作家许地山(shān)简介，许地(dì)山简(jiǎn)介资料(liào)是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花(huā)生的。

　　关于(yú)作家许地山简(jiǎn)介，许地山简介资料以及(jí)作家许地山简介，许地山简介20字，许地山(shān)简(jiǎn)介资(zī)料(liào)，许地山简介10字，许地(dì)山简介及代表作品等问题，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下知识：

作(zuò)家许地(dì)山简介，许地(dì)山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞(zàn)堃，字地山，笔名(míng)落花生(shēng)。

　　生于台湾台南，甲午之战(zhàn)后全家(jiā)迁(qiān)居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父(fù)在广(guǎng)东(dōng)读书，中(zhōng)学(xué)饿毕业因家境衰落，到漳州(zhōu)第二(èr)师(shī)范教(jiào)书，1913年赴缅甸仰光中学任(rèn)教(jiào)，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京(jīng)大(dà)学，得(dé)文学(xué)士学(xué)位后再入宗教学院，得神学士学位(wèi)。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比亚(yà)大学，次年到英(yīng)国(guó)牛津大学(xué)研(yán)习。

　　他对宗教(jiào)史有精深研究(jiū)，也(yě)下工(gōng)夫(fū)钻(zuān)研过印度哲学、人类学、民俗(sú)学，掌(zhǎng)握梵文、希腊文和中国(guó)古代(dài)的金(jīn)文、甲(jiǎ)骨文，是著名学者。

许地山简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔(bǐ)名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生(shēng)），籍(jí)贯(guàn)广(guǎng)东揭阳。

　　生于台湾(wān)一(yī)个爱国志士家庭(tíng)。

　　许(xǔ)地山是中国现(xiàn)代著名小说家、散文(wén)家、“五四”时期新文学运动(dòng)先驱(qū)者(zhě)之(zhī)一。

　　在梵文、宗教方面亦(yì)有研究硕果。

　　1917年考入北(běi)京(jīng)大(dà)学(xué)文学院，1926年毕业并留校(xiào)任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人(rén)联合(hé)主办(bàn)《新社会(huì)》旬(xún)刊，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从(cóng)事文学活动(dòng)，后转(zhuǎn)入英国牛津(jīn)大学曼斯菲(fēi)尔学院(yuàn)研究(jiū)宗教学、印度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为香港大学文(wén)学(xué)院主任(rèn)教授，遂举家迁往香(xiāng)港(gǎng)尘御。

　　在港期间(jiān)曾兼(jiān)任香港中英(yīng)文化协会主席。

　　一生(shēng)著作颇多，有《花》《落(luò)花生》等(děng)。

　　许地山一生创作的(de)文(wén)学作品多以闽、台、粤和东南(nán)亚、印度为背景，主要著作有《危巢(cháo)坠简》《空山(shān)灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印度文学》；译著有《二(èr)十夜问》《太阳底下降》《孟(mèng)加拉民间故事》等，与(yǔ)印(yìn)度文学有关(guān)的(de)文章，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华(huá)生(shēng)》散文(wén)是中国(guó)现代作家许地山的作品。

　　这是(shì)一篇叙事(shì)散(sàn)文(wén)，全(quán)文围绕(rào)“种花生——收花(huā)生——吃花生(shēng)——议花生”来(lái)写，真实地记录了作者小时候(hòu)的一(yī)次家(jiā)庭活晌兄裤(kù)动和所(suǒ)受到(dào)的教(jiào)育。

　　散文描(miáo)述了一(yī)家人(rén)收(shōu)获(huò)花(huā)生的情景，通过谈论(lùn)花生的(de)好处，借物喻人，揭(jiē)示了花(huā)生不(bù)图虚名、默(mò)默奉献的品(pǐn)格。

　　说明人要做有用的人，不要做只(zhǐ)讲体(tǐ)面(miàn)而对(duì)别人没(méi)有好处的(de)人(rén)，表达了作者不为名利(lì)，只求有益于社会的(de)人生理想(xiǎng)和(hé)价值观。

　　2、本(běn)书收录了(le)许地山在逝世前(qián)一年于(yú)《大公报》连(lián)载(zài)的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语(yǔ)文三个领域(yù)。

　　宗教(jiào)部分主要论述儒、儒宴(yàn)简学(xué)、儒(rú)教(jiào)之间的(de)关(guān)系(xì)；医学和道教的(de)关系；宗教对妇女的(de)态(tài)度等问题(tí)。

　　文物部分既(jì)有对(duì)器物(wù)、制度等(děng)的考证，对(duì)礼俗的议论，也有对香港考(kǎo)古工作的记述(shù)。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文章外，主要(yào)讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学(xué)》则提出了(le)作(zuò)者(zhě)对(duì)"国粹"的定义，并(bìng)讨论了(le)国学的价值和路(lù)向等(děng)问(wèn)题。

　　参考资料(liào)来源：百度(dù)百科(kē)-许地山

　　作家许地山简介，许地山简介(jiè)资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山(shān)，笔名落花(huā)生的。

