割(gē)礼(lǐ)这(zhè)个(gè)风俗主要是集中(zhōng)在埃塞尔比亚、犹太人和穆斯林这些人的身上的(de)，在我们(men)如今看起来(lái)这并不是一个正确的做法，这次我(wǒ)们就来了解一(yī)些犹(yóu)太(tài)人割(gē)礼是割什么(me)吧，割礼(lǐ)是小孩子在很小的时候，对于他们的身体做的一(yī)种割礼，其实(shí)在如(rú)今(jīn)的文(wén)明社会看起来的话是很不人道(dào)的，那么割礼究(jiū)竟是割的什么地方呢?为(wèi)什么那么痛苦(kǔ)的(de)做法(fǎ)如今还是有国家在延续呢? 这(zhè)是亚伯(bó)兰罕和(hé)耶稣的约定(dìng)。

犹太人割(gē)礼

犹太(tài)人割礼是(shì)从很(hěn)早的时候就流(liú)传下(xià)来(lái)的，其实发生在很早以前，当时的人间已经变了模样，人们(men)之间再(zài)也没(méi)有了善良，也(yě)没有了爱(ài)，他们(men)都是(shì)生活在嫉妒中的日子，这个(gè)人(rén)间都笼(lóng)罩了阴暗(àn)的雾气(qì)，上帝(dì)对于人们非常(cháng)的失望，而(ér)耶稣却非常爱自己(jǐ)的孩子们，所以他想要去救这(zhè)些(xiē)自己子民，所(suǒ)以他(tā)在人(rén)间挑选了一个(gè)人(rén)，他和这个人立下(xià)约定，只要这个人(rén)信奉他，照着(zhe)他的旨(zhǐ)意去做(zuò)事情，那么他就会得(dé)到所有的福(fú)报，而且他的子孙也会有同样的福报。

犹太人

这个(gè)的人(rén)就是亚伯(bó)兰(lán)，他那个时候已经(jīng)86岁了(le)，和(hé)上帝立下了约定(dìng)之(zhī)后，他的妻子(zi)给他(tā)生了一个儿子，这(zhè)个的儿子饼子是以实(shí)玛利，但是(shì)之后(hòu)的耶稣(sū)再也没有出现过，直到以(yǐ)实玛13岁之后，耶稣再次的出现(xiàn)在了亚伯兰的面(miàn)前，耶稣和(hé)亚伯兰再(zài)次的(de)和亚伯(bó)兰重申了自己和的他的约定(dìng)，并(bìng)且(qiě)还(hái)告诉他(tā)，他(tā)们(men)之间彼此的约定(dìng)中的福(fú)泽不仅会让亚(yà)伯兰承(chéng)受恩典，他的子(zi)子孙孙都是会承受更多的恩典的。

割礼是(shì)割什(shén)么

在这次的约定(dìng)中(zhōng)，耶稣(sū)要让亚伯(bó)兰的后裔子子孙孙，越来越(yuè)繁多，而(ér)且丰富富(fù)饶，而且还赐给了迦南给亚(yà)伯兰，让(ràng)他和他的后裔世世代代都生活在(zài)这片土地(dì)上面，耶稣还和亚伯兰约定(dìng)了，他们之(zhī)间(jiān)的契(qì)约(yuē)是用(yòng)割(gē)礼来作为记号(hào)的，规定亚伯兰的(de)孩子，哪怕是他买来的(de)孩子都是要接(jiē)受割礼的，因为这(zhè)样才能蒙(méng)受上帝的恩典，如果没有割礼的(de)记号的(de)话，那(nà)么就不是神赐(cì)福(fú)的人，所以(yǐ)亚(yà)伯兰就(jiù)让全族的人都做了割礼。 

割礼(lǐ)

最后(hòu)上(shàng)帝给亚伯兰改名为(wèi)亚伯拉罕，并且告诉他，他的妻(qī)子会在90岁的时候，为他生下一个儿子，这眉飞色舞是什么生肖 眉飞色舞是神态描写吗个人儿子就是(shì)日(rì)后亚伯拉罕的继承人(rén)的，亚伯(bó)兰罕让全族(zú)的人都做了割(gē)礼，目的是要证明自(zì)己对于(yú)上帝的虔诚。如(rú)果(guǒ)自己或者是自(zì)己(jǐ)后代的子子孙孙违背了对上(shàng)帝的承诺(nuò)的话，那么就要承受上帝对(duì)他们的惩罚，就如同剪(jiǎn)刀剪掉包皮一般。只有割礼就成了犹太人的(de)一种(zhǒng)的传统，孩(hái)子(zi)在(zài)出生8天之后就要进行割礼。

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