地(dì)势(shì)是(shì)从高(gāo)至低的，大多是(shì)下坡路，利(lì)用地势差以及尸体运动的原(yuán)理，可以省(shěng)很多力(lì)气。安定区属于哪个省哪个市的，安定区属于哪里当然(rán)也会遇(yù)到上坡路，这(zhè)时将尸(shī)体背着(zhe)走即(jí)可(kě)。

这种赶尸原理也只是(shì)传(chuán)闻，现(xiàn)代(dài)科学家也争论(lùn)不一。是真是假，还真无法判断(duàn)。

湘西赶尸(shī)

总而言之，湘西赶尸在今天已经(jīng)不(bù)存(cún)在了，最(zuì)后的赶尸匠也不(bù)愿意透露赶尸细(xì)节(jié)，科学家们也(yě)无法(fǎ)破解其原(yuán)理。无(wú)论尸体是否(fǒu)像(xiàng)影视(shì)剧(jù)里那样自(zì)动行走，湘西赶尸这个职业(yè)是一定存在(zài)的，可能(néng)古人将它(tā)神秘化了。

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