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悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷(qióng)庐(lú)将复(fù)何(hé)及表达了什么愿(yuàn)望

　　悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复何及的全句是(shì)“年与时驰，意与日(rì)去，遂成枯(kū)落，多不接(jiē)世(shì)，悲守(shǒu)穷庐，将复何及。

　　”意(yì)思是(shì)年华(huá)随时光而飞(fēi)驰，意志(zhì)随(suí)岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会(huì)所用，只能悲哀(āi)地坐守(shǒu)着那穷困(kùn)的居舍，其时(shí)悔恨又怎(zěn)么来得及(jí)?

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及：穷庐：穷困潦(lǎo)倒(dào)之(zhī)人(rén)住(zhù)的陋室。

　　将(jiāng)复何及：又(yòu)怎(zěn)么来得及。

　　悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何(hé)及(jí)出自(zì)诸葛(gé)亮的《诫子书》。

　　原文如下(xià)：夫君子之行，静以(yǐ)修身，俭以养(yǎng)德(dé)。

　　非淡(dàn)泊(pō)无以明志(zhì)，非宁静无以致远。

　　夫学(xué)须静也，才须(xū)学也，非(fēi)学无以广才(cái)，非(fēi)志无(wú)以成学(xué)。

　　淫慢则不能励精，险(xiǎn)躁则不能治(zhì)性。

　　年与时驰(chí)，意(yì)与日去，遂(suì)成枯(kū)落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译(yì)为：君子的行为操守，从宁静来提高自身(shēn)的修养，以节俭来(lái)培(péi)养自(zì)己(jǐ)的品德。

　　不(bù)恬静寡(guǎ)欲无法明确志(zhì)向，不排除外来(lái)干扰无法达到远(yuǎn)大目标(biāo)。

　　学习必(bì)须静心专一，而才干来(lái)自学习。

　　所以(yǐ)不学习就(jiù)无法增(zēng)长(zhǎng)才干，没有志向就无法使(shǐ)学习(xí)有所成就。

　　放纵懒散就无法振奋(fèn)精(jīng)神，急躁冒险就不能陶冶(yě)性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随(suí)岁月而流逝(shì)。

　　最(zuì)终枯败零(líng)落(luò)，大(dà)多不(bù)接触世事(shì)、不为社会所用，只(zhǐ)能悲哀(āi)地坐守着那(nà)穷困的居舍(shě)，其时悔(huǐ)恨(hèn)又怎么来得及?

悲守穷庐将复何及意思(sī)是(shì)什么

　　 “悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及”的意思是(shì)悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居舍，又怎(zěn)么(me)来得(dé)及呢？这句话出自诸葛亮的《诫子书》，《诫子(zi)书》是诸(zhū)葛(gé)亮临终前写给他儿子(zi)诸(zhū)葛瞻嫌扒的一(yī)封(fēng)家(jiā)书。

悲守(shǒu)埋春穷庐(lú)将复何及的意思

　　 及(jí)：来得及，赶上。

　　悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？

　　 这句(jù)话出自《诫子(zi)书》，《诫子书》是三国时期政治家诸葛(gé)亮临(lín)终(zhōng)前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。

　　从文(wén)中可以看作(zuò)出诸(zhū)葛亮是(shì)一位(wèi)品格(gé)高洁、才学渊博(bó)的父亲，对儿子的殷殷教诲与(yǔ)无限(xiàn)期(qī)望尽(jǐn)在(zài)此(cǐ)书中(zhōng)。

《诫子书》全(quán)文

　　 夫君子之行，静(jìng)以(yǐ)修(xiū)身(shēn)，俭以(yǐ)养(yǎng)德。

　　非淡(dàn)泊无以(yǐ)明志，非宁静无(wú)以致远(yuǎn)。

　　夫(fū)学须(xū)静(jìng)也，才须学(xué)也(yě)。

　　非学无以广才，非志无以成(chéng)学。

　　慆(tāo)慢则(zé)不能励精，险躁(zào)则(zé)不能(néng)治性(xìng)。

　　年与(yǔ)时驰，意与日去，遂成(chéng)枯(kū)落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译(yì)： 君子的(de)行为(wèi)操守，从宁静(jìng)来(lái)提(tí)高自(zì)身的修养，以节俭来培养自己的品德(dé)。

　　不恬静(jìng)寡(guǎ)欲无(wú)法(fǎ)明确志向，不排除外(wài)来干扰无(wú)法达到远大目标。

　　学习必(bì)须静心专(zhuān)一(yī)，而(ér)才干来(lái)自学(xué)习。

　　所以(yǐ)不(bù)学习就无(wú)法增长才干，没有志向就无法使(shǐ)学习(xí)有所成就。

　　放(fàng)纵懒(lǎn)散就无法芹(qín)液昌振奋精神，急躁冒险(xiǎn)就不能陶冶性情(qíng)。

　　年华随时(shí)光而飞驰，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯(kū)败零落，大多不(bù)接触(chù)世(shì)事、不为社(shè)会所用，悲哀地坐(zuò)守着那穷(qióng)困的居舍，又怎么来得及呢？

《诫子书》的启(qǐ)示

　　 1.修身养(yǎng)性贵(guì)在(zài)“静”、“酒红色是哪几个颜色调出来的俭”。

　　“静(jìng)以修身”、“非宁(níng)静无以致远”、“学(xué)须静也”，告诉人们只有宁(níng)静(jìng)才(cái)能够修(xiū)养身心，静思反省。

　　“俭以(yǐ)养德”，告诉我们生活(huó)务必要节俭，并以此培养自(zì)己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁(níng)静，才能(néng)做(zuò)到志存高远。

　　内心宁静才能戒骄戒躁，内(nèi)心淡(dàn)泊才能含英咀华，内心开阔才能登高(gāo)望远。

　　无论工(g酒红色是哪几个颜色调出来的ōng)作(zuò)还(hái)是(shì)生(shēng)活，只(zhǐ)有静(jìng)下心来才能更好的谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于(yú)思考。

　　“夫学须静(jìng)也(yě)”、“才(cái)须(xū)学也”，告(gào)诉我们学习既要有宁静(jìng)的学习环境更要有专注、平和的学(xué)习心境！“非学(xué)无以广才(cái)”、“非志无以成(chéng)学”，则(zé)进一步(bù)阐述了学习(xí)的增值力量。

　　立志是成(chéng)学的前提，不(bù)努力学习，就不能增加(jiā)自己的才干(gàn)；但在学(xué)习的(de)过(guò)程中，决心和毅(yì)力非常重(zhòng)要，缺乏了意志力，就会半途而(ér)废。

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