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  高山流(liú)水比喻知音(yīn)难(nán)遇(yù)或乐曲(qū)高(gāo)妙。

  出(chū)自(zì)《列(liè)子·汤问》:“伯牙鼓琴,志(zhì)在高(gāo)山,钟子期曰:‘善(shàn)哉,峨(é)峨兮若泰山。

  ’志在流水,曰(yuē):‘善(shàn)哉,洋洋兮若江河。

  ’”

高山流(liú)水的(de)意思

  1.也说流水高(gāo)山。

  《列(liè)子·汤问》记载,春(chūn)秋时伯牙善弹(dàn)琴,钟子期(qī)善听琴。

  一次伯牙弹琴时(shí),琴声时(shí)若高(gāo)山,时若流水,只有钟子(zi)期能领会其中的(de)含意。

  后来就用(yòng)“高山流水”比喻知音或知己。

  也用以比喻乐曲的高雅(yǎ)精妙。

  2.琴曲。

  取(qǔ)材于(yú)《吕氏春秋(qiū)》中伯(bó)牙鼓(gǔ)琴的故事(shì)。

  清(qīng)代(dài)琴家张孔山弹(dàn)奏的《流水》是近代流(liú)传(chuán)最广的曲(qū)目之一。

高山(shān)流水的典故

  春(chūn)秋(qiū)时(shí)期(qī),俞伯(bó)牙擅长于弹(dàn)奏琴弦,钟子期(qī)擅长于听(tīng)音辨意。

  有次(cì),伯(bó)牙来(lái)到泰(tài)山(今武汉市汉阳龟(guī)山)北面游(yóu)览时(shí),突然遇到(dào)了暴雨(yǔ),只好滞留在岩石(shí)之下,心里寂寞忧(yōu)伤,便(biàn)拿出随(suí)身(shēn)带(dài)的古琴弹(dàn)了起来。

  刚开(kāi)始,他弹奏了反映连绵大雨的琴曲;

  接着(zhe),他又演奏(zòu)了山崩(bēng)似的(de)乐(lè)音。

  恰在此时,樵(qiáo)夫钟子期忍不住在临近(jìn)的一丛野菊后叫道(dào):”好(hǎo)曲!真(zhēn)是(shì)好曲!”原来,在山上砍柴的钟子期(qī)也正在附近躲(duǒ)雨,听(tīng)到伯牙(yá)弹琴,不觉(jué)心(xīn)旷神怡,在(zài)一(yī)旁早已聆听多时了(吉美生肖是哪几肖 吉美凶丑打一正确生肖le),听到(dào)高潮时便情不自禁地发出了由衷(zhōng)的赞赏(shǎng)。

  俞伯牙听到(dào)赞语,赶紧起身(shēn)和钟子期打(dǎ)过招呼,便又继续弹了起(qǐ)来。

  伯牙(yá)凝(níng)神(shén)于(yú)高山,赋意在曲调(diào)之中,钟(zhōng)子期在一旁听后频频点头:”好啊,巍巍峨峨,真像是一(yī)座(zuò)高峻(jùn)无比(bǐ)的山啊!”伯(bó)牙又(yòu)沉思于流水,隐(yǐn)情在旋律之外,钟子期听后,又在(zài)一(yī)旁击掌称(chēng)绝(jué):”妙啊,浩浩荡荡,就如同(tóng)江河(hé)奔(bēn)流一样呀!”

  伯牙每(měi)奏一支琴(qín)曲,钟子期就能完全(quán)听出它的意旨和情趣,这使得伯牙惊喜异常(cháng)吉美生肖是哪几肖 吉美凶丑打一正确生肖

  他放下了琴,叹息着说:”好呵(hē)!好(hǎo)呵!您的(de)听音(yīn)、辨向、明义的功夫实在是太高明了,您所(suǒ)说的跟我心里想的真是完(wán)全(quán)一样,我的琴(qín)声怎能(néng)逃过(guò)您的耳朵呢?”

  二人于是(shì)结(jié)为(wèi)知(zhī)音(yīn),并(bìng)约好第二年(nián)再相会论琴。

  可是(shì)第二年伯牙来(lái)会钟子期时,得知钟子(zi)期不久(jiǔ)前已经因(yīn)病(bìng)去世。

  俞(yú)伯(bó)牙痛惜(xī)伤感,难(nán)以用语言表达,于是就摔破了自己从不(bù)离身的古琴,从此不再抚弦弹奏,以(yǐ)谢平生(shēng)难得的知音(yīn)。

高山流水造句

  1、他的作品(pǐn)虽然动(dòng)听,可惜高山(shān)流水(shuǐ),知音难觅(mì)。

  2、伯牙抚琴高山流水(shuǐ)余音绕梁(liáng),三(sān)月不知肉味。

  3、这种高(gāo)山流水之(zhī)乐,真是(shì)人间难得几回闻。

  4、现在流行(xíng)音(yīn)乐充(chōng)斥,这(zhè)种乐曲恐怕是高(gāo)山流水,难有(yǒu)人欣赏。

  5、这(zhè)位钢(gāng)琴(qín)家演奏的乐曲,有如高(gāo)山流(liú)水,听得人如痴如醉(zuì)。

夜场(chǎng)里高(gāo)山流水是啥?

  夜场里的高山流水是:是酒吧的特色的倒酒(jiǔ)方式。

  指的是上面一个杯(bēi)子底下(xià)会(huì)有很多杯子(zi),然后从(cóng)杯子流露杯子从上面到(dào)酒的一(yī)个过程 。

  这也是酒吧推出的,吸引顾袜扰码客(kè)的(de)一种手(shǒu)段。

  不管是酒吧也好饭店(diàn)也好他们会推(tuī)出自己店里的特色然后给这(zhè)个(gè)特色(sè)其一个(gè)优雅的名字,来吸引更多的(de)顾客(kè)到自己的店(diàn)里来消费。

  高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)服务(wù):

  意思是采耳,采(cǎi)耳(ěr)是一个专(zhuān)业术语,意思指掏耳朵。

  起源于民间,民间(jiān)的(de)掏(tāo)耳(ěr)朵(duǒ),工具比较简陋,一(yī)般(bān)都是就地取材,一支竹签,一根细(xì)棍子,就是简单(dān)的掏耳(ěr)工(gōng)具。

  采耳古代流行于川(chuān)蜀(shǔ)发达的地区,越是有(yǒu)社会地位的群体,在巨大(dà)的(de)工(gōng)作压力下(xià),似乎越容易缺乏,只有达官贵人才能(néng)享(xiǎng)受。

  随着社(shè)会的不断发展,采耳无论在技告哪术(shù)延深方面(miàn),还是在(zài)兴起李和领域方面,都有(yǒu)了实质性的(de)突破。

  尤其是在明末清(qīng)初时,采耳(ěr)开始流入民(mín)间,并(bìng)融入到了传统理发行业,在战(zhàn)火纷飞(fēi)的(de)年(nián)代里(lǐ)亦(yì)不(bù)被(bèi)湮没(méi),得到了保存与发展。

  一度(dù)成为(wèi)皇室宫廷(tíng)的必(bì)备项(xiàng)目,由技术高(gāo)超的(de)掏耳朵(duǒ)师傅,常(cháng)年服侍那(nà)些王公(gōng)大臣,至此(cǐ),掏耳朵成为许多人人(rén)生的一大享受(shòu)。

  而今重庆成都更是大街小巷比比(bǐ)吉美生肖是哪几肖 吉美凶丑打一正确生肖皆是。

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