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克(kè)己慎独守心明性 什么意思(sī)出自哪(nǎ)里(lǐ)，心有山海 静而不(bù)争什(shén)么意思

　　克己慎独守心(xīn)明性意思(sī)是(shì)尊从自(zì)己内(nèi)心的良知，不混浊(zhuó)、不盲从、此心光明。

　　克己：是指培养(yǎng)节制自己的能力。

　　慎独：是(shì)指在个(gè)人独(dú)处时也要严格要(yào)求自己，是对个人内心深处比较(jiào)隐蔽的思想意(yì)识(shí)进行自律的一(yī)种修养方(fāng)式，防止错(cuò)误思想及私欲(yù)，邪念不生，时(shí)时保持正(zhèng)念，对自(zì)觉性要求(qiú)更(gèng)高(gā三角函数中cscx等于什么，三角函数中cscx等于什么意思o)。

　　“慎”就是小心谨慎(shèn)、随时戒(jiè)备(bèi)，“独”就是独处、独自行(xíng)事。

　　意(yì)思是说严(yán)格控制自(zì)己的欲望，不靠别人(rén)监督，自觉(jué)控制自己(jǐ)的欲望。

　　“慎独”：是一种修为境界(jiè)。

　　怎么(me)达(dá)到“慎独”这种境界：树立远大理想和抱负，不断(duàn)地提高自己的修养。

　　包含态度与方(fāng)法、谨慎治学态度、推动“知(zhī)行反”认识(shí)模式，以穷(qióng)理尽性(xìng)地(dì)形成(chéng)完整的(de)系(xì)统(tǒng)知识(shí)、慎全独(dú)一。

克己慎独(dú)守(shǒu)心明性(xìng)出自哪(nǎ)里？

　　完整为：克己，慎独，守心，明性。

　　以克人之心克(kè)己，以容(róng)己(jǐ)之(zhī)心容人。

　　出自(zì)《礼记中庸》。

　　君子慎(shèn)独，不欺(qī)暗室颂首肆，卑以自(zì)牧(mù)，含章(zhāng)可贞，大丈夫(fū)立(lì)于天地之间，当养天地浩(hào)然正气，行光(guāng)明磊落之事，克己，慎独，守心(xīn)，明性(xìng)，以(yǐ)克人(rén)之心克(kè)己，以容己之心容(róng)人。

　　意思是君子在独处时，即(jí)使别人(rén)看不见、听(tīng)不见，也要(yào)谨慎不(bù)苟，不(bù)做违(wéi)反道德法(fǎ)律之事，不(bù)负良知(zhī)，不欺内心，纳百川(chuān)，严于律己。

　　对(duì)慎独的解读：

　　慎独表明(míng)的是一(yī)种人生(shēng)态度(dù)，表(biǎo)里如一；彰(zhāng)显的是一种人生境界(jiè)，襟怀(huái)坦白。

　　我芹哗国历史上涌现出许多秉持这一野(yě)轿操守的(de)君三角函数中cscx等于什么，三角函数中cscx等于什么意思(jūn)子：如东汉杨震(zhèn)“天知(zhī)、地(dì)知、你知、我知”慎独(dú)拒礼；三(sān)国时(shí)刘(liú)备“勿(wù)以恶(è)小(xiǎo)而为之，勿以善小(xiǎo)而不为”。

　　宋代袁(yuán)采“处世当无愧(kuì)于心”；元代许衡不食无主之梨，只因“梨虽(suī)无主，我心有主(zhǔ)”；清代叶存仁“不畏人知畏己(jǐ)知(zhī)”，凡(fán)此种种，无一不是慎独自律(lǜ)、追(zhuī)求道德(dé)完(wán)善(shàn)的体(tǐ)现。

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