子不学,非所宜(yí)什么意(yì)思，子不(bù)学,非(fēi)所宜这句(jù)话是(shì)什么(me)意思是小孩子不肯好好(hǎo)学习(xí)，是很不应该的。

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子不学,非所(suǒ)宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思

　　出自《三(sān)字经(jīng)》，是中(zhōng)国的传统启蒙教(jiào)材。

　　本文整理了节(jié)选内容及译文，欢(huān)迎大家阅读(dú)。

　　【作者】王(wáng)应麟

　　人之(zhī)初，性本善。

　　性相(xiāng)近(jìn)，习相(xiāng)远。

　　苟不教，性乃(nǎi)迁。

　　教之道，贵(guì)以专。

　　昔孟母(mǔ)，择邻(lín)处。

　　子(zi)不学(xué)，断机(jī)杼。

　　窦燕山，有义(yì)方。

　　教五(wǔ)子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教(jiào)不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不(bù)学(xué)，老何(hé)为。

　　玉不琢，不成器。

　　人(rén)不(bù)学，不知义(yì)。

　　为人子，方少时。

　　亲(qīn)师友(yǒu)，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁(suì)，能让梨(lí)。

　　弟(dì)于长，宜先知(zhī)。

　　人(rén)出生(shēng)之初，禀性本身都是善良(liáng)的(de)。

　　天性也都相差不多，只是后天所(suǒ)处的环(huán)境不同和(hé)所受教育不同，彼(bǐ)此的习性(xìng)才形成了巨大的差别。

　　如果从小不好好教育，善良(liáng)的本性就会(huì)变(biàn)坏。

　　为了使人不(bù)变坏(huài)，最(zuì)重要的方法(fǎ)就是要(yào)专心一致地去教育孩子(zi)。

　　战(zhàn)国(guó)时，孟(mèng)子的母亲(qīn)，曾三次搬家，是为了(le)使孟(mèng)子(zi)有(yǒu)个好的(de)学习环境。

　　小孩子不肯好好(hǎo)学习，孟母就折断了织布的机杼来教育孟子。

　　五代时，燕山人窦(dòu)禹钧教育儿子很(hěn)有方法，他教育的五(wǔ)个儿(ér)子(没事就吃溜溜梅什么意思，你没事吧没事就吃溜溜梅什么意思ine-height: 24px;'>没事就吃溜溜梅什么意思，你没事吧没事就吃溜溜梅什么意思zi)都很有(yǒu)成就，同时科举成名。

　　仅仅是供养儿(ér)女吃穿，而不(bù)好好教(jiào)育，是(shì)父母的(de)过错(cuò)。

　　只是教(jiào)育，但不(bù)严格要求就是做老师的懒惰(duò)了(le)。

　　小孩子不肯好(hǎo)好学习，是很不应该(gāi)的(de)。

　　一个人倘若小时候不好(hǎo)好学习，到老的时候(hòu)既不懂做(zuò)人的(de)道理，又无知识(shí)，那么到老的时候都很难有所作为(wèi)的。

　　玉不打磨雕刻，不(bù)会成为精(jīng)美的(de)器物；

　　而人(rén)要(yào)是不懂(dǒng)得学(xué)习，以自(zì)己(jǐ)的知(zhī)识、技(jì)能来实现(xiàn)自己(jǐ)的价值(zhí)，就(jiù)不懂(dǒng)得礼仪，不能(néng)成(chéng)才。

　　做儿女(nǚ)的，从(cóng)小(xiǎo)时候就要(yào)亲(qīn)近(jìn)老师和朋友，以便从(cóng)他(tā)们那里(lǐ)学习(xí)到许(xǔ)多为人处事的礼节和知识。

　　东汉人黄香九岁(suì)时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺(shùn)父(fù)母的人都(dōu)应该(gāi)实行和效仿。

　　汉代(dài)人(rén)孔融四(sì)岁(suì)时(shí)，就知(zhī)道把大的梨让给哥哥吃，这种(zhǒng)尊敬和友爱兄长的道理，是每个(gè)人(rén)从(cóng)小就应该知道的。

子不学,非所宜(yí)是什么(me)意(yì)思?

