三字经中苟不教性乃(nǎi)迁(qiān)是(shì)什么意思，苟不教性乃迁的下(xià)一句是(shì)这句(jù)话的意思为：如(rú)果从小(xiǎo)不好好教育，善良的(de)本性就会变坏的。

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三字经中苟(gǒu)不教性乃迁是(shì)什么意思，苟不教性(xìng)乃迁(qiān)的下(xià)一句

　　出自《三(sān)字(zì)经》，《三字经》是(shì)我国的传统启(qǐ)蒙教材，今天(tiān)小编就来和大家聊一聊(liáo)《三字经(jīng)》。

　　《三字(zì)经》，是中国(guó)的(de)传统启蒙教材。

　　在中国古代经典(diǎn)当(dāng)中，《三字经》是最(zuì)浅显易懂的读本之(zhī)一。

　　《三(sān)字经》取材(cái)典范，包括中国传(chuán)统文化(huà)的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，而核心思想又包(bāo)括了(le)“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字经》的同(tóng)时，就了解了(le)常识、传统国学及历史故事(shì)，以及故(gù)事内涵中的做人(rén)做(zuò)事道(dào)理。

　　《三字(zì)经》是我国不可多得的(de)宝(bǎo)贵遗产，有不同版本，全文字数(shù)从1120字至(zhì)1722字不等。

　　《三(sān)字经》与《百家姓》、《千字文》都是我国(guó)优秀的蒙学(xué)读(dú)物，并称(chēng)为(wèi)"三、百(bǎi)、千"。

　　人之(zhī)初，性(xìng)本善。

　　性相近，习(xí)相远。

　　苟不教(jiào)，性乃迁。

　　教之道，贵以专(zhuān)。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼(zhù)。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子(zi)，名俱扬。

　　养不教(jiào)，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼(yòu)不学，老何(hé)为。

　　玉不琢(zuó)，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为(wèi)人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席(xí)。

　　孝(xiào)于亲(qīn)，所当(dāng)执。

　　1、《三字经》是我中华悠悠(yōu)五(wǔ)千年灿烂的经(jīng)典传统文化之一，它是(shì)中华儿女(nǚ)智慧(huì)的结晶，它承载着一个民族的(de)历史与精神，体现了独特的教育(yù)思想和文化(huà)魅力(lì)。

　　这是(shì)中国几千年来形(xíng)成的独特的民(mín)族文化，在世(shì)界上也是举足轻重，并(bìng)受到全世界的广泛关(guān)注(zhù)。

　　2、《三字经》读(dú)起来朗朗上口，简明扼(è)要，是以中国历(lì)史为素材，植根于传(chuán)统文化，强调教育以“德”为先，学贵在恒和(hé)环境对学习(xí)的(de)影响，讲述(shù)究极绿宝石满级了还能刷努力值吗 究极绿宝石5.4努力值怎么刷教育与学习重要性(xìng)的教育(yù)论著。

　　同时也是我(wǒ)国代古一部(bù)传统的(de)儿童启(qǐ)蒙识字教育课(kè)本(běn)。

　　3、在现在这个复(fù)杂多变的社会环境下，德育教育也成(chéng)为现(xiàn)行教育改革所面(miàn)临(lín)的一个重要课题。

　　现在很多学校也把传承中华民族经典传统(tǒng)文(wén)化(huà)作为新时期德育教育发展的重要途(tú)径。

　　传统文(wén)化的核心就是“德(dé)育”，《三(sān)字经》中说：“首孝悌，次见闻(wén)”，可见在传统的(de)教育(yù)中，是把德育(yù)放在(zài)首位的，一个人(rén)首先(xiān)得要有“孝(xiào)悌”，即德”。

　　4、中华民族(zú)悠久的传统文化是中华先贤(xián)们几千年来智慧的结晶，它使(shǐ)我中(zhōng)华民族历经(jīng)几千年(nián)生(shēng)生不息，屹立不倒。

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