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世界(jiè)四大文化名人是哪(nǎ)4个，世界四大文化(huà)名人不包(bāo)括谁

　　1953年在赫尔辛基颁布了四(sì)位世(shì)界文化名人(rén)。

　　他们是中国的屈原，波兰(lán)的(de)天文(wén)学家、日(rì)心说创始(shǐ)人哥白(bái)尼；

　　欧(ōu)洲文艺(yì)复兴(xīng)时期(qī)重要的人(rén)文主义(yì)作家之(zhī)一弗(fú)朗(lǎng)索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴时期最重要的作家，杰出的(de)戏剧家和诗人威(wēi)廉(lián)·莎士比亚。

　　屈原是中国(guó)历(lì)史上一(yī)位伟大(dà)的爱(ài)国诗人，中国浪(làng)漫(màn)主义文学的(de)奠基人，“楚辞”的创立(lì)者和(hé)代表作家(jiā)，开(kāi)辟了“香(xiāng)草美人”的传统，被誉为“楚辞(cí)之(zhī)祖”，楚(chǔ)国有名的辞赋(fù)家宋玉、唐勒、景差都受到屈原(yuán)的影(yǐng)响。

　　屈(qū)原作品的(de)出现(xiàn)，标志着(zhe)中(zhōng)国诗歌(gē)进入了一个由(yóu)大雅(yǎ)歌唱到浪漫独创的新时(shí)代，其主(zhǔ)要作品有(yǒu)《离(lí)骚》《九歌》《九(jiǔ)章》《天问(wèn)》等。

　　以屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪漫(màn)主义文(wén)学的源头之(zhī)一，《楚辞》中最著名的篇章是(王杰2001年后嗓子变了谁下的毒，王杰2001年后嗓子变了还唱歌吗shì)《离骚》与《诗经(jīng)》中的(de)《国(guó)风》并(bìng)称(chēng)为“风骚”，对(duì)后世诗歌产生了深远(yuǎn)影响。

　　尼古拉·哥白(bái)尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日—1543年(nián)5月24日，享年70岁），是(shì)文艺复兴时期的波兰天文(wén)学家、数(shù)学家、教会法(fǎ)博士、神父。

　　在哥白尼40岁时，他(tā)提出了日心说(shuō)，否(fǒu)定(dìng)了教(jiào)会(huì)的权(quán)威(wēi)，改(gǎi)变了人类对自然对自身(shēn)的看法。

　　当时罗马天主教(jiào)廷认为他的日心说违反(fǎn)《圣经》，哥白尼仍坚信(xìn)日(rì)心说，并认(rèn)为日心说与其并无矛盾，并经过(guò)长年(nián)的观察(chá)和(hé)计算完成他的伟大(dà)著作《天体运行论(lùn)》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于法国中(zhōng)部的(de)希(xī王杰2001年后嗓子变了谁下的毒，王杰2001年后嗓子变了还唱歌吗-height: 24px;'>王杰2001年后嗓子变了谁下的毒，王杰2001年后嗓子变了还唱歌吗)农城，十几岁后，拉伯雷(léi)接受(shòu)了宗教教育，进修道(dào)院(yuàn)当了(le)修(xiū)士。

　　期间(jiān)开始学(xué)习希腊文(wén)，来(lái)了解希(xī)腊(là)和罗马的古(gǔ)代(dài)文化。

　　1530年，拉伯雷进(jìn)大学攻读医学，用(yòng)了两个(gè)月的时(shí)间获得了学士学位，当(dāng)上了医师。

　　1532年，《巨人传》第一部出版(bǎn)，次年出(chū)版第二(èr)部，虽然(rán)受到民众欢迎(yíng)，但被(bèi)法院宣布(bù)为禁书(shū)。

　　1537年，获得蒙彼(bǐ)利埃大学的博士学位。

　　1545年，在国王(wáng)的特许发行证(zhèng)的保(bǎo)护下，拉伯雷以真(zhēn)实(shí)姓名出(chū)版了(le)《巨人传》的第三部。

　　但不(bù)久国王死(sǐ)去，小说又被列为(wèi)禁(jìn)书，拉伯雷被迫外逃，直至1550年才获准回(huí)到法国。

　　回国后的拉伯雷在学校(xiào)教书，教(jiào)书期间，他(tā)完(wán)成了《巨人传》的第(dì)四部和第五部。

　　1553年4月9日(rì)，拉伯雷(léi)在巴黎去世。

　　威(wēi)廉·莎士(shì)比(bǐ)亚在华人社会常(cháng)尊称(chēng)为莎(shā)翁。

　　鲁(lǔ)迅在《摩罗诗(shī)力说》中，称莎翁为“狭斯丕尔”，是英国文学史上(shàng)最杰出的戏剧(jù)家，欧(ōu)洲文(wén)艺复(fù)兴时期最重要、最伟大的(de)作家，全世(shì)界最卓越的文学家之一(yī)。

　　德国的狂飙运(yùn)动也(yě)是高(gāo)唱(chàng)着莎士比(bǐ)亚(yà)的赞(zàn)歌，举着他的(de)旗(qí)帜前进(jìn)的。

　　歌德说：“我(wǒ)读到他的第(dì)一页．就使我一生都属于他了。

　　读完第一部(bù)，我就像一个(gè)生下来(lái)的盲人，一(yī)只奇异(yì)的手(shǒu)在瞬间使我的(de)双眼看到了光明(míng)……感谢(xiè)赐(cì)我智(zhì)慧的神(shén)灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在马(mǎ)克思的心目中所占(zhàn)的(de)位置也是(shì)独(dú)一无二(èr)的，没(méi)有任何其他作家可以与之(zhī)相比。

　　在马克思的(de)著作中(zhōng)，仅(jǐn)以数量来(lái)说，引用或谈到莎士比亚竟有(yǒu)三四百处之多。

　　所以有人说，莎士比亚是(shì)马克思科学研究过(guò)程中从始(shǐ)至终的最好伴侣(lǚ)。

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