　　关于作家(jiā)许(xǔ)地山简介，许地山简介资料以(yǐ)及作(zuò)家许地山简介(jiè)，许地(dì)山简介(jiè)20字，许地山简介资料，许地山(shān)简介10字，许地山简介(j马后炮是什么意思比喻什么人，马后炮是什么意思比喻什么iè)及代表作品(pǐn)等问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下(xià)知识：

作家许地山(shān)简介，许地山简介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名(míng)落花生(shēng)。

　　生于台湾台南，甲午之(zhī)战后(hòu)全家(jiā)迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在广东读书，中学(xué)饿毕(bì)业(yè)因家(jiā)境(jìng)衰落，到漳(zhāng)州第二师(shī)范教(jiào)书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回(huí)国(guó)。

　　次年入(rù)燕(yàn)京大学(xué)，得文学士学位后再(zài)入(rù)宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦(lún)比亚(yà)大学，次(cì)年到英(yīng)国牛津大(dà)学研习。

　　他(tā)对宗教史有(yǒu)精(jīng)深研究，也下工夫钻研过印度哲(zhé)学(xué)、人类学、民俗(sú)学(xué)，掌(zhǎng)握梵文(wén)、希腊文和中国古代(dài)的金文(wén)、甲(jiǎ)骨文，是著名学者。

许地(dì)山简介

　　许(xǔ)地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞(zàn)堃（kun），字地(dì)山，笔(bǐ)名落华生（古(gǔ)时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯(guàn)广东揭阳(yáng)。

　　生于台湾(wān)一个爱国志士家庭。

　　许地(dì)山(shān)是中国现代著名小说家、散文家(jiā)、“五四”时期新文学运动先(xiān)驱者之一。

　　在梵(fàn)文、宗教方(fāng)面亦有研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入(rù)北京大学文学(xué)院，1926年毕(bì)业并留校任教(jiào)。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑振(zhèn)铎(duó)等人联合主办(bàn)《新社会(huì)》旬刊(kān)，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后从事文(wén)学活动，后转入英(yīng)国牛津大(dà)学曼斯菲(fēi)尔学院研究宗教学、印度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港(gǎng)大学文学院主(zhǔ)任教授，遂举家迁往香(xiāng)港尘御。

　　在(zài)港期(qī)间曾兼任香(xiāng)港(gǎng)中英文化(huà)协会主席。

　　一生(shēng)著(zhù)作(zuò)颇多，有《花》《落(luò)花生》等(děng)。

　　许地山一(yī)生创作的文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度(dù)为(wèi)背(bèi)景，主要著作有《危巢坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉民(mín)间故事》等，与印(yìn)度文(wén)学(xué)有关(guān)的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代表(biǎo)作品(pǐn)内容：

　　1、《落(luò)华生》散文是中国现代作家许地山(shān)的作品。

　　这(zhè)是一篇叙事散(sàn)文，全文围绕“种花生——收花生——吃花生(shēng)——议花(huā)生”来写，真实地记(jì)录了作者小时候的一次家庭(tíng)活(huó)晌兄裤动和所受到(dào)的教(jiào)育。

　　散(sàn)文(wén)描(miáo)述了(le)一家(jiā)人收获花生的情景(jǐng)，通(tōng)过(guò)谈(tán)论花生的好处，借物(wù)喻(yù)人(rén)，揭示了(le)花生不图虚(xū)名、默默奉献(xiàn)的品格。

　　说明人要(yào)做(zuò)有用的人，不要做只讲体(tǐ)面而对别人没有好处(chù)的(de)人(rén)，表(biǎo)达了作者(zhě)不为名利，只求有益(yì)于社会的人生(shēng)理想(xiǎng)和价(jià)值观。

　　2、本书(shū)收录了(le)许地山(shān)在逝世前(qián)一年于《大公(gōng)报》连载的13篇议论文(wén)章，涵(hán)盖宗教(jiào)、文物、语(yǔ)文三个领域(yù)。

　　宗教部分主要(yào)论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和道(dào)教的关系；宗(zōng)教(jiào)对(duì)妇女的态度(dù)等问题(tí)。

　　文物部分(fēn)既有对器物、制度等(děng)的(de)考(kǎo)证，对(duì)礼(lǐ)俗的议(yì)论，也(yě)有对香港考(kǎo)古工作的记述。

　　语(yǔ)文部分(fēn)除(chú)《国粹(cuì)与国学》这篇(piān)文章外(wài)，主(zhǔ)要讨论的是(shì)汉字改革问(wèn)题。

　　《国(guó)粹与国学》则提出了作者对"国粹"的定(dìng)义，并讨论了(le)国学的价值和路向等(děng)马后炮是什么意思比喻什么人，马后炮是什么意思比喻什么问题。

　　参考(kǎo)资料来(lái)源：百度百科-许地山(shān)

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 马后炮是什么意思比喻什么人，马后炮是什么意思比喻什么