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克己慎独守(shǒu)心(xīn)明(míng)性(xìng) 什么意思出(chū)自哪里，心有山海 静而不争什么意思

　　克己(jǐ)慎独(dú)守心(xīn)明性意思是(shì)尊(zūn)从自己内心(xīn)的(de)良知，不混浊、不盲从、此心光明。

　　克己(jǐ)：是(shì)指(zhǐ)培养节制自己的能力。

　　慎独(dú)：是指在个人独处时也要严格要求自己，是对个人内心深处比较隐蔽的思(sī)想意(yì)识进(jìn)行自律的一种修养方式(shì)，防止错误(wù)思想及(jí)私欲(yù)，邪念(niàn)不生，时时保持正念，对自觉性要求(qiú)更(gèng)高(gāo)。

　　“慎”就是小心谨慎、随时戒备，“独”就是独处、独(dú)自(zì)行(xíng)事。

　　意思是说严格控制自己(jǐ)的欲望，不靠别人监督，自觉控制自己的(de)欲望。

　　“慎独”：是一(yī)种修为境界。

　　怎(zěn)么达到“慎独”这种境界：树(shù)立远大理想和(hé)抱(bào)负，不(bù)断(duàn)地提高自己的(de)修养。

　　包含(hán)态度(dù)与方法、谨慎(shèn)治(zhì)学(xué)态度、推动“知行反(fǎn)”认(rèn)识模式，以穷(qióng)理尽性地形成完(wán)整的系统知识、慎全独(dú)一。

克己(jǐ)慎独守心(xīn)明性出自哪里？

　　完整为：克己，慎独，守心，明性(xìng)。

　　以(yǐ)克(kè)人之心克己，以容己之心容人。

　　出(chū)自《礼(lǐ)记中庸》。

　　君(jūn)子慎独，不欺(qī)暗室颂首肆，卑以(yǐ)自牧，含(hán)章可贞，大丈夫立于(yú)天地之(zhī)间，当(dāng)养天地浩然正气，行光(guāng)明磊落之事，克(kè)己(jǐ)，慎独，守心(xīn)，明性，以克人之(zhī)心(xīn)克己，以容己之心(xīn)容人。

　　意思是(shì)君子在独处时，即使别人(rén)看(kàn)不(bù)见、听(tīng)不见，也要(yào)谨慎不苟(gǒu)，不(bù)做(zuò)违反道德法律之事，不(bù)负良知，不欺内心，纳(nà)百川，严于(yú)律己。

　　对慎(shèn)独的解读：

　　慎独(dú)表明的是一种人生态度，表里如(rú)一；彰显的是一(yī)种人生境(jìng)界，襟怀坦白。

　　我芹哗国历史上涌(yǒng)现出许多秉持(chí)这一野轿操守的(de)君子：如东汉杨震“天知、地知、你知、我知(zhī)”慎独(dú)拒礼(lǐ)；三国时(shí)刘备“勿以恶小而为之，勿以善小而(ér)不为”。

　　宋代袁采(cǎi)“处世当无愧于(yú)心台湾领导者是谁，现任台湾领导者是谁”；元代许(xǔ)衡不食无(wú)主之梨，只因“梨虽无主，我(wǒ)心有主”；清代(dài)叶存仁“不畏人(rén)知畏己知”，凡此种种(zhǒng)，无一不是慎独自律、追(zhuī)求(qiú)道德完善的体现。

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