　　1、“子(zi)不学,非所宜(yí)。

　　又不(bù)学,老何为。

　　玉不琢(zuó),不(bù)成(chéng)器,人不学不知义“的(de)意思是：小孩(hái)子不肯好好学习，是很不应(yīng)该的。

　　一个人倘若小时候不好好学习，到老(lǎo)的时候既不懂做人运耐的(de)道理，又无(wú)知识，能有什(shén)么用呢？玉不打磨雕刻，不会成为精美的器(qì)物(wù)；人若是不学习，就不(b没事就吃溜溜梅什么意思，你没事吧没事就吃溜溜梅什么意思ù)懂得礼仪(yí)，不能(néng)成才。

　　子不学,非所宜什么意思，子不(bù)学,非(fēi)所宜这句话是(shì)什么意思是小孩(hái)子(zi)不(bù)肯(kěn)好好(hǎo)学(xué)习，是很不应该的。

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子不学,非所(suǒ)宜(yí)什么(me)意思，子(zi)不学,非(fēi)所宜(yí)这句话是什么意思(sī)

　　出(chū)自《三字经》，是中国的传(chuán)统启蒙(méng)教(jiào)材。

　　本文整理了节(jié)选内容(róng)及译文，欢迎(yíng)大家(jiā)阅读(dú)。

　　【作者(zhě)】王应(yīng)麟

　　人之(zhī)初，性本善。

　　性相近(jìn)，习相远。

　　苟(gǒu)不教，性(xìng)乃迁。

　　教之道，贵以(yǐ)专(zhuān)。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不(bù)学，断机杼。

　　窦燕山(shān)，有义方。

　　教五(wǔ)子(zi)，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教(jiào)不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老(lǎo)何为(wèi)。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知义(yì)。

　　为人子(zi)，方(fāng)少时。

　　亲(qīn)师友(yǒu)，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝(xiào)于亲，所(suǒ)当执。

　　融四(sì)岁，能(néng)让梨(lí)。

　　弟(dì)于长，宜先(xiān)知。

　　人出生之初，禀性本身都是善(shàn)良的。

　　天性也(yě)都相(xiāng)差不(bù)多，只(zhǐ)是后天所处的环境不同和所受教育(yù)不同，彼此的习性(xìng)才形成了(le)巨大(dà)的(de)差别。

　　如果从小(xiǎo)不好(hǎo)好教(jiào)育，善良的本性就会变坏。

　　为了使人不变坏，最重要(yào)的方法就是要专心一致地去教育孩子。

　　战国时，孟子的母亲，曾三次搬家，是为了使孟(mèng)子有个好的学习环境。

　　小孩子不肯好(hǎo)好学习(xí)，孟母就折断了织布的(de)机(jī)杼来教育孟子。

　　五代时，燕山(shān)人(rén)窦禹(yǔ)钧(jūn)教育(yù)儿(ér)子(zi)很有方法，他教育(yù)的五(wǔ)个儿子都很有成就，同时(shí)科举(jǔ)成名。

　　仅(jǐn)仅是供养儿女吃穿(chuān)，而不好好教(jiào)育，是父母的过错。

　　只是(shì)教育，但不严格要求就(jiù)是做老师的懒惰了。

　　小孩子不肯好好学(xué)习，是很不应该的。

　　一个人倘若小时(shí)候不好好学习，到老的时(shí)候既不(bù)懂做(zuò)人的道理(lǐ)，又(yòu)无知识，那么(me)到老的(de)时候都很难有(yǒu)所作为的。

　　玉(yù)不打(dǎ)磨雕(diāo)刻，不会成为精美的(de)器物；

　　而人要(yào)是不懂得(dé)学习，以自己的(de)知识、技能来实现(xiàn)自(zì)己的(de)价值，就不懂得礼仪，不(bù)能成才。

　　做(zuò)儿女的(de)，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他(tā)们那里学习到许多为人处事的(de)礼节和知识。

　　东汉(hàn)人黄香九(jiǔ)岁(suì)时就知道(dào)孝敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺父母的人都应该实行和效仿。

　　汉代人孔融四岁时，就知道(dào)把大的(de)梨让(ràng)给哥哥吃，这种尊敬和友(yǒu)爱兄长(zhǎng)的道(dào)理，是每个人(rén)从小就应该知(zhī)道(dào)的。

子不学,非所(suǒ)宜(yí)是什么意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不(bù)学,老何为。

　　玉不琢,不成(chéng)器(qì),人(rén)不学不知义“的意思是：小孩子不肯好好(hǎo)学习，是很(hěn)不应该(gāi)的。

　　一个人倘若小时候不好好学(xué)习，到老(lǎo)的时候既不懂做人运(yùn)耐的(de)道理，又(yòu)无知识，能有(yǒu)什(shén)么(me)用(yòng)呢？玉不打磨雕刻(kè)，不会(huì)成(chéng)为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼(lǐ)仪，不能成(chéng)才(cái)。

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